Czym jest dla ciebie prawo Mojżeszowe

NAGRANIE

Rozdział 19

Czym jest dla ciebie prawo Mojżeszowe

1. (a) Co wskazuje na to, że od roku 36 n.e. nieobrzezani poganie stali się w oczach Jehowy cieszącymi się Jego uznaniem chrześcijanami? (b) Jaką kwestię gorąco dyskutowała część pierwszych chrześcijan?

ZA CZASÓW apostoła Pawła gorąco dyskutowano kwestię, czy chrześcijanie pochodzenia pogańskiego są obowiązani spełniać wymagania mozaistycznego prawa. Co prawda w roku 36 n.e. na nieobrzezanych pogan był zesłany duch święty, ale niektórzy chrześcijanie pochodzenia żydowskiego stanowczo obstawali przy tym, żeby uczniowie pochodzący z pogan byli obrzezywani i żeby ich uczyć przestrzegania prawa Mojżeszowego. Czy rzeczywiście trzymanie się tego prawa albo jego części było konieczne? Około roku 49 n.e. przedłożono tę kwestię sporną ciału kierowniczemu w Jeruzalem (Dzieje 10:44-48; 15:1, 2, 5).

2. Dlaczego ta kwestia sporna nas interesuje?

²Rezultat tej dyskusji ma dla nas istotne znaczenie. Dlaczego? Nie tylko dlatego, że i teraz spotyka się ludzi, którzy twierdzą, iż chrześcijanie muszą spełniać niektóre wymagania Prawa, na przykład przestrzegać sabatu, ale też z uwagi na to, iż sama Biblia mówi: „Prawo jest święte, a przykazanie jest święte i sprawiedliwe, i dobre” (Rzym. 7:12). Chociaż nazywa się je prawem Mojżeszowym, ponieważ Mojżesz był pośrednikiem przymierza Prawa, to jednak w rzeczywistości pochodzi ono od Jehowy Boga (Wyjścia 24:3, 8).

DLACZEGO PRAWO?

3. Dlaczego Prawo było dane Izraelitom?

³Nasz dzisiejszy pogląd na Prawo zależy od tego, czy rozumiemy, dlaczego Jehowa dał je Izraelowi. Pismo Święte wyjaśnia: „Zostało dodane [do przymierza Abrahamowego], aby ujawniło wykroczenia do czasu przyjścia nasienia, któremu była dana obietnica (...) Prawo stało się zatem wychowawcą prowadzącym nas do Chrystusa, abyśmy dzięki wierze zostali uznani za sprawiedliwych” (Gal. 3:19, 24). Jak Prawo tego dokonało?

4. (a) Jak Prawo „ujawniło wykroczenia”? (b) Jak poprowadziło wiernych ludzi do Chrystusa?

⁴Nakreślając doskonały wzór w różnych dziedzinach życia, Prawo pokazało Żydom, że są grzesznikami. Okazało się, że pomimo dobrych chęci i szczerych wysiłków nie mogą w pełni sprostać jego wymaganiom. Na przykładzie Żydów jako przedstawicieli niedoskonałego rodzaju ludzkiego Prawo ujawniło, że cały świat, w tym również każdy z nas, to grzesznicy zasługujący na ukaranie przez Boga (Rzym. 3:19, 20). W ten sposób podkreśliło konieczność przyjścia jakiegoś zbawiciela ludzkości i poprowadziło wiernych ludzi do Jezusa Chrystusa jako tego Zbawiciela. W jaki sposób? Wykazało, że tylko on trzymał się Prawa w sposób doskonały, był więc jedynym człowiekiem bez grzechu. Ofiary ze zwierząt składane według Prawa miały tylko ograniczoną wartość. Jezus natomiast, będąc człowiekiem doskonałym, mógł oddać swoje życie na ofiarę, która rzeczywiście gładzi grzech i otwiera wszystkim wierzącym drogę do życia wiecznego (Jana 1:29; 3:16; 1 Piotra 1:18, 19).

5. Korzystając z podanych wersetów, odpowiedz na zadane pytania.

⁵Mając to na uwadze, jak byś odpowiedział na poniższe pytania?

Czy prawo Mojżeszowe miało kiedykolwiek obowiązywać całą ludzkość? (Ps. 147:19, 20; Wyjścia 31:12, 13).

Czy Jehowa dawał Izraelitom jakoś do zrozumienia, że pewnego dnia przymierze Prawa się skończy? (Jer. 31:31-33; Hebr. 8:13).

Czy Dziesięcioro Przykazań, wraz z nakazem obchodzenia cotygodniowego sabatu, nadal pozostaje w mocy po uchyleniu reszty Prawa? (Kol. 2:13, 14, 16; 2 Kor. 3:7-11 [dla wyjaśnienia zobacz Wyjścia 34:28-30]; Rzym. 7:6, 7).

Jak Jehowa zniósł przymierze Prawa? (Kol. 2:13-17; Mat. 5:17, 18; Rzym. 10:4).

6. Do czego prowadzi twierdzenie, że prawo Mojżeszowe nadal obowiązuje?

⁶Do czego w takim razie prowadzi twierdzenie, że prawo Mojżeszowe nadal obowiązuje? W gruncie rzeczy oznacza odrzucenie wiary w Jezusa Chrystusa. Dlaczego? Ponieważ taki pogląd pozostaje w sprzeczności z faktem, że Jezus wypełnił Prawo, torując Bogu drogę do zniesienia go. Apostoł Paweł napisał dobitnie do tych, którzy wprawdzie podawali się za chrześcijan, ale dali się zwieść argumentom za przestrzeganiem całego Prawa albo przynajmniej jego części: „Jesteście oddzieleni od Chrystusa, kimkolwiek jesteście, którzy próbujecie być uznani za sprawiedliwych przez prawo; odpadliście od jego niezasłużonej życzliwości” (Gal. 5:4; zobacz też Rzymian 10:2-4).

7. (a) Czego nie rozumieją ludzie, którzy twierdzą, że niektóre fragmenty Prawa nadal obowiązują? (b) Jakie znaczenie mają uczynki chrześcijańskie i jaką rolę odgrywają w ubieganiu się o dar życia wiecznego?

⁷Ludzie, którzy twierdzą, że niektóre fragmenty Prawa nadal pozostają w mocy, nie pojmują, że uzyskanie przed Bogiem pozycji człowieka sprawiedliwego nie zależy od uczynków wymaganych przez Prawo, tylko od wiary w wartość ofiary Jezusa (Gal. 3:11, 12). Ich zdaniem trzeba się okazać sprawiedliwym przez takie uczynki — co dla grzesznych ludzi jest niemożliwe. Rzecz jasna spełnianie uczynków wynikających z przestrzegania obowiązujących chrześcijan przykazań Boga i Chrystusa jest ważne (Jak. 2:15-17; Mat. 28:19, 20). Takie uczynki są oznaką miłości i wiary, a ich brak świadczyłby o tym, że nasza wiara jest martwa. Nie możemy sobie jednak zasłużyć na zbawienie, bez względu na to, jak bardzo byśmy się wysilali. Bez ofiary Jezusa Chrystusa wybawienie z grzechu i śmierci byłoby niemożliwe. Tak więc życie wieczne jest darem od Boga za pośrednictwem Jezusa Chrystusa, wyrazem niezwykłej, niezasłużonej życzliwości, a nie zapłatą za nasze uczynki (Efez. 2:8, 9; Rzym. 3:23, 24; 6:23).

8. Jaką decyzję powzięło w I wieku ciało kierownicze w kwestii spornej co do tego, czy prawo Mojżeszowe obowiązuje chrześcijan pochodzenia pogańskiego?

⁸Gdy w I wieku przedłożono ciału kierowniczemu w Jeruzalem kwestię sporną co do tego, czy prawo Mojżeszowe obowiązuje chrześcijan pochodzenia pogańskiego, powzięta decyzja była zgodna z tymi faktami. Uznano, że Jehowa nie wymaga od wierzących spośród pogan, aby przed wylaniem na nich ducha świętego posłusznie spełniali uczynki wymagane przez prawo Mojżeszowe. W decyzji ciała kierowniczego faktycznie wymieniono pewne zakazy jako „rzeczy konieczne” i zgodne z tym prawem, ale były one oparte na informacjach biblijnych o wydarzeniach, które miały miejsce przed daniem Prawa. A zatem nie nałożono na chrześcijan pochodzenia pogańskiego obowiązku przestrzegania całego prawa Mojżeszowego ani jego części, tylko potwierdzono obowiązywanie mierników przestrzeganych już przed Mojżeszem (Dzieje 15:28, 29; por. Rodzaju 9:3, 4; 34:2-7; 35:2-5).

9. (a) Czy Bóg nadal wymaga od Żydów posłuszeństwa wobec prawa Mojżeszowego? (b) Jakie specjalne kroki zostały podjęte dla ich dobra przez sposób, w jaki poniósł śmierć Chrystus?

⁹Od Pięćdziesiątnicy w 33 roku n.e. Bóg nie wymagał już nawet od Żydów przestrzegania prawa Mojżeszowego. Wierzący Żydzi dostrzegli w tym szczególny powód do radości. Dlaczego? Chociaż poganie też byli grzesznikami i dlatego umierali, to przecież tylko na Żydach ciążyło przekleństwo Boże za naruszanie przymierza Prawa. Jednakże przez to, że Chrystus umarł na palu, jak przeklęty przestępca, zajął miejsce Żydów, którzy by w niego uwierzyli, i wybawił ich od kary, na którą zasłużyli nieposłuszeństwem wobec Prawa (Gal. 3:10-13). W ten sposób wyjednał im przebaczenie, którego nigdy by nie dostąpili pod prawem Mojżeszowym (Dzieje 13:38, 39).

10. Jak uchylenie Prawa przyczyniło się do jedności w oddawaniu czci Bogu?

¹⁰Prawo rzeczywiście oddzielało Żydów od pogan. Na Żydów nałożono wymagania, które nie dotyczyły pogan, i nieobrzezanym poganom nie wolno było razem z Żydami brać pełnego udziału w ich wielbieniu (por. Wyjścia 12:48; Dzieje Apostolskie 10:28). Kiedy jednak Prawo spełniło cel i zostało uchylone, wówczas zarówno Żydzi, jak i nieobrzezani poganie mogli się zjednoczyć przez Chrystusa w oddawaniu czci jedynemu prawdziwemu Bogu (Efez. 2:11-18).

ZNAJOMOŚĆ PRAWA PRZYNOSI POŻYTEK

11. Dlaczego znajomość Prawa pomaga nam lepiej zrozumieć nauki Chrystusa?

¹¹Znajomość Prawa jest bardzo pożyteczna, mimo że mu nie podlegamy. A dlaczego jest taka pożyteczna? Pamiętajmy, że Jezus urodził się z Żydówki i podlegał prawu Mojżeszowemu. Niektóre jego czyny można dobrze zrozumieć dopiero wtedy, gdy się zna wymagania Prawa (Gal. 4:4; zob. Łukasza 22:7, 8). Poza tym pełnił służbę wśród ludzi poddanych temu Prawu. Dlatego w swoich naukach często powoływał się na okoliczności związane z Prawem (por. Mateusza 5:23, 24).

12. (a) Jak Jezus wskazał na związek między swoim życiem a prawem Mojżeszowym? (b) Jak apostoł Paweł podkreślił wartość znajomości Prawa? (c) Co nam daje zrozumienie duchowego znaczenia jego wymagań?

¹²Po zmartwychwstaniu Jezus przypomniał uczniom, że jego życie ludzkie było spełnieniem wszystkiego, co o nim napisano w Prawie, Prorokach i Psalmach (Łuk. 24:44). Również apostoł Paweł wskazał na pewne rysy przymierza Prawa jako na coś, „co wyobraża rzeczy niebiańskie i co jest ich cieniem”, oraz powiedział, że „Prawo jest zarysem przyszłych dobrych rzeczy” (Hebr. 8:4, 5; 10:1). W prawie Mojżeszowym są zdumiewające szczegóły, których spełnieniem było kapłaństwo Jezusa Chrystusa i ofiara jego życia ludzkiego. Gdy dobrze rozumiemy te postanowienia, mają one dla nas tym większe znaczenie. Wśród proroczych wzorów spotykamy szczegóły, które nam wskazują, jak możemy dzisiaj godnie oddawać cześć Jehowie w Jego wielkiej świątyni duchowej. Im lepiej to rozumiemy, tym bardziej cenimy zbór namaszczonych duchem oraz rolę, jaką on odgrywa pod władzą Jezusa Chrystusa w naszym oddawaniu czci Bogu.

13. Dlaczego dobrze jest rozmyślać nad wspaniałymi zasadami, które znajdują odbicie w Prawie?

¹³Prawo Mojżeszowe jest częścią składową Pisma Świętego, które w całości zostało natchnione przez Boga i jest „użyteczne do nauczania, do strofowania, do prostowania rzeczy” (2 Tym. 3:16). Ustalanie trwałych zasad, na których jest oparte Prawo, i rozmyślanie nad nimi może nam pomóc wzbudzić w sobie serdeczne pragnienie czynienia tego, co się podoba Bogu. Jakże pożyteczne może być zrozumienie ducha, którym przepojone jest Prawo, i odzwierciedlanie go w życiu!

14. (a) Jak Jezus zilustrował wartość zrozumienia ducha, którym są przepojone wymagania Prawa? (b) Wymień jeszcze inne wspaniałe zasady zawarte w Prawie, podane na stronie 152. (c) Jak docenianie tych rzeczy może nam pomóc jeszcze bardziej podobać się Bogu?

¹⁴Jezus przedstawił to dobitnie w kazaniu na Górze. Przemawiając do ludzi, którzy wtedy podlegali Prawu, wyjaśnił, że zamiast jedynie powstrzymywać się od morderstwa, powinni wykorzenić wszelką skłonność do nieustającego gniewu i wystrzegać się używania języka do wypowiadania się z pogardą o braciach. Zamiast się zadowolić tym, że nigdy nie popełnili cudzołóstwa, nie powinni nawet pożądliwie spoglądać na kobietę. My też powinniśmy dążyć do tego, żeby używać wszystkich członków swego ciała zgodnie ze sprawiedliwymi zasadami Jehowy (Mat. 5:21, 22, 27-30; zobacz też Rzymian 13:8-10). Takim postępowaniem wykażemy zarazem, że rozumiemy znaczenie największego przykazania w Prawie: „Będziesz miłować Jehowę, swego Boga, całym swym sercem i całą swą duszą, i całym swym umysłem” (Mat. 22:36, 37). To na pewno zbliży nas do Jehowy Boga. Chociaż nie podlegamy prawu Mojżeszowemu, na pewno odniesiemy wielki pożytek z dokładnej znajomości zasad, na których ono jest oparte, oraz z zawartych w nim proroczych wzorów.

PYTANIA DO POWTÓRKI

● Dlaczego ci, którzy obstają przy posłuszeństwie wobec prawa Mojżeszowego, w rzeczywistości odrzucają Chrystusa?

● Jak dzięki znajomości Prawa możemy lepiej zrozumieć rolę Jezusa w zamierzeniu Jehowy?

● Jakie cenne nauki możemy wyciągnąć ze studiowania Prawa, chociaż mu nie podlegamy?

[Pytania do studium]

[Ramka na stronie 152]

NIEKTÓRE ZASADY Z PRAWA MOJŻESZOWEGO

OBOWIĄZKI WOBEC BOGA

Oddawaj cześć tylko Jehowie

Wyj. 20:3; 22:20

Szacunek dla Jego imienia

Wyj. 20:7; Kapł. 24:16