Mateusza 11:1-30

  • Jezus chwali Jana Chrzciciela (1-15)

  • Potępienie niewrażliwego pokolenia (16-24)

  • Jezus wysławia Ojca za okazanie względów pokornym (25-27)

  • Jarzmo Jezusa zapewnia pokrzepienie (28-30)

11  Kiedy Jezus skończył dawać wskazówki 12 uczniom, wyruszył stamtąd, żeby nauczać i głosić w innych miastach+.  A gdy Jan usłyszał w więzieniu+ o czynach Chrystusa, wysłał do niego swoich uczniów+,  żeby go zapytali: „Czy to ty jesteś tym, który miał przyjść, czy mamy oczekiwać kogoś innego?”+.  Jezus odrzekł: „Idźcie i opowiedzcie Janowi, co słyszycie i widzicie+:  ślepi widzą+, kulawi chodzą, trędowaci+ stają się czyści, głusi słyszą, umarli są wskrzeszani, a biednym jest głoszona dobra nowina+.  Szczęśliwy jest ten, kto nie znajduje powodu, by we mnie wątpić*+.  Gdy oni ruszyli w drogę, Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie: „Co wyszliście zobaczyć na pustkowiu?+ Trzcinę kołysaną przez wiatr?+  Co więc wyszliście zobaczyć? Człowieka ubranego w wytworne* szaty? Przecież wytworne szaty nosi się w pałacach królewskich.  No więc po co wyszliście? Żeby zobaczyć proroka? Tak! I to kogoś znacznie większego niż prorok+. 10  To właśnie o nim jest napisane: ‚Wysyłam przed tobą* swojego posłańca, który przygotuje ci drogę!’+. 11  Zapewniam was, że spośród ludzi* nie został powołany nikt większy niż Jan Chrzciciel, ale najmniejszy w Królestwie Niebios jest większy niż on+. 12  Od dni Jana Chrzciciela Królestwo Niebios jest celem, do którego ludzie wytrwale dążą, a ci, którzy się nie poddają, otrzymują je*+. 13  Bo wszędzie, w pismach proroków i w Prawie, prorokowano aż do Jana+. 14  I czy chcecie to uznać, czy nie, to on jest Eliaszem, który miał przyjść+. 15  Kto ma uszy, niech słucha. 16  „Do kogo mam przyrównać to pokolenie?+ Podobne jest do małych dzieci, które bawią się na rynkach i mówią jedne do drugich: 17  ‚Graliśmy wam na flecie, ale nie tańczyliście. Zawodziliśmy, ale się nie smuciliście*’. 18  Podobnie przyszedł Jan, nie jadł ani nie pił, a jednak ludzie mówią: ‚On ma demona’. 19  Przyszedł Syn Człowieczy, je i pije+, a mimo to ludzie mówią: ‚To żarłok i pijak*, przyjaciel poborców podatkowych i grzeszników’+. Ale o mądrości świadczą jej dzieła*+. 20  Wtedy Jezus zaczął ganić miasta, w których dokonał większości potężnych dzieł, że nie okazały skruchy: 21  „Biada ci, Chorazynie! Biada ci, Betsaido! Bo gdyby takie potężne dzieła jak w waszych murach dokonały się w Tyrze i Sydonie, te już dawno okazałyby skruchę w worze* i popiele+. 22  Dlatego w Dniu Sądu lżej będzie Tyrowi i Sydonowi niż wam+. 23  A ty, Kafarnaum+, czy może będziesz wywyższone do nieba? Zejdziesz do grobu*+. Bo gdyby tak potężne dzieła jak w twoich murach dokonały się w Sodomie, ta istniałaby aż po dziś dzień. 24  Dlatego w Dniu Sądu lżej będzie Sodomie niż tobie”+. 25  W tamtym czasie Jezus powiedział: „Publicznie wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, bo ukryłeś te rzeczy przed mędrcami i intelektualistami, a wyjawiłeś je małym dzieciom+. 26  Tak, Ojcze, bo uznałeś to za dobre. 27  Wszystko zostało mi przekazane przez Ojca+ i nikt nie zna w pełni Syna, tylko Ojciec+, ani nikt nie zna w pełni Ojca, tylko Syn oraz każdy, komu Syn da Go poznać+. 28  Przyjdźcie do mnie wszyscy utrudzeni i obciążeni, a ja was pokrzepię. 29  Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode mnie, bo jestem łagodny i pokorny*+. Wtedy zaznacie pokrzepienia*. 30  Bo moje jarzmo jest miłe*, a moje brzemię lekkie”.

Przypisy

Lub „kto nie znajduje we mnie powodu do zgorszenia”.
Dosł. „miękkie”.
Dosł. „przed twoim obliczem”.
Dosł. „wśród narodzonych z kobiet”.
Dosł. „pochwytują je”.
Lub „nie uderzaliście się ze smutku”.
Dosł. „oddający się piciu wina”.
Lub „mądrość zostaje usprawiedliwiona przez swoje dzieła”, czyli rezultaty mądrego postępowania.
Lub „Hadesu”, czyli wspólnego grobu ludzkości. Zob. Słowniczek pojęć.
Dosł. „uniżony w sercu”.
Lub „znajdziecie pokrzepienie dla swoich dusz”.
Lub „łatwe do niesienia”.