Versículos do livro de Mateus em que o nome de Deus não aparece como parte de uma citação direta ou indireta

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MATEUS 1:20 “o anjo de Jeová”

MOTIVO(S): Os manuscritos gregos disponíveis hoje usam a palavra Kýrios (Senhor) neste versículo, mas há bons motivos para se usar o nome de Deus no texto principal. Nas Escrituras Gregas Cristãs, a palavra Kýrios pode referir-se tanto a Jeová Deus como a Jesus Cristo, dependendo do contexto. Neste versículo, o contexto mostra que Kýrios se refere a Deus. A expressão hebraica para “anjo de Jeová” é usada muitas vezes no “Antigo Testamento”, a primeira delas em Génesis 16:7. Em cópias mais antigas da Septuaginta grega, essa expressão aparece formada pela palavra grega ággelos (anjo; mensageiro) seguida pelo nome de Deus em letras hebraicas. Um exemplo disso é o texto de Zacarias 3:5, 6 numa cópia da Septuaginta encontrada em Nahal Hever, Israel, que foi datada de entre 50 AEC e 50 EC por alguns estudiosos. No entanto, cópias mais recentes da Septuaginta grega substituíram o nome de Deus por Kýrios nesses versículos e em muitos outros. É interessante que, quando essa substituição foi feita, o artigo definido não foi usado antes de Kýrios. De acordo com a gramática grega, seria de esperar que houvesse o artigo definido ali. A ausência dele faz Kýrios parecer um nome próprio. Assim, o uso da expressão “anjo de Jeová” nas Escrituras Hebraicas e a ausência do artigo definido onde normalmente seria usado indicam que a palavra Kýrios foi usada nesse versículo para substituir o nome de Deus. Por isso, o nome “Jeová” foi usado no texto principal de Mateus 1:20.

APOIO:

A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (Léxico Grego-Inglês do Novo Testamento e de Outros Escritos Cristãos Antigos), revisto e editado por F. W. Danker, 2000, (pág. 576-577), na entrada “senhor”, alista Mateus 1:20, 24; 2:13, 19 e 28:2 como versículos em que essa palavra é usada para se referir a Deus. E acrescenta: “Sem o art[igo] [...], como um nome pessoal.”
Exegetical Dictionary of the New Testament (Dicionário Exegético do Novo Testamento), 1991, (vol. 2, pág. 329-330) alista Mateus 1:20, 24; 2:13, 19 e 28:2 como versículos em que Kýrios é “usado no NT [Novo Testamento] para se referir a Iavé/Deus”.
The Interpretation of St. Matthew’s Gospel (A Interpretação do Evangelho de São Mateus), de R. C. H. Lenski, comenta sobre este versículo na página 44: “Não há artigo com [as palavras gregas ággelos Kyríou, “anjo de Senhor”], e assim esse é um dos anjos de Iavé. […] Podemos concluir que esse anjo é Gabriel, o mesmo que apareceu a Maria, ‘o poderoso de Jeová’ ou ‘herói de Jeová’.”
The ‘Holy Scriptures’ (As ‘Escrituras Sagradas’), de J. N. Darby, 1949, diz numa nota de rodapé neste versículo (e também nas notas de rodapé em Mateus 1:24 e 2:13): “‘Senhor’ sem o artigo, que significa, como ocorre muitas vezes, ‘Jeová’.”
The Restored New Testament (O Novo Testamento Restaurado), de Willis Barnstone, 2009, diz numa nota de rodapé sobre a expressão “um anjo do Senhor”: “Do grego […] (angelos kyriou), do hebraico […] (malakh yahweh) […]. Uma tradução literal seria malakh (ou ‘mensageiro’) de Yahweh.” No texto principal de Mateus 28:2, esta tradução diz: “Um anjo de Iavé”.
Bíblia Judaica Completa, de David H. Stern, 2010, usa “ADONAI” com inicial maiúscula e versaletes (maiúsculas menores) neste versículo. Na introdução dessa Bíblia, o tradutor explica: “O vocábulo ‘ADONAI’ é usado […] sempre que eu, o tradutor, creio que ‘kyrios’ seja a representação grega do tetragrama.”
The Companion Bible (A Bíblia Companheira), com notas de E. W. Bullinger, impressão de 1999, usa SENHOR com inicial maiúscula e versaletes (maiúsculas menores) no texto principal de Mateus 1:20 e acrescenta a seguinte nota de rodapé: “o SENHOR = Jeová”.

REFERÊNCIAS: J^{3, 4, 7-14, 16-18, 22-24, 28-36, 38-41, 43, 45-52, 55, 59-61, 63, 65, 66, 88, 90, 93-96, 100-102, 104-106, 110, 114-117, 125, 128, 138, 144-147, 154, 167, 169, 175, 187, 190, 201, 226, 243, 253, 254, 262, 263, 265, 268, 271, 273, 275, 290, 295}

MATEUS 1:22 “Jeová tinha dito”

APOIO:

Exegetical Dictionary of the New Testament (Dicionário Exegético do Novo Testamento), 1991, (vol. 2, pág. 329-330) alista Mateus 1:22 como um dos versículos em que Kýrios é “usado para se referir a Iavé”.
The Interpretation of St. Matthew’s Gospel (A Interpretação do Evangelho de São Mateus), de R. C. H. Lenski, diz o seguinte sobre este versículo na página 52: “A expressão usada aqui: ‘para cumprir o que o Senhor (Κύριος [Kýrios] no lugar de Iavé) tinha dito por meio do seu profeta’ foi usada por Mateus em todo o seu Evangelho, com apenas poucas variações. […] Assim, quem está realmente a falar é Iavé, e o profeta é o intermediário, ou porta-voz, por meio (διά [diá]) de quem ele fala.”
The ‘Holy Scriptures’ (As ‘Escrituras Sagradas’), de J. N. Darby, 1949, diz numa nota de rodapé neste versículo e em Mateus 2:15: “‘Senhor’ sem o artigo, que significa, como ocorre muitas vezes, ‘Jeová’.”
The Companion Bible (A Bíblia Companheira), com notas de E. W. Bullinger, impressão de 1999, usa SENHOR com inicial maiúscula e versaletes (maiúsculas menores) no texto principal de Mateus 1:22 e acrescenta a seguinte explicação no Apêndice 98: “Usado para se referir a Jeová […] e escrito ‘SENHOR’ em toda a obra.”
Dicionário Vine — O Significado Exegético e Expositivo das Palavras do Antigo e do Novo Testamento, 7.ª edição, 2007, de Vine, Unger e White, faz o seguinte comentário sobre o uso do nome de Deus neste versículo: “Kurios é o representante da Septuaginta e do Novo Testamento das palavras hebraicas Jeová, ‘Senhor’ (veja, por exemplo, Mt 4.7; Tg 5.11); adon, ‘Senhor’ (Mt 22.44), e Adonai, ‘Senhor’ (Mt 1.22).”
Mounce’s Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Dicionário Expositivo Completo de Mounce das Palavras do Antigo e do Novo Testamento), 2006, de William D. Mounce, mostra a seguinte definição sob o número 3261: “Kyrios […] o Senhor, Jeová, Mt. 1:22.”

REFERÊNCIAS: J^{1-4, 7-14, 16-18, 22-24, 26, 28-36, 38-41, 43, 45-50, 52, 59-61, 63, 65, 66, 88, 90, 93-95, 100-102, 104-106, 110, 114-117, 130, 138, 143-147, 154, 155, 167, 169, 175, 187, 190, 201, 203, 217, 226, 245, 250, 254, 262, 263, 265, 268, 271, 273, 275, 290, 295}

MATEUS 1:24 “o anjo de Jeová”

MOTIVO(S): Veja a explicação sobre Mateus 1:20.

REFERÊNCIAS: J^{1-4, 7-14, 16-18, 22-24, 28-36, 38-41, 43, 45-50, 52, 59-61, 63, 65, 66, 88, 90, 93-95, 100-102, 104, 105, 110, 115-117, 128, 138, 144-147, 154, 155, 167, 169, 175, 187, 190, 201, 226, 245, 262, 263, 265, 271, 273, 275, 290, 295}

MATEUS 2:13 “o anjo de Jeová”

MOTIVO(S): Veja a explicação sobre Mateus 1:20.

REFERÊNCIAS: J^{1-4, 6-14, 16-18, 22-24, 28-36, 39, 40, 43, 45-50, 52, 59-61, 63, 65, 66, 88, 90, 93-95, 100-102, 104-106, 110, 114-117, 128, 130, 138, 144-147, 154, 155, 167, 169, 175, 185, 187, 190, 201, 250, 262, 263, 265, 268, 271, 273, 275, 290, 295}

MATEUS 2:15 “o que Jeová tinha dito”

MOTIVO(S): Este versículo faz uma citação direta de Oseias 11:1, e Oseias 11:11 deixa claro que essas palavras são ditas por Jeová Deus. — Veja a explicação sobre Mateus 1:22.

REFERÊNCIAS: J^{1, 3, 4, 6-14, 16-18, 22-24, 28-36, 38-41, 43, 45-50, 52, 59, 61-63, 65, 66, 88, 93-95, 100-102, 104-106, 110, 114-117, 125, 128, 130, 138, 145-147, 154, 155, 163, 166, 167, 169, 175, 185, 187, 190, 201, 203, 217, 226, 243, 250, 262, 263, 265, 268, 271, 273, 275, 290, 295}

MATEUS 2:19 “o anjo de Jeová”

MOTIVO(S): Veja a explicação sobre Mateus 1:20.

REFERÊNCIAS: J^{1-4, 6-14, 16-18, 22-24, 28-36, 38-40, 43, 45-50, 52, 59-61, 63, 65, 66, 88, 90, 93-95, 100-102, 104-106, 114-117, 125, 128, 130, 138, 144-147, 154, 155, 167, 169, 175, 185, 187, 190, 201, 243, 250, 262, 263, 265, 268, 271, 273, 275, 290, 295}

MATEUS 28:2 “o anjo de Jeová”

MOTIVO(S): Veja a explicação sobre Mateus 1:20.

REFERÊNCIAS: J^{1-4, 7-13, 16-18, 22-24, 28-36, 38, 40, 41, 43, 45-47, 49-52, 55, 60, 61, 63, 65, 66, 88, 90, 93-95, 100-102, 104-106, 114-117, 128, 138, 144-147, 154, 155, 160, 163, 167, 175, 187, 190, 201, 226, 262, 263, 265, 271, 273, 275, 290, 295}

TRADUÇÃO DO NOVO MUNDO DA BÍBLIA SAGRADA (EDIÇÃO DE ESTUDO)