Gálatas 2:1-21

2  Então, 14 anos depois, subi novamente a Jerusalém, com Barnabé,+ levando também Tito comigo.+ 2  Subi por causa de uma revelação, e apresentei aos irmãos as boas novas que prego entre as nações. Mas fi-lo em particular, diante dos homens que eram bem-conceituados, para ter a certeza de que não estava a correr, ou não tinha corrido, em vão. 3  Contudo, nem mesmo Tito,+ que estava comigo, foi obrigado a ser circuncidado,+ embora fosse grego. 4  Mas essa questão surgiu por causa dos falsos irmãos introduzidos sorrateiramente,+ que se infiltraram para espiar a liberdade+ de que desfrutamos em união com Cristo Jesus, a fim de nos escravizarem completamente;+ 5  a eles não cedemos,+ não, nem por um momento,* para que a verdade das boas novas continuasse convosco. 6  Porém, quanto aos que pareciam importantes+ — o que eles eram não me faz diferença, pois Deus não julga o homem pela aparência —, esses homens bem-conceituados não me transmitiram nada de novo. 7  Pelo contrário, quando viram que eu tinha sido incumbido das boas novas para os incircuncisos,+ assim como Pedro tinha sido para os circuncisos 8  — pois aquele que deu a Pedro os poderes necessários para um apostolado para com os circuncisos deu-me também poderes para com os que são das nações+ —, 9  e quando reconheceram a bondade imerecida que me tinha sido concedida,+ Tiago,+ Cefas* e João, os que pareciam ser colunas, estenderam-me a mim e a Barnabé+ a mão direita, em sinal de parceria,* para que nós fôssemos às nações, mas eles aos circuncisos. 10  Pediram apenas que nos lembrássemos dos pobres, e isso é algo que eu também me tenho esforçado muito para fazer.+ 11  No entanto, quando Cefas*+ chegou a Antioquia,+ opus-me a ele,* face a face, porque ele estava claramente errado.* 12  Pois, antes da chegada de certos homens da parte de Tiago,+ ele comia com pessoas das nações;+ mas, quando eles chegaram, deixou de o fazer e separou-se dessas pessoas, temendo os da classe circuncisa.+ 13  Os outros judeus também se juntaram a ele nesse fingimento,* de modo que até mesmo Barnabé se deixou levar pelo seu fingimento.* 14  Mas, quando vi que eles não estavam a andar de acordo com a verdade das boas novas,+ eu disse a Cefas,* em frente a todos: “Se tu, embora sejas judeu, vives como as nações, e não como os judeus, como é que podes obrigar as pessoas das nações a viver segundo as práticas judaicas?”+ 15  Nós, os que somos judeus de nascimento, e não pecadores das nações, 16  reconhecemos que o homem é declarado justo, não por obras exigidas por lei, mas apenas por meio da fé+ em Jesus Cristo.+ Portanto, depositámos a nossa fé em Cristo Jesus, para sermos declarados justos pela fé em Cristo, e não por obras exigidas por lei, pois ninguém será declarado justo* por obras exigidas por lei.+ 17  Mas, se nós também somos considerados pecadores enquanto procuramos ser declarados justos por meio de Cristo, então, será que Cristo está ao serviço do pecado? De maneira nenhuma! 18  Se edifico novamente as mesmas coisas que já derrubei, demonstro ser um transgressor. 19  Pois, por meio da Lei, eu morri para a Lei,+ a fim de viver para Deus. 20  Agora, estou pregado na estaca com Cristo.+ Quem vive já não sou eu,+ mas é Cristo que vive em união comigo. De facto, a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé no Filho de Deus,+ que me amou e se entregou por mim.+ 21  Eu não rejeito* a bondade imerecida de Deus;+ pois, se a justiça* vem por meio da lei, Cristo realmente morreu em vão.+

Notas de rodapé

Lit.: “uma hora”.
Também chamado Pedro.
Ou: “companheirismo”.
Ou: “se tinha tornado condenado”.
Ou: “enfrentei-o”.
Também chamado Pedro.
Ou: “nessa hipocrisia”.
Ou: “pela hipocrisia”.
Também chamado Pedro.
Ou: “nenhuma carne será declarada justa”.
Ou: “não ponho de lado”.

Notas de estudo

Multimédia

Antioquia da Síria – um centro inicial da atividade cristã
Antioquia da Síria – um centro inicial da atividade cristã

Antioquia da Síria era a capital da província romana da Síria. Durante o primeiro século, era uma das três maiores cidades no Império Romano, juntamente com Roma e Alexandria. Antioquia foi construída na margem leste do rio Orontes (1) e, originalmente, incluía uma ilha (2). O porto de Selêucia ficava vários quilómetros a jusante da cidade. Antioquia podia gabar-se do seu hipódromo (3) para corridas de cavalos e carros de guerra – um dos maiores hipódromos daquela altura. Antioquia era muito conhecida pela sua grande rua com colunas (4), que foi pavimentada com mármore por Herodes, o Grande. Mais tarde, Tibério Cesar acrescentou um telhado a essa rua e decorou-a com mosaicos e estátuas. Esta cidade multicultural tinha uma grande comunidade judaica (5). Deste grupo, muitos tornaram-se cristãos. Antioquia foi o primeiro sítio onde os discípulos de Jesus foram descritos como cristãos. (At 11:26) Com o tempo, muitos gentios tornaram-se crentes. Por volta de 49 EC, surgiu a questão da circuncisão. Por isso, uma delegação, que incluía Paulo e Barnabé, foi enviada ao corpo governante em Jerusalém para receber orientações. (At 15:1, 2, 30) O apóstolo Paulo usou Antioquia como base para as suas três viagens missionárias. (At 13:1-3; 15:35, 40, 41; 18:22, 23) Este mapa inclui uma ilustração de como eram as muralhas da cidade durante alguns séculos.