Romanos 4:1-25

  • Abraão declarado justo pela fé (1-12)

    • Abraão, pai dos que têm fé (11)

  • Promessa recebida por meio da fé (13-25)

4  Sendo assim, o que diremos que Abraão, nosso antepassado segundo a carne, obteve? 2  Por exemplo, se Abraão tivesse sido declarado justo em resultado de obras, teria razão para se orgulhar, mas não perante Deus. 3  Pois o que diz certa passagem das Escrituras? “Abraão depositou fé em Jeová,* e isso foi-lhe creditado como justiça.”+ 4  Ora, o pagamento do homem que trabalha não é considerado bondade imerecida, mas algo que lhe devem.* 5  Por outro lado, ao homem que não realiza obras, mas deposita fé n’Aquele que declara justo o ímpio, a sua fé é-lhe creditada como justiça.+ 6  Da mesma forma, David também fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independentemente de obras: 7  “Felizes aqueles cujos atos contra a lei foram perdoados e cujos pecados foram cobertos;* 8  feliz o homem cujo pecado Jeová* de modo algum levará em conta.”+ 9  Será que esta felicidade, então, é somente para circuncisos, ou é também para incircuncisos?+ Pois dizemos: “A fé que Abraão tinha foi-lhe creditada como justiça.”+ 10  Em que circunstâncias é que lhe foi creditada como justiça? Quando já estava circuncidado, ou quando era incircunciso? Ele ainda não tinha sido circuncidado, era incircunciso. 11  E ele recebeu um sinal,+ isto é, a circuncisão, como selo* da justiça resultante da fé que tinha enquanto era incircunciso, para que fosse o pai de todos os que têm fé+ enquanto são incircuncisos, a fim de que lhes fosse creditada justiça; 12  e para que ele fosse pai da descendência circuncisa, não só dos que praticam a* circuncisão, mas também dos que andam* nas pisadas da fé que o nosso pai Abraão+ tinha enquanto era incircunciso. 13  Porque não foi pela Lei que Abraão ou a sua descendência* receberam a promessa de que ele seria herdeiro de um mundo,+ mas foi por meio da justiça resultante da fé.+ 14  Pois, se os que confiam na* Lei são herdeiros, a fé torna-se inútil e a promessa é anulada. 15  Na realidade, a Lei produz a ira;+ mas, onde não há lei, também não há transgressão.+ 16  Por isso, a promessa vem por meio da fé, para que seja segundo a bondade imerecida,+ a fim de que seja assegurada a toda a descendência* de Abraão,+ não somente aos que estão debaixo da* Lei, mas também aos que têm a* fé demonstrada por Abraão, que é o pai de todos nós.+ 17  (Como está escrito: “Eu fiz de ti pai de muitas nações.”)+ Isto deu-se diante de Deus, em quem ele tinha fé, aquele que dá vida aos mortos e fala das coisas que não existem como se existissem.* 18  Embora estivesse além de esperança, mas baseando-se na esperança, teve fé em que se tornaria pai de muitas nações, de acordo com o que tinha sido dito: “Assim será a tua descendência.”*+ 19  E, embora não enfraquecesse na fé, pensava no seu próprio corpo, já como que morto (visto que tinha cerca de 100 anos de idade),+ e também no estado morto* do ventre de Sara.+ 20  No entanto, por causa da promessa de Deus, ele não vacilou com falta de fé; mas tornou-se poderoso pela sua fé, dando glória a Deus, 21  plenamente convencido de que, aquilo que Ele tinha prometido, também era capaz de fazer.+ 22  Portanto, “isso foi-lhe creditado como justiça”.+ 23  No entanto, as palavras “isso foi-lhe creditado” não foram escritas somente por causa dele,+ 24  mas também por nossa causa, a quem isso será creditado, porque cremos n’Aquele que levantou Jesus, nosso Senhor, dentre os mortos.+ 25  Ele foi entregue por causa das nossas falhas+ e foi levantado para que fôssemos declarados justos.+

Notas de rodapé

Veja o Ap. A5.
Ou: “uma dívida”.
Ou: “desculpados”.
Veja o Ap. A5.
Ou: “garantia; confirmação”.
Ou: “aderem à”.
Ou: “andam ordeiramente”.
Lit.: “semente”.
Ou: “aderem à”.
Lit.: “semente”.
Ou: “aderem à”.
Ou: “aderem à”.
Ou, possivelmente: “chama à existência o que não existe”.
Lit.: “semente”.
Ou: “na esterilidade”.