Romanos 9:1-33

  • Tristeza de Paulo por causa do Israel carnal (1-5)

  • Verdadeira descendência de Abraão (6-13)

  • A escolha de Deus não pode ser questionada (14-26)

    • Vasos da ira e de misericórdia (22, 23)

  • Apenas um restante será salvo (27-29)

  • Israel tropeçou (30-33)

9  Digo a verdade em Cristo; não estou a mentir, visto que a minha consciência dá testemunho comigo, em espírito santo: 2  de que tenho uma grande tristeza e uma dor incessante no coração. 3  Pois desejaria que eu mesmo fosse separado do Cristo como o amaldiçoado em favor dos meus irmãos, os meus parentes segundo a carne, 4  os israelitas. A eles pertencem a adoção como filhos,+ a glória, os pactos,+ a concessão da Lei,+ o serviço sagrado+ e as promessas.+ 5  A eles pertencem os patriarcas+ e deles descendeu o Cristo segundo a carne.+ Deus, que está sobre tudo, seja louvado para sempre. Amém. 6  No entanto, não é que a palavra de Deus tenha falhado. Pois nem todos os que são descendentes de Israel são realmente “Israel”.+ 7  Nem todos eles são filhos por serem descendência* de Abraão;+ em vez disso: “O que será chamado tua descendência* virá por meio de Isaque.”+ 8  Quer dizer, os filhos na carne não são realmente os filhos de Deus,+ mas os filhos da* promessa+ é que são considerados a descendência.* 9  Pois a palavra da promessa era a seguinte: “Nesta altura virei e Sara já terá um filho.”+ 10  Isto aconteceu não apenas naquela ocasião, mas também quando Rebeca concebeu filhos* de um só homem, Isaque, nosso antepassado;+ 11  pois, quando os filhos ainda não tinham nascido nem praticado nada de bom ou de mau — para que o propósito de Deus a respeito da escolha continuasse a depender não de obras, mas d’Aquele que chama —, 12  Deus disse-lhe: “O mais velho será escravo do mais novo.”+ 13  Assim como está escrito: “Eu amei Jacó, mas odiei Esaú.”+ 14  O que diremos então? Há injustiça da parte de Deus? Certamente que não!+ 15  Pois ele diz a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e terei compaixão de quem eu tiver compaixão.”+ 16  Portanto, isto não depende da vontade da pessoa ou do seu esforço,* mas de Deus, que tem misericórdia.+ 17  Pois certa passagem das Escrituras diz ao Faraó: “Foi exatamente por esta razão que te deixei permanecer: para que, no teu caso, eu mostre o meu poder e para que o meu nome seja declarado em toda a terra.”+ 18  Portanto, ele tem misericórdia de quem quiser, mas deixa ficar obstinado quem quiser.+ 19  Hás de dizer-me, então: “Porque é que ele ainda encontra falhas nas pessoas? Pois quem pode ir contra a sua vontade?” 20  Mas quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?+ Será que a coisa moldada diz àquele que a moldou: “Porque é que me fizeste assim?”+ 21  O quê? Será que o oleiro não tem autoridade sobre o barro,+ para fazer da mesma massa um vaso para uso honroso e outro para uso desonroso? 22  Que diremos, pois, se Deus, mesmo querendo demonstrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, tolerou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a destruição? 23  E que dizer se ele o fez para dar a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia,+ que ele preparou antecipadamente para a glória, 24  isto é, em nós, os que ele chamou, não somente dentre os judeus, mas também dentre as nações?+ 25  É conforme ele também diz em Oseias: “Aos que não são do meu povo,+ eu chamarei ‘meu povo’; e àquela que não era amada, ‘amada’.+ 26  E, no lugar onde lhes foi dito: ‘Vocês não são o meu povo’, ali serão chamados ‘filhos do Deus vivente’.”+ 27  Além disso, Isaías clama a respeito de Israel: “Embora o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, apenas o restante será salvo.+ 28  Pois Jeová* exigirá uma prestação de contas dos habitantes da terra, completa e sem demora.”*+ 29  Também, conforme Isaías predisse: “Se Jeová* dos exércitos não nos tivesse deixado uma descendência,* teríamos ficado como Sodoma, e iríamos tornar-nos semelhantes a Gomorra.”+ 30  O que diremos então? Que pessoas das nações, embora não se empenhassem pela justiça, alcançaram a justiça,+ a justiça que resulta da fé;+ 31  mas Israel, embora se empenhasse por uma lei de justiça, não alcançou essa lei. 32  Porque não? Porque se empenharam por ela não por meio da fé, mas como se a pudessem alcançar por meio de obras. Tropeçaram na “pedra de tropeço”,+ 33  conforme está escrito: “Vejam! Ponho em Sião uma pedra+ de tropeço e uma rocha que faz cair,* mas quem basear nela a sua fé não ficará dececionado.”+

Notas de rodapé

Lit.: “semente”.
Lit.: “semente”.
Lit.: “semente”.
Ou: “pela”.
Ou: “gémeos”.
Lit.: “nem daquele que deseja, nem daquele que corre”.
Ou: “executando-a rapidamente”. Lit.: “concluindo e abreviando”.
Veja o Ap. A5.
Veja o Ap. A5.
Lit.: “semente”.
Ou: “rocha de ofensa”.