Uma argola ou outro enfeite usado na orelha para fins de adorno. Parece que os hebreus não dispunham de uma palavra específica para “arrecada” (ou brinco), pois uma das palavras que aplicavam a este enfeite (né·zem) pode ser usada quer para uma argola para o nariz (ou narinas), quer para uma arrecada. (Pr 11:22; Êx 32:2) O contexto em que né·zem aparece nas Escrituras, às vezes, porém nem sempre, torna possível determinar se se trata duma arrecada ou duma argola para o nariz. Em muitos casos, provavelmente, as arrecadas e as argolas para o nariz variavam muito pouco no formato. A palavra hebraica ʽa·ghíl também é usada para designar uma arrecada e se relaciona a um enfeite circular. — Núm 31:50; Ez 16:12.

Em muitas nações da antiguidade, homens, mulheres e crianças usavam arrecadas. Que elas eram usadas por homens, em muitos países, é evidente de representações de estrangeiros em monumentos egípcios. No Egito, porém, parece não ter sido costumeiro os homens usarem arrecadas, e não há certeza sobre se os homens israelitas costumavam usá-las. Os midianitas usavam arrecadas, que os israelitas tomaram deles como parte dos despojos de guerra. (Núm 31:1, 2, 50) Quando Arão estava para fazer o bezerro de ouro, no ermo, ele ordenou aos israelitas: “Arrancai as arrecadas de ouro que há nas orelhas de vossas esposas, de vossos filhos e de vossas filhas, e trazei-mas.” — Êx 32:1-4.

As mulheres egípcias costumavam usar arrecadas de grandes argolas de ouro, algumas tendo de 4 a 5 cm de diâmetro, embora houvesse outras ainda maiores e feitas de tantas quantas seis argolas soldadas juntas. Arrecadas de prata foram encontradas em Tebas, algumas delas sendo meros botões. Às vezes, as arrecadas egípcias, semelhantes às dos assírios, tinham um desenho bastante elaborado;  algumas delas eram em forma de cruz. Era costume prender a arrecada por introduzir a própria argola ou um gancho no furo feito no lóbulo da orelha.

No antigo Egito, pessoas de alto nível social às vezes usavam nas orelhas ornamentos de ouro em forma de áspide, cujo corpo se achava cravado de pedras preciosas. As arrecadas no Oriente Médio às vezes consistiam em argolas às quais se prendia algum tipo de joia como pendente. Algumas delas eram chamadas de “pingentes” (hebr.: neti·fóhth, derivado de na·táf [que significa “pingar” ou “gotejar”]). Este termo evidentemente se relaciona com um enfeite ou pendente em forma de gota. Os “pingentes” podem ter sido pérolas ou contas de prata ou de ouro, mas não são descritos na Bíblia. (Jz 8:26) Encontravam-se entre as coisas que Jeová disse que tiraria das soberbas “filhas de Sião”. — Is 3:16, 19.

Fiéis hebreus e cristãos não usavam arrecadas como amuletos, embora outros dos tempos antigos o fizessem. Embora a Bíblia não especifique que “as arrecadas” dos da casa de Jacó fossem encaradas como amuletos, Jacó enterrou tanto “os deuses estrangeiros” como “as arrecadas” dos da sua casa sob a árvore grande perto de Siquém. (Gên 35:2-4) “As ornamentais conchas zunzunantes” das soberbas “filhas de Sião” eram algum tipo de talismã, que talvez fosse suspenso no colar ou usado nas orelhas. — Is 3:20.

Quando se concedeu a Israel o privilégio de fazer contribuições para o tabernáculo, os de coração disposto doaram objetos diversos, inclusive arrecadas. (Êx 35:20-22) Séculos mais tarde, Jeová disse a Jerusalém que, entre outras coisas, ele lhe mostrara seu amor por colocar-lhe arrecadas nas orelhas. (Ez 16:1, 2, 12) E Salomão usou de modo ilustrativo uma arrecada de ouro ao dizer: “Arrecada de ouro e ornamento de ouro especial é o sábio repreendedor sobre o ouvido atento.” — Pr 25:1, 12.