[do hebr., significando “Imprestável”; palavra composta de belí, “não, sem”, e ya·ʽál, “prestar; ser benéfico”].

A qualidade ou estado de ser inútil, degradado, imprestável. O termo hebraico beli·yáʽal é aplicado a ideias, a palavras e a conselhos (De 15:9; Sal 101:3; Na 1:11), a circunstâncias calamitosas (Sal 41:8), e, mais frequentemente, a homens imprestáveis da espécie mais baixa — por exemplo, aos homens que induzem à adoração de outros deuses (De 13:13); aos de Benjamim que cometeram o crime sexual em Gibeá (Jz 19:22-27; 20:13); aos filhos iníquos de Eli (1Sa 2:12); ao insolente Nabal (1Sa 25:17, 25); aos opositores do ungido de Deus, Davi (2Sa 20:1; 22:5; 23:6; Sal 18:4); aos imprestáveis associados de Jeroboão (2Cr 13:7); aos conspiradores de Jezabel contra Nabote (1Rs 21:10, 13); e aos homens em geral que provocam contendas (Pr 6:12-14; 16:27; 19:28). Indicando que o poder inimigo não mais interferiria na realização da verdadeira adoração por parte do seu povo na terra deste, Jeová declarou por meio do seu profeta: “Não mais passará por ti nenhum imprestável. Certamente será  decepado na sua inteireza.” — Na 1:15; veja também 1Sa 1:16; 10:27; 30:22; Jó 34:18.

Na época em que se reiniciou a escrita da Bíblia, no primeiro século, “Belial” era usado como nome para Satanás. Assim, quando Paulo escreveu em 2 Coríntios 6:15, na sua série de contrastes paralelos: “Que harmonia há entre Cristo e Belial?”, a conclusão usualmente tirada é que “Belial” é Satanás. A Pesito siríaca aqui reza “Satanás”.