[possivelmente: Colossal].

Uma cidade do SO da Ásia Menor. Nos dias do apóstolo Paulo, Colossos encontrava-se na província romana da Ásia, embora fosse parte da antiga região da Frígia. Atualmente, a localidade é desabitada. Ela se encontrava perto da extremidade superior do vale do rio Lico, a uns 18 km ao ESE de Laodiceia (perto da moderna Denizli). O vale do rio Lico é estreito na região de Colossos, ladeado por grandes penhascos, mas amplia-se à medida que segue para o NO e para a junção do Lico com o rio Meandro (Menderes). Por este vale passava a estrada principal que levava de Éfeso e a costa egeia para o L, até o Eufrates. Dali partia uma estrada para Sardes e Pérgamo, para o NO. Durante o período romano, porém, o sistema de estradas foi mudado, e Laodiceia e a vizinha Hierápolis (Col 4:13) ultrapassaram Colossos em importância. Não obstante, Colossos continuou a ser conhecida como centro têxtil, famosa pela sua excelente lã de tonalidade incomum, chamada colossinus. Encontrava-se à beira duma solitária região de estepe, onde pastavam rebanhos de ovelhas. A uns 5 km ao S, eleva-se Honaz Dagi (Mte. Cadmo) a 2.750 m, cujas neves alimentavam riachos que passavam por Colossos.

No dia de Pentecostes de 33 EC havia frígios presentes em Jerusalém, alguns deles talvez de Colossos. (At 2:10) Embora Colossos estivesse na principal rota E-O, a maioria dos peritos acredita que Paulo seguiu uma rota mais setentrional na sua terceira viagem missionária, levando-o por terra a Éfeso. (At 18:22, 23; 19:1) Sua carta aos colossenses indica que não havia visitado Colossos e que a congregação ali era fruto da obra de Epafras, a quem Paulo descreve como representante seu e dos seus colaboradores, por fielmente ministrar aos crentes em Colossos. (Col 1:7, 8; 2:1; 4:12) No entanto, Paulo conhecia diversos cristãos de Colossos. Ele menciona Onésimo, Arquipo, Filêmon e Áfia. — Col 4:9, 17; Flm 1, 2, 10-12.

Além da população frígia original de Colossos havia nela elementos gregos e judeus. (Veja Col 3:11.) Os antigos frígios demonstravam ter uma forte tendência para o fanatismo espírita, os gregos entregavam-se a muita especulação e a argumentos filosóficos, e os judeus advogavam a Lei mosaica e os requisitos alimentares e sabáticos desta. Paulo tratou de todas estas atitudes no conselho que deu à congregação colossense. — Col 2:4, 8, 16, 18, 20-23.