Ajuntamento ou reunião de pessoas para um fim específico; uma assembleia. Nas Escrituras, o termo “congresso” é a tradução da palavra hebraica miq·ráʼ, que significa o ato de “reunir”, ou “ajuntar; convocar”. Uma tradução alternativa desta palavra hebraica é “convocação”. Confirmando o sentido básico, há o uso dela em Números 10:2, que transmite a ideia de convocar a assembleia de Israel. — Veja Is 1:13 n.

Os “santos congressos” foram programados do seguinte modo: (1) Todo sábado (Le 23:3); (2) o primeiro e o sétimo dia da Festividade dos Pães Não Fermentados, durante nisã, o primeiro mês (março-abril) (Núm 28:18, 25; Le 23:6-8); (3) A Festividade das Semanas ou Festividade da Colheita, mais tarde conhecida por Pentecostes, realizada no terceiro mês, sivã (maio-junho) (Le 23:15-21); (4) o primeiro e o décimo dia do sétimo mês, etanim ou tisri (setembro-outubro), sendo este último dia o Dia da Expiação (Le 23:23-27; Núm 29:1, 7); (5) o primeiro dia da Festividade das Barracas, que começava no 15.º dia do sétimo mês, etanim ou tisri, também o dia depois desta festividade de sete dias. — Le 23:33-36.

Uma particularidade única de todos estes “santos congressos” era que durante eles o povo não devia fazer nenhum trabalho laborioso. Por exemplo, o primeiro e o sétimo dia da Festividade dos Pães Não Fermentados eram “santos congressos”, a respeito dos quais Jeová declarara: “Não se deve fazer nenhuma obra neles. Somente o que cada alma necessitar para comer, só isto pode ser feito para vós.” (Êx 12:15, 16) No entanto, durante os “santos congressos”, os sacerdotes estavam atarefados em oferecer sacrifícios a Jeová (Le 23:37, 38), o que certamente não era nenhuma violação da ordem contra se fazer o trabalho cotidiano normal. Essas ocasiões tampouco eram períodos de ociosidade para o povo em geral, mas eram tempos de grandes benefícios espirituais. No sábado semanal, o povo se reunia para adoração e instrução públicas. Era assim edificado pela leitura e explicação públicas da Palavra escrita de Deus, assim como se fazia nas sinagogas posteriores. (At 15:21) Portanto, embora o povo não fizesse nenhum trabalho laborioso no sábado ou nos outros “santos congressos”, devotava-se então à oração e à meditação sobre o Criador e seus propósitos. — Veja ASSEMBLEIA.