[possivelmente duma raiz que significa “elogiar; louvar”].

1. Músico levita. Pelo que parece, Jedutum era anteriormente chamado de Etã, pois, antes da chegada da Arca a Jerusalém, “Etã” é relacionado com outros músicos, Hemã e Asafe, ao passo que “Jedutum” é depois usado nessa mesma relação. (1Cr 15:17, 19; 25:1) Não se fornece nenhuma linhagem ancestral de Jedutum; fornece-se a de Etã. (1Cr 6:44-47) E não se menciona descendentes de Etã; mas menciona-se os de Jedutum. (1Cr 9:16) A mudança do nome de Etã [que significa “Perseverante; Sempre Fluindo”] para Jedutum [possivelmente duma raiz que significa “elogiar; louvar”] certamente estava em harmonia com a designação que lhe foi dada. — 1Cr 16:41; veja ETÃ N.º 3.

Jedutum e sua família de músicos participaram de várias celebrações, quando era apropriado “agradecer e louvar a Jeová” (1Cr 25:3); por exemplo, quando a Arca do Pacto foi levada a Jerusalém. (1Cr 16:1, 41, 42) Das 24 turmas em que a reorganização feita por Davi separou os músicos do santuário, a 2.ª, a 4.ª, a 8.ª, a 10.ª, a 12.ª e a 14.ª sorte saiu para os seis filhos de Jedutum, todos trabalhando sob a direção de seu pai. (1Cr 25:1, 3, 6, 7, 9, 11, 15, 17, 19, 21) A participação de Jedutum, Asafe e Hemã nestes deveres significava que cada um dos três ramos principais de levitas (Merari, Gersom e Coate, respectivamente) estava representado entre os músicos do templo. (1Cr 6:31-47) Todos os três grupos louvaram a Jeová com música quando Salomão inaugurou o templo. (2Cr 5:12, 13) Os descendentes de Jedutum são mencionados durante o reinado de Ezequias e até mesmo entre os exilados que retornaram de Babilônia. — 2Cr 29:1, 12, 14, 15; Ne 11:17.

Três dos salmos mencionam Jedutum em seu cabeçalho. Dois deles (Sal 39, 62) rezam: “Ao regente de Jedutum” (“segundo o modo de [do coro de] Jedutum”, Ro n sobre o cabeçalho do salmo 39), ao passo que o terceiro (Sal 77) reza: “Ao regente, segundo Jedutum.” (NM; IBB; LEB; MC; “sobre”, AT) Em cada caso, atribui-se a composição do salmo a outrem — os primeiros dois a Davi e o terceiro a Asafe; assim, não se sugere que Jedutum os compôs, embora em outras partes seja chamado de “visionário do rei” e se diga também que ele “profetizava com a harpa”. (2Cr 35:15; 1Cr 25:1, 3) Por conseguinte, os cabeçalhos destes três salmos são, evidentemente, instruções para sua execução, talvez identificando um estilo ou até mesmo um instrumento musical de algum modo associado com Jedutum, ou que ele ou seus filhos talvez tenham inventado, introduzido, aperfeiçoado ou tornado comum através do uso.

2. Levita, cujo filho ou descendente, Obede-Edom, era porteiro no tempo em que Davi fez que se levasse a Arca a Jerusalém. — 1Cr 16:1, 37, 38.