[possivelmente uma forma abreviada de Jeosué, que significa “Jeová É Salvação”].

1. Sacerdote arônico no tempo de Davi. A 9.ª das 24 turmas do sacerdócio arônico, conforme organizadas por Davi, foi designada à casa de Jesua. É provável que a mesma casa esteja alistada entre os que retornaram do exílio babilônico junto com Zorobabel, em 537 AEC. — 1Cr 24:1, 11, 31; Esd 2:1, 36; Ne 7:39.

2. Um dos levitas designados para distribuir os dízimos e as contribuições nas cidades sacerdotais durante o reinado do Rei Ezequias. — 2Cr 31:15.

3. Israelita da família de Paate-Moabe, da qual alguns descendentes retornaram do exílio babilônico junto com Zorobabel. — Esd 2:1, 2, 6; Ne 7:11.

4. Sumo sacerdote (chamado Josué, em Ageu e Zacarias), filho de Jeozadaque e neto de Seraías.  (Esd 3:8; Ne 12:26; 1Cr 6:14) Era da casa de Eleazar. — Veja Esd 7:1-5 para ver a genealogia de Eleazar até Seraías.

Quando Nabucodonosor destruiu Jerusalém, matou Seraías, que era o sumo sacerdote na ocasião, e levou Jeozadaque cativo para Babilônia. (2Rs 25:18-21; 1Cr 6:14, 15) Jesua voltou de Babilônia em 537 AEC, junto com Zorobabel, e serviu como sumo sacerdote para o restante judeu restaurado. (Esd 2:2; 5:2; Ne 7:7; Ag 1:1) Assim, a linhagem do sumo sacerdote foi preservada por Jeová, de modo que Israel dispunha dos serviços de sumos sacerdotes desde a restauração até a vinda do Messias. Jesua tomou a dianteira, junto com Zorobabel, em erguer o altar, e então em reedificar o templo, incentivado pelos profetas Ageu e Zacarias. (Esd 3:2; 5:1, 2) Apoiou Zorobabel, em oposição aos que eram contra a reconstrução do templo. — Esd 4:1-3.

Alguns dos mais idosos dentre os israelitas que voltaram tinham visto a glória do templo de Salomão e tendiam a encarar o templo reconstruído como não sendo nada, em comparação. Ageu, o profeta, foi enviado para falar a Zorobabel e Josué (Jesua), dizendo-lhes que a glória dessa última casa se tornaria maior do que a da anterior. Jeová faria isso por trazer “as coisas desejáveis de todas as nações”. — Ag 2:1-4, 7, 9.

O profeta Zacarias recebeu uma visão em que ele contemplou Josué (Jesua), o sumo sacerdote, em pé diante do anjo de Jeová, e Satanás à sua direita, para se lhe opor. Mudaram-se as roupas de “Josué”, de roupas imundas para vestes majestosas, e um turbante limpo. Daí, falou-se a “Josué” sobre o servo de Deus, o Renovo. — Za 3:1-8.

Em outra ocasião, Jeová disse a Zacarias que pusesse uma coroa na cabeça de Josué (Jesua) e lhe dissesse: “Aqui está o homem cujo nome é Renovo. . . . E ele mesmo construirá o templo de Jeová, . . . e terá de tornar-se sacerdote sobre o seu trono.” Esta profecia certamente se aplicava a alguém no futuro, pois, sob a Lei, o sacerdócio e o reinado eram estritamente separados, e o sumo sacerdote Josué nunca governou como rei sobre Israel. — Za 6:11-13.

5. Cabeça duma casa levítica, da qual alguns retornaram do exílio babilônico junto com Zorobabel, em 537 AEC. (Esd 2:40; Ne 7:43) Se não tiver sido outra pessoa do mesmo nome, então um representante da casa de Jesua assinou o “arranjo fidedigno” pactuado pelos sacerdotes, pelos príncipes e pelo povo, de andar na lei de Deus. Ele era filho de Azanias (Ne 9:38; 10:1, 9) e provavelmente era o Jesua mencionado em Neemias 12:8, 24.

“Jozabade, filho de Jesua”, um dos levitas a quem Esdras entregou a prata, o ouro e os utensílios para a casa de Deus, provavelmente era membro da casa deste Jesua. — Esd 8:33.

Ezer, filho de Jesua, príncipe de Mispá, que trabalhou sob as ordens de Neemias no conserto da muralha de Jerusalém, talvez fosse da mesma família. — Ne 3:19.

6. Um dos supervisores levitas da reconstrução do templo. — Esd 3:9.

7. Um dos levitas que liam e explicavam a Lei ao povo e tomavam a dianteira na adoração, sob a direção de Esdras. Talvez fosse da mesma casa que o N.º 5. — Ne 8:7; 9:4, 5.

8. Cidade na parte meridional de Judá, onde alguns do repatriado restante de judeus moravam. Seu lugar é identificado por alguns peritos como Tell es-Saʽweh (Tel Yeshuʽa), a uns 15 km ao ENE de Berseba. (Ne 11:25, 26) Talvez se trate da Sema de Josué 15:26, e possivelmente da Seba de Josué 19:2.