Mulher que não é escrava. Este termo é usado com referência à esposa de Abraão, Sara, e à “Jerusalém de cima”. Desde que Jeová Deus libertou os israelitas da servidão egípcia e lhes deu a Lei, no monte Sinai, até o término do pacto da Lei, em 33 EC, Ele tratou a nação de Israel como esposa secundária. (Je 3:14; 31:31, 32) No entanto, a Lei não deu à nação de Israel a condição de mulher livre, porque revelava que os israelitas estavam sujeitos ao pecado, portanto, eram escravos. Assim, bem apropriadamente, Paulo comparou a Jerusalém escravizada dos seus dias à serva Agar, concubina de Abraão, e os “filhos”, ou cidadãos, de Jerusalém, a Ismael, filho de Agar. Em contraste, a esposa original de Deus, a Jerusalém de cima, igual a Sara, sempre foi uma mulher livre, e também seus filhos são livres. Para alguém se tornar filho livre da Jerusalém de cima, com “a liberdade dela”, é necessário ser liberto da servidão ao pecado pelo Filho de Deus. — Gál 4:22–5:1 e 5:1 n; Jo 8:34-36.