Não havendo na casa homem para sustentá-los e proteger seus interesses, o menino órfão de pai e a viúva podiam mais facilmente ficar sujeitos a opressões e dificuldades. Portanto, seu bem-estar foi providenciado sob a Lei, a qual assegurava justiça para o menino órfão de pai, para a viúva e para o residente forasteiro, e incluía também provisões para o sustento deles. (Êx 22:22-24; De 24:17) As coisas deixadas para a respiga no campo, nas oliveiras e no vinhedo estavam à disposição desses pobres. (De 24:19-21) Oferecia-se-lhes um convite especial para participarem na abundante e anual Festividade do Recolhimento (Festividade das Barracas), durante a qual podiam banquetear-se nos festejos que acompanhavam a celebração. (De 16:9-14) Todo terceiro ano, o dízimo especial, que os israelitas normalmente consumiam em Jerusalém, era depositado dentro dos portões da sua cidade. O menino órfão de pai tinha o direito legal a uma parcela deste dízimo. — De 14:28, 29; 26:12, 13.

Quão importante é a preocupação amorosa com os órfãos entre os servos de Deus?

Visto que era fácil desperceber estes orfanados e indefesos, Jeová usou a expressão “menino órfão de pai” para descrever o grau de justiça de Israel ou de seu desvio dela. Quando a nação usufruía boa saúde espiritual, cuidava-se do menino órfão de pai. Quando se pervertia a justiça no país, certamente se negligenciaria o menino órfão de pai, e isto era sintomático de decadência nacional. (Sal 82:3; 94:6; Is 1:17, 23; Je 7:5-7; 22:3; Ez 22:7; Za 7:9-11; Mal 3:5) A maldição de Jeová recaía sobre os que oprimiam o menino órfão de pai. (De 27:19; Is 10:1, 2) Jeová descreve a si mesmo como Redentor (Pr 23:10, 11), Ajudador (Sal 10:14) e Pai (Sal 68:5) de tais. Ele é Quem executa o julgamento a favor deles (De 10:17, 18), tendo misericórdia para com eles (Os 14:3), aliviando-os (Sal 146:9) e preservando-os vivos. — Je 49:11.

Um dos sinais identificadores do verdadeiro cristianismo é sua consideração para com os que perderam marido ou pais. O discípulo Tiago escreve aos cristãos: “A forma de adoração que é pura e imaculada do ponto de vista de nosso Deus e Pai é esta: cuidar dos órfãos e das viúvas na sua tribulação, e manter-se sem mancha do mundo.” — Tg 1:27.

A palavra grega para órfão (or·fa·nós) é usada em sentido figurado em João 14:18, e tem tradução diversa como “desolados” (AS), “abandonados” (BLH), “sem amigos” (AT) e “orfanados” ou “órfãos” (NM n; Al; BJ; CBC).