Material amplamente usado em construção. Sua durabilidade tem sido de muita ajuda para os arqueólogos na obtenção de conhecimento sobre o passado. Os egípcios, os assírios e outras nações erigiram templos, palácios, monumentos e outras estruturas de pedra. Em muitas destas estruturas há representações pictóricas e inscrições que contam eventos, descrevem vitórias e retratam costumes, lançando luz sobre a história destes povos e sobre a sua vida cotidiana. Os hebreus  usavam amplamente pedras em construções (Le 14:40, 41), muros e muralhas (Ne 4:3; Pr 24:31), altares (Êx 20:25), mós (Jz 9:53), talhas para água (Jo 2:6), pesos (Pr 16:11), para cobrir poços, cavernas e túmulos (Gên 29:8; Jos 10:18; Jo 11:38), bem como para muitos outros fins. Todavia, os hebreus não erigiam monumentos com relevos pictóricos, como faziam as nações pagãs; por isso, pouco se sabe sobre seu aspecto, o estilo preciso da sua vestimenta, e assim por diante. Mas a Bíblia fornece uma história mais plena de Israel, seu modo de vida e suas personalidades, do que os restos de pedra de qualquer outra nação.

Talhar pedras era uma arte muito desenvolvida. (2Sa 5:11; 1Rs 5:18) As pedras para o templo de Salomão, em Jerusalém, foram talhadas na pedreira, para se ajustarem bem no local do templo sem talhação adicional. — 1Rs 6:7.

Uso Figurado. Os cristãos ungidos, na terra, são comparados a um templo, do qual Jesus Cristo é “a pedra angular de alicerce”. (Veja PEDRA ANGULAR.) Sobre esta “pedra angular de alicerce”, os seguidores de Cristo, gerados pelo espírito, “como pedras viventes, [são] edificados como casa espiritual”. Os líderes religiosos judeus, como “construtores” nacionais, rejeitaram Jesus qual “principal pedra angular”, tropeçando sobre esta pedra por serem desobedientes à Palavra de Deus. — Ef 2:19-22; 1Pe 2:4-8; Mt 21:42; Mr 12:10; Lu 20:17; Ro 9:32, 33.

O Reino de Deus é assemelhado a uma pedra ‘cortada, sem mãos’, que esmiuçará e porá fim aos reinos representados pelas várias partes da estátua. Esse Reino durará “por tempos indefinidos”. — Da 2:34, 44, 45.

Em Revelação (Apocalipse) 2:17, o glorificado Cristo Jesus promete a respeito do vencedor cristão: “Eu lhe darei um seixo [“uma pedra”, Al] branco, e no seixo escrito um novo nome, que ninguém conhece, exceto aquele que o recebe.” A palavra “seixo”, aqui, traduz o termo grego psé·fon. O apóstolo Paulo usa esta palavra ao narrar a anterior perseguição que movia aos cristãos, dizendo: “Eu lançava o meu voto [psé·fon; literalmente: seixo (de votação)] contra eles.” (At 26:10) Nos tribunais de justiça usavam-se seixos para fazer o julgamento ou para expressar uma opinião de inocência ou de culpa. Empregavam-se seixos brancos para declarar a inocência, a absolvição; pedras negras, para declarar a culpa, a condenação. O seixo branco dado ao vencedor, portanto, parece significar o julgamento que Jesus Cristo faz dele como inocente, puro, limpo, recebendo a Sua aprovação como discípulo.

Veja JOIAS E PEDRAS PRECIOSAS; ROCHA, ROCHEDO.