“Filho” de Cã. (Gên 10:6; 1Cr 1:8) Embora Pute seja mencionado em outras partes da Bíblia, nenhum de seus descendentes é mencionado por nome. Não raro, os descendentes dele deram apoio militar ao Egito. (Je 46:9; Ez 30:4-6; Na 3:9) Serviam como mercenários nos exércitos de Tiro e contribuíram para a grandeza daquela cidade. (Ez 27:3, 10) Predisse-se também que Pute estaria entre as forças de Gogue, de Magogue. — Ez 38:5.

A evidência disponível aponta para uma ligação entre Pute e os líbios, do N da África. Em três de suas ocorrências, “Pute” é traduzido “líbios” na Septuaginta grega e na Vulgata latina. (Je 46:9; Ez 27:10; 38:5) O hebraico Pute corresponde também de perto ao vocábulo put[i]ja (geralmente considerado como a Líbia), em inscrições no antigo persa. No entanto, Naum 3:9 parece indicar que Pute e os Lu·vím (líbios) são povos distintos. Mas isto, em si, não eliminaria a identificação de Pute com os líbios. O termo “líbios” talvez fosse mais abrangente do que a denominação hebraica Lu·vím, como se pode deduzir da referência feita por Heródoto (Clássicos Jackson, Vol. XXIII, II, 32) aos “líbios e . . . diversas nações líbias”.

A identificação de Pute com o “Punt” das inscrições egípcias, em geral, não é hoje aceita por razões fonéticas.