Os remanescentes duma família, nação, tribo ou espécie; os sobreviventes de uma matança ou destruição ou de algum evento que marcou época; aqueles que permanecem fiéis a Deus dentre uma nação ou grupo de pessoas que se desviou.

Noé e sua família constituíam um restante do mundo da humanidade que precedeu o Dilúvio. O verbo sha·ʼár, “restar”, é usado para descrevê-los como os únicos que sobreviveram. (Gên 7:23) Mais tarde, no Egito, José disse a seus irmãos: “Por conseguinte, Deus enviou-me na frente de vós, a fim de pôr para vós um restante [isto é, sobreviventes para preservar a posteridade e a linhagem familiar; compare isso com 2Sa 14:7] na terra e para vos preservar vivos por meio dum grande escape.” — Gên 45:4, 7, n.

Um Restante de Israel Retorna do Exílio. As referências mais frequentes na Bíblia a um restante dizem respeito aos que eram o povo de Deus. Deus avisou Israel, mediante seus profetas, de que puniria a desobediência dos israelitas, mas também proveu conforto por predizer que um restante seria preservado, retornaria a Jerusalém e a reconstruiria, e prosperaria e daria frutos. — Is 1:9; 11:11, 16; 37:31, 32; Je 23:3; 31:7-9.

Depois de o Rei Nabucodonosor, de Babilônia, ter levado pessoas cativas, junto com o Rei Joaquim, de Judá, em 617 AEC, Jeová forneceu uma visão ao profeta Jeremias. Os figos bons, na visão, representavam os exilados de Judá que foram levados a Babilônia e a quem Jeová com o tempo restauraria na sua terra. Os figos ruins representavam o Rei Zedequias, seus príncipes e outros iguais a eles que não haviam sido levados naquela época ao exílio (realmente a maior parte dos habitantes de Jerusalém e de Judá), bem como os que viviam no Egito. Em 607 AEC, quase todos os que estavam em Judá foram mortos ou exilados na destruição final de Jerusalém por Nabucodonosor. E, mais tarde, os que estavam no Egito, incluindo aqueles que fugiram para lá depois de 607 AEC, sofreram quando Nabucodonosor fez uma incursão militar naquele país. — Je 24:1-10; 44:14; 46:13-17; La 1:1-6.

Jeová prometeu ao fiel restante, aqueles que se arrependeram de seus pecados, pelos quais permitiu que fossem para o exílio, que Ele os ajuntaria como rebanho no redil. (Miq 2:12) Ele fez isso em 537 AEC, com a volta dum restante dos judeus sob Zorobabel. (Esd 2:1, 2) Antes eles ‘manquejavam’, mas Jeová os ajuntou, e (apesar de estarem sob o domínio persa), por terem o governador Zorobabel sobre eles e a adoração verdadeira restabelecida no templo, Deus era novamente seu verdadeiro Rei. (Miq 4:6, 7) Tornar-se-iam como “orvalho da parte de Jeová”, que traz refrigério e prosperidade, e seriam corajosos e fortes como “o leão entre os animais da floresta”. (Miq 5:7-9) Esta última profecia teve, pelo visto, um cumprimento durante o período dos macabeus, resultando na preservação dos judeus em sua terra, e na preservação do templo, até a vinda do Messias.

O nome do filho do profeta Isaías, Sear-Jasube, incorporava o substantivo sheʼ·ár (verbo: sha·ʼár) e significava “Um Mero Restante (Os Remanescentes) Retornará”. Esse nome era sinal de que Jerusalém cairia e de que seus habitantes iriam para o exílio, mas de que Deus teria misericórdia e faria com que um restante retornasse à terra. — Is 7:3.

Nenhum Restante É Deixado para Babilônia. Babilônia foi usada por Deus para punir Seu povo, mas ela foi além do que era necessário e se deleitou em oprimir e maltratar o povo, e tencionava retê-lo em exílio para sempre. Isto aconteceu realmente porque Babilônia era o principal expoente da adoração falsa, e odiava a Jeová e Sua adoração. Por esses motivos, Deus declarou: “Vou decepar de Babilônia o nome, e o restante, e a progênie, e a posteridade.” (Is 14:22) Por fim, Babilônia tornou-se uma desolação completa e permanente,  sem nenhum restante para voltar para ela, a fim de reconstruí-la.

Um Restante de Israel Aceita a Cristo. Quando Jesus Cristo veio à nação de Israel, a maioria o rejeitou. Apenas um restante expressou fé e se tornou seguidor dele. O apóstolo Paulo aplica certas profecias de Isaías (10:22, 23; 1:9) a este restante judeu ao escrever: “Além disso, Isaías clama acerca de Israel: ‘Embora o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, é o restante que será salvo. Pois Jeová fará uma prestação de contas na terra, concluindo-a e abreviando-a.’ Também, assim como Isaías dissera outrora: ‘Se Jeová dos exércitos não nos tivesse deixado descendente, teríamos ficado assim como Sodoma, e teríamos sido feitos iguais a Gomorra.’” (Ro 9:27-29) Além disso, Paulo usa o exemplo dos 7.000 que restavam, no tempo de Elias, que não se tinham curvado diante de Baal, e diz: “Deste modo, portanto, apresentou-se também na época atual um restante, segundo uma escolha devida à benignidade imerecida.” — Ro 11:5.

O Restante Espiritual. Em Revelação (Apocalipse) (12), João registrou a visão duma mulher no céu, e de um dragão, e concluiu essa parte da visão, dizendo: “E o dragão ficou furioso com a mulher e foi travar guerra com os remanescentes [loi·pón] da sua semente, que observam os mandamentos de Deus e têm a obra de dar testemunho de Jesus.” Estes “remanescentes”, que têm “a obra de dar testemunho de Jesus”, são os últimos na terra dentre os irmãos de Jesus Cristo, que vivem na Terra depois que o Diabo foi lançado para a Terra e que se fez o anúncio: “Agora se realizou a salvação, e o poder, e o reino de nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo.” O Diabo, o dragão, trava guerra contra este restante dos irmãos espirituais de Cristo por meio das ‘feras’ e da “imagem da fera”, descritas em Revelação, capítulo 13. Mas o restante sai vitorioso, como revela o capítulo 14. — Veja SEMENTE (DESCENDENTE).