A parte do rosto que fica acima dos olhos. Certa expressão hebraica traduzida ‘testa’ (De 14:1) e a palavra grega para “testa” (mé·to·pon) significam, literalmente, “entre os olhos”. Por ser um traço bem destacado e muito visível da pessoa, a testa, nos tempos antigos, era o lugar em que se marcavam os escravos, de modo que todos pudessem ver a que amo pertenciam. Além disso, os devotos de determinados deuses pagãos eram marcados dessa maneira. Mesmo hoje em dia alguns seguem o costume de colocar marcas religiosas na testa, de modo que todos possam ver que são devotados às suas respectivas crenças religiosas.

Sinal na Testa. Similarmente, na Bíblia, ter alguém um sinal na “testa” indica, em sentido figurado, que ele é escravo do verdadeiro Deus ou de outro deus. Em Revelação (Apocalipse) 7:2-4, faz-se referência à selagem angélica na testa de 144.000 pessoas. (Veja SELO.) Em outra parte da visão de Revelação, apresenta-se os 144.000 com o nome do Cordeiro, Jesus Cristo, e o nome do seu Pai escritos na testa. Por serem a noiva do Cordeiro, eles apropriadamente recebem seu nome. (Re 14:1; 22:3, 4) Visto que a língua hebraica é mencionada duas vezes no livro de Revelação (9:11; 16:16) e que o apóstolo João era hebreu, é possível que o que estava escrito na testa dos 144.000 era o Tetragrama sagrado, o que os identificaria como servos e testemunhas de Jeová.

Segundo descrito em Ezequiel 9:3-6, marca-se na testa uma classe de pessoas, para serem protegidas da destruição pelas forças executoras de Deus. Neste caso, elas não são marcadas por anjos, nem com um “selo”, mas por um homem que tem um “tinteiro de secretário”. Estas pessoas, que na descrição “suspiram e gemem por causa de todas as coisas detestáveis que se fazem”, quando  ‘marcadas’, mostram ser escravos e adoradores de Jeová; suas ações, costumes e personalidade dão evidência disto a todos, como se estivesse escrito ‘em sua testa’.

Ao se marcar os escravos da “fera” política mundial (veja ANIMAIS SIMBÓLICOS [A fera de sete cabeças que ascende do mar]), coloca-se, mesmo que à força, uma marca simbólica na testa ou na mão direita de algumas pessoas, conforme descrito em Revelação 13:16, 17. Os que recebem essa marca identificam-se como opositores de Deus e hão de receber a Sua ira não diluída. — Re 14:9-11; veja MARCA.

O Sumo Sacerdote de Israel. Em Israel, o turbante do sumo sacerdote tinha na frente, sobre a testa do sacerdote, uma lâmina de ouro, “o sinal sagrado de dedicação”, na qual havia a inscrição, “em gravuras de sinete”: “A santidade pertence a Jeová.” (Êx 28:36-38; 39:30) Visto que o sumo sacerdote era o principal representante da adoração de Jeová em Israel, era apropriado que ele mantivesse santo o seu cargo, e esta inscrição também servia de lembrete para todo o Israel da necessidade de constante santidade no serviço de Jeová. Servia também de representação adequada do grande Sumo Sacerdote, Jesus Cristo, dedicado por Jeová Deus a este serviço sacerdotal que defende a Sua santidade. — He 7:26.

Babilônia, a Grande. Por outro lado, a simbólica grande meretriz tem na testa o nome “Babilônia, a Grande”. A antiga Babilônia por muito tempo representou o que é profano e está em oposição a Deus. — Re 17:1-6; veja BABILÔNIA, A GRANDE.

Outros Usos Desse Termo. Outro uso figurado da palavra “testa” encontra-se em Isaías 48:4, onde Jeová declarou que a testa de Israel era de cobre, evidentemente por serem tão grandes sua teimosia e rebeldia. Em Jeremias 3:3, a descarada e vergonhosa apostasia da infiel Jerusalém é metaforicamente descrita como “testa de uma esposa que comete prostituição”. Além disso, em Ezequiel 3:7-9, Deus disse a Ezequiel, que profetizava aos israelitas de cabeça dura (literalmente: “de testa forte”) e de coração duro, que Ele tornara a testa do profeta “igual ao diamante”, no sentido de que lhe dera a resolução, a determinação e a intrepidez necessárias para apresentar-lhes a mensagem de Deus.

Quando o Rei Uzias usurpou, presunçosa e ilegalmente, os deveres de sacerdote, ao tentar oferecer incenso no altar de incenso, no templo de Jeová, seu pecado e o julgamento procedente de Jeová foram clara e imediatamente manifestados pela lepra que lhe apareceu de súbito na testa. — 2Cr 26:16, 19, 20.