O termo hebraico kelí tem aplicação muito ampla e pode referir-se a objetos (Gên 24:53; Êx 3:22; Le 13:49, 52, 57-59; 15:4, 6), a apetrechos (Gên 27:3), a bens (Gên 31:37), a receptáculos (Gên 42:25; 43:11), a equipamento (Gên 45:20), a instrumentos (Gên 49:5; 1Cr 15:16), a implementos (Êx 25:9), a utensílios (Êx 25:39; 27:3, 19; 30:27, 28; 31:7-9), a vasos (Le 6:28; 11:32-34), a vestimenta (De 22:5), a armas (Jz 9:54; 18:11, 16, 17), a bagagem (1Sa 10:22; 17:22), a sacolas (1Sa 17:40, 49), a organismos (1Sa 21:5) e a ferramentas (1Rs 6:7).

A palavra kelí muitas vezes refere-se aos vários utensílios usados no santuário. Esses utensílios incluíam itens tais como pratos, bilhas, pás, tigelas, garfos, porta-lumes, apagadores, espevitadeiras, bacias e taças. (Êx 25:29, 30, 39; 27:3, 19; 37:16, 23; 38:3; 1Rs 7:40-50; 2Cr 4:11-22) Por serem para finalidades sagradas, esses utensílios eram “sagrados”. (1Rs 8:4) Concordemente, visto que os judeus que partiram de Babilônia em 537 AEC tiveram o privilégio de levar os utensílios sagrados que o Rei Nabucodonosor tirara de Jerusalém, eles tinham de manter-se limpos em sentido religioso e moral. Aplicava-se a eles a ordem profética: “Desviai-vos, desviai-vos, saí de [Babilônia], não toqueis em nada impuro; saí do meio dela, mantende-vos puros, vós os que carregais os utensílios de Jeová.” (Is 52:11) Isto exigia mais do que pureza cerimonial, exterior. Exigia pureza de coração. O apóstolo Paulo, ao escrever aos coríntios, aplicou as palavras de Isaías 52:11 para mostrar que os cristãos também devem estar isentos da poluição da carne e do espírito. — 2Co 6:14-18; 7:1.

O fundador do cristianismo, Jesus Cristo, deu o exemplo neste sentido, permanecendo “leal, cândido, imaculado, separado dos pecadores”. (He 7:26) Enquanto estava na terra, ele demonstrou zelo em manter a santidade do templo de Jeová, como nas duas vezes em que o purificou do comercialismo. (Jo 2:13-25; Mt 21:12, 13; Mr 11:15-17; Lu 19:45, 46) No que concerne à segunda ocasião em que Jesus purificou o templo, Marcos relata que ele “não deixou ninguém carregar qualquer utensílio através do templo”. (Mr 11:16) De modo que Jesus evidentemente não permitiu que ninguém depreciasse a santidade do pátio do templo, usando-o como simples atalho ao carregar itens para outra parte de Jerusalém.