Resumo dos novos entendimentos
Ao longo dos anos, A Sentinela tem publicado ajustes no nosso entendimento de várias profecias de Ezequiel. E este livro, A Adoração Pura de Jeová É Restaurada!, traz vários novos ajustes. Veja se você consegue responder às seguintes perguntas.
O que as quatro faces das criaturas viventes representam?
Entendimento anterior: Cada uma das quatro faces das criaturas viventes, ou querubins, representa uma das quatro qualidades principais de Jeová.
Novo entendimento: É verdade que cada uma das quatro faces das criaturas viventes representa uma das quatro qualidades principais de Jeová. Mas, quando vistas como um todo, as quatro faces representam todas as qualidades de Jeová. Além disso, as quatro faces destacam a grandiosidade do poder e da glória de nosso Deus.
Motivos para a mudança: Na Bíblia, o número quatro geralmente é usado para representar algo completo, abrangente. Assim, quando as quatro faces são vistas como um todo, elas representam mais do que quatro qualidades. Elas são a base da impressionante personalidade de Jeová. Além disso, cada face é de uma criatura que representa grandeza, poder e força. Mesmo assim, esses quatro poderosos representantes da criação — homem, leão, touro e águia — estão abaixo do trono de Jeová. Isso destaca que Jeová é o Soberano do Universo.
Quem o homem com o tinteiro de secretário representa?
Entendimento anterior: O homem com o tinteiro de secretário representa os ungidos que ainda estão na Terra. Por meio da obra de pregação e de fazer discípulos, os ungidos estão como que colocando uma marca na testa dos que passam a fazer parte da “grande multidão”. — Apo. 7:9.
Novo entendimento: O homem com o tinteiro de secretário representa Jesus Cristo. Ele vai marcar os da grande multidão quando eles forem julgados como ovelhas durante a “grande tribulação”. — Mat. 24:21.
Motivos para a mudança: Jeová deixou o julgamento nas mãos do seu Filho. (João 5:22, 23) De acordo com Mateus 25:31-33, é Jesus quem vai determinar quem é ‘ovelha’ e quem é ‘cabrito’.
Será que as irmãs prostitutas, Oolá e Oolibá, representam a cristandade, em especial a religião católica e a protestante?
Entendimento anterior: Oolá (Samaria, capital de Israel), a irmã mais velha, representa a religião católica; Oolibá (Jerusalém, capital de Judá), a irmã mais nova, representa a religião protestante.
Novo entendimento: Essas duas irmãs prostitutas não representam nenhuma parte da cristandade. Em vez disso, esse relato nos ajuda a entender como Jeová se sente com aqueles que eram leais, mas que acabaram cometendo prostituição espiritual. Ele sente a mesma coisa com relação a todas as religiões falsas.
Motivos para a mudança: Nada na Bíblia dá a entender que Oolá e Oolibá representam a cristandade. Israel e Judá já foram comparadas a esposas fiéis de Jeová, mas essa comparação nunca foi feita com relação à cristandade. Além disso, apesar de os capítulos 16 e 23 de Ezequiel compararem o povo infiel de Deus a prostitutas, eles também dão uma esperança de recuperação e restauração. Mas a cristandade, por ser parte de Babilônia, a Grande, nunca teve essa esperança.
A infiel Jerusalém representa a cristandade?
Entendimento anterior: A infiel Jerusalém representa a cristandade. Sendo assim, a destruição de Jerusalém no passado indica que a cristandade também será destruída.
Novo entendimento: As coisas erradas que existiam na infiel Jerusalém, como idolatria e corrupção moral, nos lembram da cristandade, mas não dizemos mais que Jerusalém representa a cristandade.
Motivos para a mudança: Não existe base bíblica para dizer que Jerusalém representa a cristandade. Ao contrário da antiga Jerusalém, a cristandade nunca adorou a Jeová de modo puro. Além disso, Jerusalém teve o perdão de Jeová por um tempo, mas isso é algo que a cristandade nunca vai ter.
Como a visão dos ossos secos se cumpriu?
Entendimento anterior: Em 1918 os ungidos estavam sendo perseguidos e foram levados para o cativeiro de Babilônia, a Grande. Com isso, eles ficaram como que mortos em sentido espiritual e sua obra praticamente parou. Esse cativeiro durou pouco tempo e terminou em 1919, quando Jeová os trouxe de volta à vida como pregadores do Reino.
Novo entendimento: O cativeiro espiritual dos cristãos ungidos durou muito tempo e começou muito antes de 1918. Eles ficaram como que mortos em sentido espiritual desde os anos 100 d.C. até 1919. Isso combina com o longo período de crescimento do joio e do trigo da ilustração de Jesus.
Motivos para a mudança: O cativeiro do antigo Israel durou muito tempo; começou em 740 a.C. e terminou em 537 a.C. A profecia de Ezequiel descreve os ossos como “secos” ou “muito secos”. Isso indica que aqueles representados pelos ossos tinham morrido havia muito tempo. Além disso, a restauração desses ossos é descrita como acontecendo aos poucos, o que levaria tempo.
O que significava juntar os dois bastões?
Entendimento anterior: Depois de um breve período de desunião durante a Primeira Guerra Mundial, os ungidos fiéis voltaram a ser unidos em 1919.
Novo entendimento: A profecia destaca que Jeová faz seus adoradores se tornarem um só povo. Depois de 1919, com o passar do tempo, cada vez mais pessoas com esperança de viver na Terra foram se juntando aos ungidos. Os dois grupos servem a Jeová de forma unida.
Motivos para a mudança: A profecia não fala de um bastão que foi primeiro quebrado em dois e daí as duas partes voltaram a ser um só bastão. Assim, o objetivo da profecia não é descrever um grupo que primeiro ia ficar dividido e depois ia voltar a ser unido. Em vez disso, o objetivo é descrever como dois grupos iam se tornar um só.
Quem é Gogue de Magogue?
Entendimento anterior: Gogue de Magogue é o nome dado a Satanás depois que ele foi expulso do céu.
Novo entendimento: Gogue de Magogue se refere a uma coalizão, ou grupo, de nações que vai atacar o povo de Deus na grande tribulação.
Motivos para a mudança: A Bíblia diz que Gogue é dado como alimento para as aves de rapina e que ele recebe uma sepultura aqui na Terra. Isso indica que Gogue não é uma criatura espiritual. Além disso, o ataque de Gogue combina com o que os livros de Daniel e de Apocalipse dizem sobre o ataque que as nações farão contra o povo de Deus. — Dan. 11:40, 44, 45; Apo. 17:14; 19:19.
Será que o templo da visão de Ezequiel é o grande templo espiritual que o apóstolo Paulo explicou mais tarde?
Entendimento anterior: O templo da visão de Ezequiel e o templo espiritual que o apóstolo Paulo explicou são a mesma coisa.
Novo entendimento: Ezequiel não viu o templo espiritual que passou a existir em 29 d.C. O que ele viu foi um exemplo perfeito de como a adoração pura devia ser realizada de acordo com a Lei de Moisés depois do exílio. A explicação que Paulo deu sobre o templo espiritual se concentra no trabalho que Jesus fez como o Sumo Sacerdote Maior entre os anos 29 e 33 d.C. Já na visão de Ezequiel sobre o templo, não se fala nada sobre o sumo sacerdote; a visão se concentra na restauração espiritual que começou em 1919. Sendo assim, nós não procuramos um significado simbólico em todas as características e medições do templo da visão de Ezequiel. Em vez disso, precisamos nos concentrar principalmente nas lições que a visão de Ezequiel nos ensina sobre os padrões de Jeová para adoração.
Motivos para a mudança: As diferenças entre o templo da visão de Ezequiel e o templo espiritual são grandes. Por exemplo, no templo de Ezequiel são oferecidos muitos sacrifícios de animais; no templo espiritual é oferecido apenas um sacrifício, “de uma vez para sempre”. (Heb. 9:11, 12) Jeová só revela suas verdades na hora certa. Nas centenas de anos antes de Cristo vir à Terra, ainda não era o tempo para Jeová revelar as verdades sobre o templo espiritual.
