PARA muitos eruditos e críticos, Moisés não passa de um personagem da mitologia. Rejeitam o relato bíblico, utilizando critérios que, se fossem empregados para todos, também classificariam Platão e Sócrates como mitos.

Conforme já vimos, não há motivos válidos para rejeitar o relato bíblico sobre Moisés. Ao contrário, para os que têm fé, há abundantes provas de que a Bíblia inteira é “a palavra de Deus”. * (1 Tessalonicenses 2:13; Hebreus 11:1) Para tais, estudar  a vida de Moisés não representa apenas um simples exercício acadêmico. Antes, faz parte do processo de desenvolvimento da fé.

Os produtores de cinema quase sempre retratam o heroísmo e a coragem de Moisés — qualidades que prendem o espectador. Sim, Moisés tinha mesmo coragem. (Êxodo 2:16-19) Mas ele foi antes de mais nada um homem de fé. Deus era real para Moisés, tão real que mais tarde o apóstolo Paulo disse que Moisés “permanecia constante como que vendo Aquele que é invisível”. — Hebreus 11:24-28.

Moisés, portanto, nos ensina a necessidade de cultivar um relacionamento com Deus. No nosso dia-a-dia, também podemos nos comportar como se estivéssemos vendo a Deus. Se agirmos assim, nunca faremos nada que o desaponte. Observe, também, que a fé lhe foi instilada desde que ele era apenas um bebê. Era bem profunda, a ponto de sobreviver a ‘toda sabedoria dos egípcios’. (Atos 7:22) Que incentivo para os pais começarem a ensinar os filhos sobre Deus desde a infância! — Provérbios 22:6; 2 Timóteo 3:15.

Também foi notável a humildade de Moisés. Ele foi “o mais manso de todos os homens na superfície do solo”. (Números 12:3) Por isso se dispunha a admitir seus erros. Ele comenta ter negligenciado a circuncisão de seu filho. (Êxodo 4:24-26) Relata de maneira honesta como não deu glória a Deus em certa ocasião e qual foi a devastadora punição que Deus lhe imputou. (Números 20:2-12; Deuteronômio 1:37) Moisés também estava sempre aberto a sugestões. (Êxodo 18:13-24) Não é o caso de maridos, pais e outros homens em cargos de responsabilidade imitá-lo?

É verdade que alguns críticos questionam se Moisés era realmente manso e, como apoio, citam as atitudes violentas que tomou. (Êxodo 32:26-28) Diz o escritor Jonathan Kirsch: “O Moisés da Bíblia raras vezes foi humilde e nunca mostrou mansidão, além de sua conduta não poder ser sempre encarada como justa. Em certas ocasiões assustadoras,  . . . Moisés se destaca por ser arrogante, sanguinário e cruel.” Essas críticas revelam uma incrível pobreza de espírito. Não levam em conta que a força motivadora de Moisés ao tomar essas atitudes não era a crueldade, mas sim o amor intenso pela justiça e a intolerância à perversidade. No mundo de hoje, em que é normal aceitar estilos de vida imorais, Moisés serve como aviso da necessidade de termos um padrão de moral intransigente. — Salmo 97:10.

Moisés deixou uma espantosa coletânea de escritos, que incluem poesia (Jó, Salmo 90), prosa literária com fundo histórico (Gênesis, Êxodo, Números), genealogias (Gênesis, capítulos 5, 11, 19, 22, 25) e um notável código de leis chamado de Lei de Moisés (Êxodo, capítulos 20-40; Levítico; Números; Deuteronômio). Esse Código divinamente inspirado abrange conceitos, leis e princípios de administração, que estavam séculos à frente de seu tempo.

Em países em que o chefe do Estado é também o da Igreja, o resultado é quase sempre intolerância, opressão religiosa e abuso de poder. A Lei de Moisés continha o princípio da separação entre Igreja e Estado, pois não era permitido ao rei assumir deveres sacerdotais. — 2 Crônicas 26:16-18.

A Lei de Moisés também abrangia conceitos de higiene e controle de doenças, como a quarentena e a eliminação do excremento humano, medidas que se harmonizam com o conhecimento científico atual. (Levítico 13:1-59; 14:38, 46; Deuteronômio 23:13) Esse fato é notável, considerando que a medicina egípcia dos dias de Moisés era, em grande parte, uma mistura perigosa de charlatanice e superstição. Hoje, nos países em desenvolvimento, milhões de pessoas poderiam ser poupadas de doenças e da morte se fossem aplicados os padrões de higiene ensinados por Moisés.

 Os cristãos não são obrigados a seguir a Lei mosaica. (Colossenses 2:13, 14) Mas estudá-la ainda é de grande valor. A Lei exortava Israel a dar a Deus devoção exclusiva e a abominar a idolatria. (Êxodo 20:4; Deuteronômio 5:9) Ordenava aos filhos que honrassem seus pais. (Êxodo 20:12) Ela também condenava o assassinato, o adultério, o roubo, a mentira e a cobiça. (Êxodo 20:13-17) Todos esses princípios são compartilhados pelos cristãos hoje em dia.

Vivemos em tempos aflitivos. A humanidade com certeza precisa de um líder assim como Moisés — alguém que tenha não apenas poder e autoridade, mas também integridade, coragem, compaixão e amor sincero à justiça. Quando Moisés morreu, os israelitas talvez tenham se perguntado: “Será que o mundo verá outra vez alguém como ele?”. O próprio Moisés respondeu essa pergunta.

Os escritos de Moisés explicam como surgiram a doença e a morte e por que Deus permitiu que a maldade continuasse a existir. (Gênesis  3:1-19; Jó, capítulos 1, 2) Está registrada em Gênesis 3:15 a primeira profecia divina — a promessa de que a maldade por fim desaparecerá de uma vez por todas! De que forma? A profecia indica que uma pessoa, então ainda por nascer, traria a salvação. Essa promessa foi a base da esperança de que um Messias surgiria para livrar a humanidade. Mas quem seria esse Messias? Moisés nos ajuda a identificá-lo sem equívocos.

Perto do fim de sua vida, Moisés proferiu essas palavras significativas: “Um profeta do teu próprio meio, dos teus irmãos, semelhante a mim, é quem Jeová, teu Deus, te suscitará — a este é que deveis escutar.” (Deuteronômio 18:15) O apóstolo Pedro mais tarde aplicou essas palavras diretamente a Jesus. — Atos 3:20-26.

A maioria dos comentaristas judeus nega veementemente qualquer comparação entre Moisés e Jesus. Argumentam que as palavras desse texto podem se aplicar a qualquer profeta verdadeiro vindo depois de Moisés. No entanto, segundo a tradução Almeida, revista e corrigida, de 1997, Deuteronômio 34:10 reza: “Nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moisés, com quem o SENHOR houvesse tratado face a face.”

De fato, muitos profetas fiéis, como Isaías e Jeremias, vieram depois de Moisés, mas nenhum deles teve um relacionamento igual ao que Moisés teve com Deus — falando com ele “face a face”. A promessa de Moisés de haver um profeta ‘assim como ele’ deve-se aplicar, portanto, a apenas uma pessoa: o Messias! É interessante notar que, antes do advento do cristianismo — e da perseguição religiosa por parte dos falsos cristãos —, os eruditos judeus encaravam as coisas de maneira semelhante. Isso pode ser confirmado pelos escritos judaicos, tais como o Midrash Rabah (O Grande Midrash), que descreve Moisés como o precursor do “último Redentor”, ou Messias.

Não se pode negar que Jesus foi como Moisés em diversos aspectos. (Veja o quadro “Jesus — um profeta como Moisés”.) Jesus tem poder e autoridade. (Mateus 28:19) É “de temperamento brando e humilde de coração”. (Mateus 11:29) Jesus odeia a ilegalidade e a injustiça. (Hebreus 1:9) Ele pode, então, nos dar a administração de que tanto precisamos. É ele quem acabará em breve com toda a maldade e fará que a Terra seja semelhante ao Paraíso que a Bíblia descreve. *