Jeová, o exemplo supremo de bondade

“Elogiai a Jeová dos exércitos, porque Jeová é bom!” — JEREMIAS 33:11.

1. Por que nos sentimos motivados a louvar a Deus pela sua bondade?

JEOVÁ DEUS é bom em sentido absoluto. “Quão grande é a sua bondade!”, exclamou o profeta Zacarias. (Zacarias 9:17) Deveras, a bondade se reflete em tudo o que Deus fez ao preparar a Terra para o nosso usufruto. (Gênesis 1:31) Nunca poderemos entender todas as leis complexas que Deus pôs em operação ao criar o Universo. (Eclesiastes 3:11; 8:17) Mas o pouco que sabemos nos motiva a louvar a Deus pela sua bondade.

2. Como você definiria bondade?

² O que é bondade? É excelência moral, ou virtude. No entanto, é mais do que a ausência de toda a maldade. A bondade, que é parte do fruto do espírito, é uma qualidade positiva. (Gálatas 5:22, 23) Demonstramos bondade quando realizamos o que é bom e benéfico para outros. No atual sistema de coisas, o que alguns grupos de pessoas acham bom pode ser considerado ruim por outros. No entanto, se havemos de usufruir paz e felicidade, precisa haver um só padrão de bondade. Quem pode de direito determinar este padrão?

3. O que indica Gênesis 2:16, 17, referente ao padrão de bondade?

³ Deus determina o padrão de bondade. No começo da História humana, foi Jeová quem ordenou ao primeiro homem: “De toda árvore do jardim podes comer à vontade. Mas, quanto à árvore do conhecimento do que é bom e do que é mau, não deves comer dela, porque no dia  em que dela comeres, positivamente morrerás.” (Gênesis 2:16, 17) Sem dúvida, os humanos precisam recorrer ao seu Criador para saber o que é bom e o que é mau.

Manifestação imerecida de bondade

4. O que fez Deus para a humanidade depois que Adão pecou?

⁴ A perspectiva da humanidade, de ter felicidade eterna em perfeição, foi ameaçada quando Adão pecou e se negou a reconhecer o direito de Deus, de determinar o que é bondade. (Gênesis 3:1-6) No entanto, antes de nascerem descendentes de Adão como herdeiros do pecado e da morte, Deus predisse a vinda dum Descendente perfeito. Dirigindo-se à própria “serpente original”, Satanás, o Diabo, Jeová declarou: “Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre o teu descendente e o seu descendente. Ele te machucará a cabeça e tu lhe machucarás o calcanhar.” (Revelação [Apocalipse] 12:9; Gênesis 3:15) Era do propósito de Jeová remir a humanidade pecadora. Numa imerecida manifestação de bondade, Jeová deveras providenciou isso para a salvação dos que exercessem fé no sacrifício resgatador do seu querido Filho. — Mateus 20:28; Romanos 5:8, 12.

5. Embora tenhamos herdado uma inclinação má do coração, por que podemos demonstrar certa medida de bondade?

⁵ Naturalmente, por causa do pecado de Adão, herdamos uma inclinação má do coração. (Gênesis 8:21) Felizmente, porém, Jeová nos ajuda a demonstrar certa medida de bondade. Continuarmos a aplicar o que aprendemos dos preciosos escritos sagrados dele não só ‘nos faz sábios para a salvação’ e ‘nos equipa para toda boa obra’, mas também nos habilita a fazer o que é bom aos seus olhos. (2 Timóteo 3:14-17) No entanto, para tirar proveito da instrução bíblica e mostrar bondade, temos de ter a atitude do salmista, que cantou: “Tu [Jeová] és bom e fazes o bem. Ensina-me os teus regulamentos.” — Salmo 119:68.

A bondade de Jeová é elogiada

6. Depois que o rei Davi mandou levar a arca do pacto a Jerusalém, os levitas entoaram um cântico que incluía que expressão?

⁶ O rei Davi, do Israel antigo, reconheceu a bondade de Deus e procurou a orientação dele. “Bom e reto é Jeová”, disse Davi. “Por isso ele instrui os pecadores no caminho.” (Salmo 25:8) A instrução divina dada aos israelitas incluía dez leis importantes — os Dez Mandamentos — escritas em duas tábuas de pedra e guardadas num baú sagrado chamado de arca do pacto. Depois que Davi mandou levar a Arca à capital de Israel, Jerusalém, os levitas entoaram um cântico que incluía esta expressão: “Agradecei a Jeová, porque ele é bom, pois a sua benevolência é por tempo indefinido.” (1 Crônicas 16:34, 37-41) Quão agradável deve ter sido ouvir estas palavras dos lábios dos cantores levitas!

7. O que aconteceu depois de se levar a Arca ao Santíssimo e após a oração de dedicação que Salomão fez?

⁷ As mesmas palavras de louvor receberam destaque durante a dedicação do templo de Jeová, construído pelo filho de Davi, Salomão. Depois de se colocar a arca do pacto no Santíssimo do templo recém-construído, os levitas começaram a louvar a Jeová, “porque ele é bom, pois a sua benevolência é por tempo indefinido”. Naquela ocasião, o templo se encheu milagrosamente duma nuvem que simbolizava a presença gloriosa de Jeová. (2 Crônicas 5:13, 14)  Após a oração de dedicação de Salomão, “desceu dos céus o próprio fogo e passou a consumir a oferta queimada e os sacrifícios”. Ao verem isso, “todos os filhos de Israel . . . dobraram-se imediatamente com os seus rostos para a terra, sobre o pavimento, e prostraram-se e agradeceram a Jeová, ‘porque ele é bom, pois a sua benevolência é por tempo indefinido’”. (2 Crônicas 7:1-3) Após uma festividade de 14 dias, os israelitas voltaram para casa, “alegre[s] e sentindo-se bem de coração pela bondade que Jeová havia feito a Davi e a Salomão, bem como a Israel, seu povo”. — 2 Crônicas 7:10.

8, 9. (a) Embora os israelitas louvassem a Jeová pela sua bondade, que proceder adotaram com o tempo? (b) O que se predisse por meio de Jeremias a respeito de Jerusalém, e como se cumpriu esta profecia?

⁸ Lamentavelmente, os israelitas não continuaram a viver em harmonia com seus cânticos de louvor a Deus. Com o tempo, o povo de Judá ‘glorificou a Jeová apenas com os seus lábios’. (Isaías 29:13) Em vez de se harmonizar com o que Deus considera ser bom, os de Judá começaram a praticar o que é mau. E em que consistia a sua maldade? Ora, eles se tornaram culpados de idolatria, imoralidade, opressão dos pobres e de outros pecados graves. Em resultado disso, Jerusalém foi destruída e os habitantes de Judá foram levados cativos para Babilônia, em 607 AEC.

⁹ De modo que Deus disciplinou seu povo. No entanto, ele predisse por meio do profeta Jeremias que ainda se ouviria em Jerusalém a voz dos que diriam: “Elogiai a Jeová dos exércitos, porque Jeová é bom; pois a sua benevolência é por tempo indefinido!” (Jeremias 33:10, 11) E assim veio a ser. Depois de 70 anos de desolação do país, um restante dos judeus retornou a Jerusalém em 537 AEC. (Jeremias 25:11; Daniel 9:1, 2) Eles reconstruíram o altar no lugar do templo no monte Moriá e começaram a oferecer  sacrifícios nele. O alicerce do templo foi lançado no segundo ano de seu retorno. Que ocasião emocionante! “Quando os construtores lançaram o alicerce do templo de Jeová”, disse Esdras, “então os sacerdotes, em vestimenta oficial, com as trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com os címbalos, puseram-se de pé para louvar a Jeová segundo a orientação de Davi, rei de Israel. E começaram a responder, louvando e agradecendo a Jeová, ‘porque ele é bom, pois a sua benevolência para com Israel é por tempo indefinido’”. — Esdras 3:1-11.

10. Com que expressão significativa começa e termina o Salmo 118?

¹⁰ Uma expressão similar referente à bondade de Jeová ocorre em diversos dos salmos. Entre estes está o Salmo 118, entoado por famílias israelitas para concluir a observância da Páscoa. Este salmo começa e termina com as palavras: “Agradecei a Jeová, porque ele é bom; pois a sua benevolência é por tempo indefinido.” (Salmo 118:1, 29) Estas talvez tenham sido as últimas palavras cantadas por Jesus Cristo com seus apóstolos fiéis na noite antes da morte dele em 33 EC. — Mateus 26:30.

“Por favor, faze-me ver a tua glória”

11, 12. Quando Moisés obteve um vislumbre da glória de Deus, que declaração ouviu?

¹¹ Uma ligação entre a bondade de Jeová e a sua benevolência fora primeiro estabelecida séculos antes do tempo de Esdras. Pouco depois de os israelitas terem adorado o bezerro de ouro no ermo e os transgressores terem sido executados, Moisés rogou a Jeová: “Por favor, faze-me ver a tua glória.” Reconhecendo que Moisés não podia ver a Sua face e continuar vivo, Jeová disse: “Eu mesmo farei toda a minha bondade passar diante da tua face.” — Êxodo 33:13-20.

¹² A bondade de Jeová passou diante da face de Moisés no dia seguinte, no monte Sinai. Naquela ocasião, Moisés obteve um vislumbre da glória de Deus e ouviu a seguinte declaração: “Jeová, Jeová, Deus misericordioso e clemente, vagaroso em irar-se e abundante em benevolência e em verdade, preservando a benevolência para com milhares, perdoando o erro, e a transgressão, e o pecado, mas de modo algum isentará da punição, trazendo punição pelo erro dos pais sobre os filhos e sobre os netos, sobre a terceira geração e sobre a quarta geração.” (Êxodo 34:6, 7) Estas palavras indicam que a bondade de Jeová está relacionada com a sua benevolência e com outros aspectos da sua personalidade. A consideração deles nos ajudará a demonstrar bondade. Consideremos primeiro a qualidade mencionada duas vezes nesta maravilhosa declaração sobre a bondade de Deus.

“Deus . . . abundante em benevolência”

13. Na declaração sobre a bondade de Deus, que qualidade é mencionada duas vezes, e por que é isso apropriado?

¹³ “Jeová [é] Deus . . . abundante em benevolência . . . , preservando a benevolência para com milhares.” A palavra hebraica traduzida “benevolência” também significa “amor leal”. Esta é a única qualidade alistada duas vezes na declaração de Deus a Moisés. Quão apropriado isso é, visto que a qualidade predominante de Jeová é o amor! (1 João 4:8) A bem-conhecida expressão de louvor a Jeová, “porque ele é bom, pois a sua  benevolência é por tempo indefinido”, destaca esta qualidade.

14. Quem em especial usufrui a bondade e a benevolência de Deus?

¹⁴ Uma manifestação da bondade de Jeová é que ele é “abundante em benevolência”. Isto se evidencia especialmente no terno cuidado que tem com os seus fiéis servos humanos dedicados. (1 Pedro 5:6, 7) Conforme as Testemunhas de Jeová podem atestar, ele ‘preserva a benevolência’ para com os que o amam e o servem. (Êxodo 20:6) A nação de Israel deixou de ser objeto da benevolência ou do amor leal de Jeová por ter rejeitado o Filho dele. Mas a bondade e o amor leal de Deus para com os cristãos fiéis de todas as nações perdurará para sempre. — João 3:36.

Jeová é misericordioso e clemente

15. (a) A declaração que Moisés ouviu no monte Sinai começou com que expressão? (b) O que envolve a misericórdia?

¹⁵ A declaração que Moisés ouviu no monte Sinai começou com a expressão: “Jeová, Jeová, Deus misericordioso e clemente.” A palavra hebraica traduzida “misericórdia” pode referir-se a “entranhas” e se relaciona de perto com o termo para “útero”. Portanto, a misericórdia envolve sentimentos de terna compaixão, bem no íntimo da pessoa. Mas a misericórdia inclui mais do que apenas genuína compaixão. Ela deve motivar-nos a fazer algo para aliviar o sofrimento de outros. Por exemplo, amorosos anciãos cristãos notam a necessidade de serem misericordiosos para com concrentes, ‘mostrando misericórdia com animação’ quando isso é apropriado. — Romanos 12:8; Tiago 2:13; Judas 22, 23.

16. Por que se pode dizer que Jeová é clemente?

¹⁶ A bondade de Deus manifesta-se também na sua clemência. Quem é clemente ‘tem notável consideração para com os sentimentos dos outros’ e demonstra uma ‘carinhosa consideração especialmente para com os inferiores’. Jeová é o melhor exemplo de clemência nos tratos com os seus servos fiéis. Por exemplo, mediante anjos, Deus fortaleceu clementemente o idoso profeta Daniel, bem como informou a virgem Maria sobre o privilégio que ela teria de dar à luz Jesus. (Daniel 10:19; Lucas 1:26-38) Nós, como povo de Jeová, certamente apreciamos seu modo clemente de nos atrair por meio das páginas da Bíblia. Nós o louvamos por esta manifestação da sua bondade e procuramos ser clementes nos tratos com outros. Quando aqueles que têm qualificações espirituais reajustam um concrente “num espírito de brandura”, eles procuram ser gentis, clementes. — Gálatas 6:1.

Deus vagaroso em irar-se

17. Por que somos gratos de que Jeová é “vagaroso em irar-se”?

¹⁷ “Deus . . . vagaroso em irar-se.” Estas palavras trazem à atenção outra manifestação da bondade de Jeová. Jeová suporta pacientemente as nossas falhas e nos dá tempo para vencer fraquezas graves e fazer progresso espiritual. (Hebreus 5:12-6:3; Tiago 5:14, 15) A paciência de Deus também beneficia aqueles que até agora não se tornaram seus adoradores. Estes ainda têm tempo para aceitar a mensagem do Reino e se arrepender. (Romanos 2:4) No entanto, embora Jeová seja paciente, a sua bondade às vezes o induz a expressar sua ira, assim como fez quando os israelitas adoraram o bezerro de ouro junto ao monte Sinai. Dentro em breve Deus expressará a sua ira de forma ainda maior quando acabar com o sistema iníquo de Satanás. — Ezequiel 38:19, 21-23.

18. Com respeito à verdade, que contraste há entre Jeová e os líderes humanos?

¹⁸ “Jeová [é] Deus . . . abundante em . . . verdade.” Como Jeová difere dos líderes humanos, que fazem grandes promessas e depois deixam de cumpri-las! Em contraste, os adoradores de Jeová podem confiar em tudo o que se diz na Sua Palavra inspirada. Visto que Deus é abundante em verdade, podemos sempre confiar nas suas promessas. Nosso Pai celestial, na sua bondade, sem falta atende às nossas orações em que  pedimos que nos revele verdades espirituais, e faz isso generosamente. — Salmo 43:3; 65:2.

19. Que manifestação notável de bondade tem mostrado Jeová para com os pecadores arrependidos?

¹⁹ “Jeová [é] Deus . . . [que perdoa] o erro, e a transgressão, e o pecado.” Jeová, na sua bondade, está pronto para perdoar os pecadores arrependidos. Certamente somos muito gratos por nosso amoroso Pai celestial providenciar os meios para conceder perdão mediante o sacrifício de Jesus. (1 João 2:1, 2) Deveras, sentimo-nos felizes de que todos os que têm fé no resgate podem usufruir um relacionamento de favor com Jeová, com a esperança de ter vida eterna no novo mundo que ele prometeu. Que motivos notáveis para se louvar a Jeová pela sua bondade para com a humanidade! — 2 Pedro 3:13.

20. Que prova temos de que Deus não tolera a maldade?

²⁰ “De modo algum [Jeová] isentará da punição.” Este é realmente outro motivo para se louvar a Jeová por causa da sua bondade. Por quê? Porque um aspecto da bondade é que ela não tolera nenhuma forma de maldade. Além disso, “por ocasião da revelação do Senhor Jesus desde o céu, com os seus anjos poderosos”, executar-se-á vingança sobre “os que não conhecem a Deus e os que não obedecem às boas novas”. Estes “serão submetidos à punição judicial da destruição eterna”. (2 Tessalonicenses 1:6-9) Os sobreviventes adoradores de Jeová poderão então usufruir plenamente a vida sem serem incomodados por homens ímpios, que não têm “amor à bondade”. — 2 Timóteo 3:1-3.

Imite a bondade de Jeová

21. Por que devemos demonstrar bondade?

²¹ Sem dúvida, temos muitos motivos para louvar a Jeová e para agradecer-lhe a sua bondade. Como seus servos, não deveríamos fazer o máximo para demonstrar esta qualidade? Claro que sim, porque o apóstolo Paulo exortou concristãos: “Tornai-vos imitadores de Deus, como filhos amados.” (Efésios 5:1) Nosso Pai celestial coerentemente exerce bondade, e nós devemos fazer o mesmo.

22. O que consideraremos no próximo artigo?

²² Se estivermos dedicados a Jeová de todo o coração, sem dúvida desejaremos vivamente imitar a sua bondade. Sendo descendentes do pecador Adão, não achamos fácil fazer o que é bom. Todavia, no próximo artigo veremos por que é possível demonstrar bondade. Consideraremos também diversas maneiras de como podemos e devemos imitar a Jeová — o exemplo supremo de bondade.

Como responderia?

• O que é bondade?

• Que expressão bíblica destaca a bondade de Deus?

• Quais são algumas das manifestações da bondade de Jeová?

• Por que devemos imitar o exemplo da bondade de Jeová?

[Perguntas de Estudo]

[Foto na página 12]

Jeová disciplinou o seu povo antigo porque não viviam à altura das suas expressões de louvor

[Foto na página 12]

Um restante fiel retornou a Jerusalém

[Foto na página 13]

Moisés ouviu uma declaração maravilhosa da bondade de Deus

[Foto na página 15]

A bondade de Jeová é vista no modo em que nos atrai por meio das páginas da Bíblia