Perguntas dos Leitores

Quando João viu os membros da “grande multidão” prestando serviço sagrado no templo de Jeová, em que parte do templo eles faziam isso? — Revelação (Apocalipse) 7:9-15.

É razoável dizer que a grande multidão adora a Jeová em um dos pátios terrestres do grande templo espiritual dele, especificamente naquele que corresponde ao pátio externo do templo de Salomão.

No passado, foi dito que a grande multidão está num equivalente espiritual, ou antítipo, do Pátio dos Gentios, existente nos dias de Jesus. Todavia, uma pesquisa adicional revelou pelo menos cinco motivos de não ser assim. Primeiro, nem todos os aspectos do templo de Herodes têm um antítipo no grande templo espiritual de Jeová. Por exemplo, o templo de Herodes tinha um Pátio das Mulheres e um Pátio de Israel. Tanto homens como mulheres podiam entrar no Pátio das Mulheres, mas apenas homens tinham acesso ao Pátio de Israel. Nos pátios terrestres do grande templo espiritual de Jeová, homens e mulheres não são separados na sua adoração. (Gálatas 3:28, 29) Portanto, no templo espiritual não há nenhum equivalente ao Pátio das Mulheres e ao Pátio de Israel.

Segundo, não havia nenhum Pátio dos Gentios nos planos arquitetônicos que Deus forneceu para o templo de Salomão e para o templo visionário de Ezequiel, nem havia Pátio dos Gentios no templo reconstruído por Zorobabel. Portanto, não há motivo para sugerir que é preciso que um Pátio dos Gentios desempenhe um papel na adoração no grande templo espiritual de Jeová, especialmente quando se considera o próximo ponto.

Terceiro, o Pátio dos Gentios foi construído pelo rei edomita Herodes, para glorificar a si mesmo e granjear o favor de Roma. Herodes empreendeu a reforma do templo de Zorobabel talvez em 18 ou 17 AEC. The Anchor Bible Dictionary (Dicionário Bíblico de Anchor) explica: “As preferências clássicas da potência imperial ao oeste [Roma] . . . exigiam um templo maior do que aqueles nas cidades orientais comparáveis.” Todavia, as dimensões do templo em si já estavam determinadas. O dicionário explica: “Embora o Templo em si tivesse de ter as mesmas dimensões dos templos anteriores [de Salomão e de Zorobabel], não havia restrições quanto ao tamanho do Monte do Templo.” Por isso, Herodes expandiu a área do templo por acrescentar o que nos tempos modernos tem sido chamado de Pátio dos Gentios. Por que uma construção com tal fundo histórico teria um antítipo no templo espiritual de Jeová?

Quarto, quase todos — cegos, coxos e gentios incircuncisos — podiam entrar no Pátio dos Gentios. (Mateus 21:14, 15) É verdade que o pátio servia a muitos gentios incircuncisos que queriam fazer ofertas a Deus. E foi ali que Jesus às vezes falou às multidões, e duas vezes expulsou cambistas e vendedores, dizendo que eles haviam desonrado a casa de seu Pai. (Mateus 21:12, 13; João 2:14-16) Ainda assim, The Jewish Encyclopedia (Enciclopédia Judaica) diz: “Este pátio externo, estritamente falando, não era parte do Templo. Seu solo não era sagrado, e qualquer um podia entrar nele.”

Quinto, a palavra grega (hi·e·rón) traduzida “templo”, usada com referência ao Pátio dos Gentios, “refere-se a todo o conjunto de prédios,  em vez de especificamente ao prédio do Templo em si”, diz A Handbook on the Gospel of Matthew (Manual do Evangelho de Mateus), de Barclay M. Newman e de Philip C. Stine. Em contraste, a palavra grega (na·ós), traduzida “templo” na visão de João a respeito da grande multidão, é mais específica. No contexto do templo de Jerusalém, ela quase sempre se refere ao Santíssimo, ao prédio do templo ou aos seus recintos. Às vezes é traduzida “santuário”. — Mateus 27:5, 51; Lucas 1:9, 21; João 2:20.

Os membros da grande multidão exercem fé no sacrifício resgatador de Jesus. Estão espiritualmente puros, pois, “lavaram as suas vestes compridas e as embranqueceram no sangue do Cordeiro”. Por isso, são declarados justos, com o objetivo de se tornarem amigos de Deus e de sobreviverem à grande tribulação. (Tiago 2:23, 25) Em muitos sentidos, eles são como os prosélitos em Israel, que se sujeitavam ao pacto da Lei e adoravam junto com os israelitas.

Naturalmente, esses prosélitos não serviam no pátio interno, onde os sacerdotes cumpriam suas tarefas. E os membros da grande multidão não estão no pátio interno do grande templo espiritual de Jeová, pátio este que representa a condição da filiação humana perfeita e justa dos membros do “sacerdócio santo” quais pessoas ungidas pelo espírito de Jeová, enquanto estão na Terra. (1 Pedro 2:5) Mas, como o ancião celestial disse a João, os membros da grande multidão realmente estão no próprio templo, não fora da área dele, num tipo de Pátio dos Gentios espiritual. Que privilégio! E como isso destaca a necessidade de cada um manter sempre a pureza espiritual e moral.

[Diagrama/Foto na página 31]

(Para o texto formatado, veja a publicação)

Templo de Salomão

1. Prédio do templo

2. Pátio interno

3. Pátio externo

4. Escadaria levando ao pátio do templo