A palavra escrita — sua importância no Israel antigo

JÁ LEU alguma vez partes da Ilíada ou da Odisséia, dois excelentes poemas épicos da Grécia antiga? Acredita-se que tenham sido escritos no nono ou no oitavo século AEC. Como essas obras se comparam à Bíblia, que começou a ser escrita muitos séculos antes? O livro The Jewish Bible and the Christian Bible (A Bíblia Judaica e a Bíblia Cristã) comenta: “A Bíblia possui nada menos que 429 referências a composições literárias ou musicais e a documentos escritos. Isso é significativo se nos lembrarmos que na Ilíada há apenas uma referência a composições como essas e nenhuma na Odisséia.”

A The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East (Enciclopédia Oxford de Arqueologia no Oriente Próximo) explica que “no Israel antigo, ao que tudo indica, a escrita era parte integrante da adoração”. Por exemplo, o pacto da Lei foi colocado por escrito e mais tarde era lido publicamente em base regular perante todos; homens, mulheres e crianças. Também era lido e estudado tanto em grupo como em base individual. Depois de analisar algumas das características da Lei, Alan Millard, conferencista sênior da Universidade de Liverpool, concluiu: “Pelo visto, a leitura e a escrita influía no cotidiano da maioria das pessoas.” — Deuteronômio 31:9-13; Josué 1:8; Neemias 8:13-15; Salmo 1:2.

O apóstolo Paulo explica como os cristãos devem encarar os escritos sagrados: “Todas as coisas escritas outrora foram escritas para a nossa instrução, para que, por intermédio da nossa perseverança e por intermédio do consolo das Escrituras, tivéssemos esperança.” Mostra você apreço pela Bíblia por lê-la regularmente? — Romanos 15:4.