Perguntas dos Leitores

As Escrituras mencionam o “livro de Jasar” e o “livro das Guerras de Jeová”. (Jos. 10:13; Núm. 21:14) Esses dois livros não constam do cânon da Bíblia. Será que são escritos inspirados que se perderam?

Não há motivo para concluir que esses dois livros foram produzidos sob inspiração e mais tarde perdidos. Escritores bíblicos inspirados se referiram a vários outros escritos. Mas alguns desses podem muito bem ser partes da Bíblia que simplesmente foram descritas em termos não familiares para os leitores atuais. Por exemplo, 1 Crônicas 29:29 menciona “as palavras de Samuel, o vidente”, “as palavras de Natã, o profeta” e “as palavras de Gade, o visionário”. Esses três casos talvez sejam uma referência coletiva a livros conhecidos como 1 e 2 Samuel, ou ao livro de Juízes.

Por outro lado, certas referências podem ser a livros que têm nomes similares aos livros da Bíblia, mas que na realidade não fazem parte dela. Podemos exemplificar isso com quatro livros antigos: o “livro dos assuntos dos tempos dos reis de Judá”, o “Livro dos Reis de Judá e de Israel”, o “Livro dos Reis de Israel” e o “Livro dos Reis de Israel e de Judá”. Embora os nomes desses livros soem parecido com os nomes dos livros bíblicos conhecidos como 1 Reis e 2 Reis, esses quatro livros não foram inspirados e não fazem parte do cânon bíblico. (1 Reis 14:29; 2 Crô. 16:11; 20:34; 27:7) Provavelmente eram apenas escritos históricos disponíveis quando o profeta Jeremias e Esdras escreveram os relatos que lemos na Bíblia.

Alguns escritores da Bíblia realmente fizeram referências ou consultas a relatos ou documentos existentes, porém não-inspirados. Ester 10:2 menciona o “Livro dos assuntos dos tempos dos reis da Média e da Pérsia”. De modo similar, na preparação de seu Evangelho, Lucas ‘pesquisou todas as coisas com exatidão, desde o início’. Ele com certeza quis dizer que consultou fontes escritas disponíveis ao compilar a genealogia de Jesus, que podemos ler no seu Evangelho. (Luc. 1:3; 3:23-38) Embora os registros que Lucas consultou não fossem inspirados, seu resultante Evangelho com certeza foi. E esse Evangelho ainda é valioso para nós.

Quanto aos dois livros mencionados na pergunta — o “livro de Jasar” e o “livro das Guerras de Jeová” —, pelo visto eram documentos não-inspirados. Por isso, Jeová não os preservou. Por causa das referências bíblicas a esses dois livros, eruditos concluíram que se tratavam de coleções de poesias ou de cânticos a respeito dos conflitos entre Israel e seus inimigos. (2 Sam. 1:17-27) Segundo certa enciclopédia bíblica, o conteúdo desses livros talvez fosse “o conhecido repertório oral de cantores profissionais no Israel antigo, que preservavam as tradições épicas e líricas de Israel”. Mesmo alguns homens, que em certas épocas foram usados por Deus como profetas ou visionários, fizeram registros que Jeová não inspirou ou preferiu não incorporar nas Escrituras, que são ‘proveitosas para ensinar, repreender e endireitar as coisas’. — 2 Tim. 3:16; 2 Crô. 9:29; 12:15; 13:22.

Que certos livros foram mencionados na Bíblia e serviram como fontes de informações não deve nos levar a concluir que eram inspirados. No entanto, Jeová Deus preservou todos os escritos que contêm a “palavra de nosso Deus” e esses ‘durarão por tempo indefinido’. (Isa. 40:8) O que Jeová escolheu incluir nos 66 livros bíblicos que temos é exatamente o que precisamos para ser ‘plenamente competentes, completamente equipados para toda boa obra’. — 2 Tim. 3:16, 17.