1-3. ¿Imapïmi Ezequiel llaquicuśha cayan? ¿Imactam canan escribila Ezequiel?

ES EL sexto año de exilio para el profeta. * Ezequiel sigue a cientos de kilómetros de su muy querida tierra natal. Y, cuando piensa en lo mal que la gobiernan los reyes de Judá, la tristeza lo ahoga. Además, ya ha visto pasar a muchos reyes por el poder.

² Cuando Ezequiel nació, el fiel rey Josías estaba hacia la mitad de su reinado. Ezequiel debió haberse puesto muy feliz al enterarse de la campaña que Josías había liderado para acabar con los ídolos y restaurar la adoración pura en Judá (2 Crón. 34:1-8). Pero la intensa labor de Josías no tuvo efectos permanentes, ya que la mayoría de los reyes que vinieron después de él fueron unos idólatras. No es de extrañar que con unos gobernantes tan malos la nación se hundiera cada vez más en el lodo, en una degradación moral y espiritual aún mayor. ¿Estaba todo perdido? De ninguna manera. Había esperanza.

³ Jehová inspiró a su fiel profeta a escribir una profecía sobre el Mesías: el futuro Rey y Pastor que logrará la restauración permanente de la adoración pura y que cuidará con ternura a las ovejas  de Jehová. En realidad, esa es la primera de varias profecías mesiánicas que Ezequiel registró. Es muy importante que las estudiemos con atención, pues su cumplimiento tiene que ver con nuestra esperanza de vivir para siempre. Aquí analizaremos cuatro profecías del libro de Ezequiel que hablan sobre el Mesías.

4. a) ¿Ima unaypi-willacuśhanpimi nila Ezequiel? b) ¿Imactaćh willacunman cala Ezequiel, manalapis unaypi-willacuśhanta nil?

⁴ Alrededor del año 612 antes de nuestra era, Ezequiel recibió “las palabras de Jehová” y anunció una profecía que muestra la magnitud del gobierno del Mesías y la necesidad de confiar en su Reino. Jehová le pidió a Ezequiel que, antes de anunciar esa profecía, les contara a los demás desterrados un enigma profético que ponía de manifiesto la infidelidad de los gobernantes de Judá y destacaba que hacía falta un gobernante justo: el Mesías (Ezeq. 17:1, 2).

5. ¿Imactam nichwan Ezequielćhu 17:3-10 escribiśhampi?

⁵ Lea Ezequiel 17:3-10. El enigma podría resumirse de la siguiente manera. Una “gran águila” arranca “el brote más alto” de un cedro y lo planta “en una ciudad de comerciantes”. Luego toma “semilla de la tierra” y la planta “en un terreno fértil”, “a la orilla de aguas caudalosas”. La semilla brota y crece hasta convertirse en una vid desbordante. Entonces aparece una segunda “gran águila”, y la vid extiende con ansias “sus raíces” hacia ella para ser plantada en otro lugar bien regado. Jehová condena lo que hace la vid; asegura que sus raíces serán arrancadas y que “se secará por completo”.

6. Ezequiel 17:11-15 niśhanca, ¿ima ninanmi?

⁶ ¿Qué significaba el enigma? (Lea Ezequiel 17:11-15). En el año 617 antes de nuestra era, Jerusalén fue cercada por el rey de Babilonia, Nabucodonosor (la primera “gran águila”). Él quitó del trono al rey judío Joaquín (“el brote más alto”) y lo llevó a Babilonia (“una ciudad de comerciantes”). Nabucodonosor puso a Sedequías (una “semilla de la tierra”, o sea, alguien de la descendencia real de David) en el trono de Jerusalén. El nuevo rey judío tuvo que jurar en nombre de Dios que sería leal a Nabucodonosor (2 Crón. 36:13). Sin embargo, Sedequías no cumplió su juramento: se rebeló contra Babilonia y recurrió al faraón de Egipto (la segunda “gran águila”) para conseguir apoyo militar. Pero no le sirvió de nada. Jehová condenó a Sedequías por su deslealtad y por romper su juramento (Ezeq. 17:16-21). Al final, a Sedequías lo quitaron del trono, y estuvo preso en Babilonia hasta su muerte (Jer. 52:6-11).

7. ¿Imactam yaćhachimanchic cay unaypi-willacuśhan?

⁷ ¿Qué lecciones podemos extraer de este enigma profético? Primero, cuando los siervos del Dios verdadero damos nuestra palabra, tenemos que cumplirla. Jesús dijo: “Cuando digan ‘sí’, que  sea sí, y, cuando digan ‘no’, que sea no” (Mat. 5:37). Si nos vemos en la necesidad de jurar ante Dios que diremos la verdad —por ejemplo, al testificar en un tribunal—, no nos tomaremos ese juramento a la ligera. Segundo, tenemos que fijarnos bien en quién ponemos nuestra confianza. La Biblia nos da esta advertencia: “No pongan su confianza en príncipes ni en ningún otro hombre, porque no pueden traer la salvación” (Sal. 146:3).

8-10. ¿Imactam unaypïña Jehová niñaña aclaśhan Mandacücäpi śhamu timpupä? ¿Imanuypam cumpliyanña chay unaypi-willacuśhan? (Licaycucta recuadruta “Una profecía sobre el Mesías: el cedro majestuoso”).

⁸ En cambio, hay alguien que sí se merece toda nuestra confianza. Jehová predijo al futuro Rey Mesiánico usando uno de los elementos del enigma profético: un brote trasplantado.

⁹ Qué dice la profecía (lea Ezequiel 17:22-24). Ahora no intervienen águilas grandes, sino el propio Jehová. Tomará “un brote tierno” de “la punta del alto cedro” y lo plantará “en una montaña alta y elevada”. Este brote crecerá hasta convertirse “en un cedro majestuoso”, donde vivirán “aves de todo tipo”. Entonces “todos los árboles del campo” sabrán que fue Jehová quien hizo crecer este árbol majestuoso.

¹⁰ Cómo se cumplió la profecía. Jehová tomó a su Hijo, Jesucristo, del linaje real de David (“del alto cedro”) y lo plantó en el monte Sion celestial (“una montaña alta y elevada”) (Sal. 2:6; Jer. 23:5; Apoc. 14:1). Así que Jehová tomó a Jesús, a quien sus enemigos consideraban el “más humilde” o insignificante de los hombres, y lo puso en alto cuando le dio “el trono de David su padre” (Dan. 4:17; Luc. 1:32, 33). Igual que un cedro majestuoso, Jesucristo, el Mesías, estará por encima de toda la Tierra. Él les dará a sus súbditos incontables bendiciones. Ese gobernante sí se merece nuestra más absoluta confianza. Bajo la sombra del reinado de Jesús, todo el mundo será obediente y “vivirá seguro, el terror a la calamidad no le robará la paz” a nadie (Prov. 1:33).

11. ¿Imactam yaćhachimanchic unaypi-willacuśhanca “sumä pallayninpa chillquimuśhanta” muyun’a “sumä cedro lantaman”?

¹¹ Qué nos enseña esta profecía. La emocionante profecía del “brote tierno” que se convierte en “un cedro majestuoso” nos permite responder una cuestión de máxima importancia: en quién pondremos nuestra confianza. Es absurdo confiar en los gobiernos humanos y sus fuerzas armadas. Para gozar de verdadera seguridad, lo sabio sería poner toda nuestra confianza en el Rey Mesiánico: Jesucristo. El gobierno celestial, que estará en las mejores manos, es la única esperanza para la humanidad (Apoc. 11:15).

12. ¿Imapïmi yaćhanchic Jehová mana un’aśhanta Davidwan pactunacuśhanta?

¹² Con la explicación que Jehová dio del enigma profético de las dos águilas, Ezequiel entendió que quitarían del trono al infiel Sedequías —un rey del linaje de David— y lo llevarían cautivo a Babilonia. Así que el profeta tal vez se preguntara: “¿Y aquel pacto  que Dios hizo con David? ¿Acaso no tenía que ser un descendiente del rey David el que iba a gobernar para siempre?” (2 Sam. 7:12, 16). Si se preguntó eso, no tuvo que esperar mucho para recibir una respuesta. Alrededor del año 611 antes de nuestra era (el séptimo año de exilio), mientras Sedequías todavía reinaba en Judá, Ezequiel recibió “las palabras de Jehová” (Ezeq. 20:2). Jehová le encargó que declarara otra profecía mesiánica. En ella dejó claro que no se había olvidado del pacto que había hecho con David. Todo lo contrario, la profecía indicaba que el futuro Rey Mesiánico tendría el derecho legal de gobernar por ser heredero de David.

13, 14. Unaypi-willacuśhanca Ezequiel 21:25-27 niśhanta, ¿imanuypam yaćhachichwan? ¿Imanuypam lulacäcula?

¹³ Qué dice la profecía (lea Ezequiel 21:25-27). Mediante Ezequiel, Jehová se dirige sin tapujos al “malvado jefe de Israel”, a quien le ha llegado la hora de recibir su merecido. Jehová le dice a este malvado gobernante que le quitarán “el turbante” y “la corona” (símbolos de la autoridad de un rey). Luego se pondrá en alto a las autoridades que están “abajo” y se echará abajo a las que están “arriba”. Las autoridades que serán puestas en alto mantendrán  su posición, pero solo “hasta que venga el que tiene el derecho legal”. Y entonces Jehová le dará el Reino a él.

¹⁴ Cómo se cumplió la profecía. En el año 607 antes de nuestra era, los babilonios destruyeron Jerusalén, quitaron del trono al rey Sedequías y se lo llevaron cautivo. De este modo se echó “abajo” al que estaba “arriba”, o sea, al reino de Judá, que tenía su sede en Jerusalén. En ese momento, como en Jerusalén ya no había un rey del linaje de David, los que estaban “abajo” —es decir, los gobiernos de otras naciones— fueron puestos “en alto”. Así quedó la Tierra bajo su control, pero solo por un periodo establecido. “Los tiempos señalados de las naciones” terminaron en 1914, cuando Jehová coronó a Jesucristo (Luc. 21:24; nota). Al ser descendiente de David, Jesús tenía “el derecho legal” a ser el Rey del Reino mesiánico (Gén. 49:10). * Por medio de Jesús, Jehová cumplió la promesa solemne que le había hecho a David: que un heredero suyo sería rey para siempre (Luc. 1:32, 33).

15. ¿Imapïmi sumäta mandacü Jesucristuman chalapacuchwan?

¹⁵ Qué nos enseña esta profecía. Podemos poner toda nuestra confianza en el Rey, Jesucristo. ¿Por qué? Porque él no es como  los gobernantes del mundo, que han sido elegidos por seres humanos o que han ocupado el poder a la fuerza. Jesucristo fue escogido por Jehová y recibió “un reino” que le corresponde por derecho legal (Dan. 7:13, 14). Definitivamente, el Rey que Jehová mismo ha nombrado sí se merece nuestra total confianza.

16. a) ¿Imanuymi cayan Jehová uwishnincunapïta? b) Ezequielpa timpunćhu “Israelpa michïnincuna”, ¿imactam lulapäcula Diosta malcanta?

¹⁶ Jehová, el Pastor Supremo, se preocupa profundamente por sus ovejas: los siervos suyos que están en la Tierra (Sal. 100:3). Siempre que él deja a sus ovejas al cuidado de pastores humanos, observa atentamente el trato que estos le dan al rebaño. ¡Cuánto habrá sufrido Jehová por culpa de “los pastores de Israel”! Aquellos líderes de la época de Ezequiel eran unos sinvergüenzas que gobernaban al pueblo “con dureza y tiranía”. El rebaño sufrió y muchos abandonaron la adoración pura (Ezeq. 34:1-6).

17. Jehová, ¿imanälam uwishnincunacta salbananpä?

¹⁷ ¿Qué les haría Jehová a los opresivos gobernantes de Israel? “Les pediré cuentas”, dijo. También hizo esta promesa: “Voy a rescatar a mis ovejas” (Ezeq. 34:10). Y Jehová siempre cumple lo que promete (Jos. 21:45). En el año 607 antes de nuestra era usó a los babilonios que invadieron el país para arrancarles el poder a esos pastores egoístas. De ese modo rescató a sus ovejas. Y setenta años más tarde volvió a rescatarlas: sacó de Babilonia a sus siervos y los llevó de vuelta a su tierra para que pudieran restaurar la adoración pura allí. Pero las ovejas de Jehová todavía estaban expuestas a muchos peligros. ¿Por qué? Porque iban a seguir bajo el control de las autoridades del mundo. Aún quedaban muchos siglos para que se completaran “los tiempos señalados de las naciones” (Luc. 21:24).

18, 19. 606 wataćhu, ¿ima unaypi-willacuśhanta Ezequiel nila? (Licaycuy punta dibujuta).

¹⁸ Ahora bien, el Pastor Supremo se preocupa muchísimo por sus ovejas; quiere que sean felices para siempre. Veamos cómo se refleja ese interés de Jehová en una profecía que le transmitió a Ezequiel en el año 606 antes de nuestra era. Eso fue aproximadamente un año después de la destrucción de Jerusalén y muchas décadas antes de que las ovejas salieran del exilio en Babilonia. Dicha profecía muestra cómo pastoreará el Rey Mesiánico a las ovejas de Jehová.

¹⁹ Qué dice la profecía (lea Ezequiel 34:22-24). Dios dijo: “Pondré sobre ellas a un solo pastor, mi siervo David”. La expresión “un solo pastor” junto al término “siervo”, en singular, indica que el Rey no iba a reanudar una dinastía de reyes que descendieran de David, sino que él sería el único heredero de David que reinaría para siempre. El Rey y Pastor alimentará a las ovejas de Dios y será “un jefe en medio de ellas”. Refiriéndose a sus ovejas, Jehová  declaró: “Haré con ellas un pacto de paz”. Además, aseguró que caerán “lluvias de bendiciones” sobre ellas y gozarán de auténtica seguridad y extraordinaria abundancia. Entonces reinará la paz entre los humanos, ¡y hasta entre la gente y los animales! (Ezeq. 34:25-28).

20, 21. a) ¿Imanuypam lulacäcula unaypi-willacuśhanca “sirbïní Davidmi” niśhampi? b) ¿Imanuypam lulacäcun’a Ezequiel unaypi-willacuśhanca “jawca cawsapäcunanpä” niśhanca?

²⁰ Cómo se cumplió la profecía. Al decir “mi siervo David”, Dios indicó proféticamente que ese Rey sería Jesús, el descendiente de David que tiene el derecho legal de gobernar (Sal. 89:35, 36). En la Tierra, Jesús demostró ser “el pastor excelente” cuando entregó su vida “por las ovejas” (Juan 10:14, 15). Pero ahora realiza su labor de pastor desde el cielo (Heb. 13:20). En 1914, Dios hizo Rey a Jesús y le dio la responsabilidad de pastorear y alimentar a las ovejas de Dios en la Tierra. Poco después, en 1919, el nuevo Rey nombró al “esclavo fiel y prudente” para que alimentara a “los sirvientes de la casa”, es decir, los siervos leales de Dios, sea que tengan la esperanza celestial o terrenal (Mat. 24:45-47). Con la guía de Cristo, el esclavo fiel le ha dado nutritivo alimento espiritual al rebaño de Dios. Este alimento ayuda a las ovejas a promover un ambiente de paz y seguridad en el paraíso espiritual, un paraíso que sigue en desarrollo.

²¹ ¿Qué hay del “pacto de paz” y las “lluvias de bendiciones” de la profecía de Ezequiel? ¿Cómo se cumplirán esas palabras? En el futuro nuevo mundo, quienes le den adoración pura a Jehová en la Tierra disfrutarán plenamente de los beneficios del “pacto de paz”. Todo el planeta será un paraíso. Las guerras, la delincuencia, el hambre, las enfermedades y los animales salvajes ya no serán una amenaza para la humanidad fiel (Is. 11:6-9; 35:5, 6; 65:21-23). Las ovejas de Jehová disfrutarán de vida eterna en la Tierra convertida en un paraíso y “vivirán seguras, sin que nadie las asuste”. ¡Qué futuro tan emocionante nos espera! (Ezeq. 34:28).

22. a) ¿Imanuymi cayan Jesús uwishcunapïta? b) ¿Imanuypam Jesusta atichin punta-lï-yaśhacunacta?

²² Qué nos enseña esta profecía. Jesús, igual que su Padre, se preocupa profundamente por las ovejas. El Pastor y Rey se asegura de que las ovejas de su Padre estén bien alimentadas y disfruten de paz y seguridad en el paraíso espiritual. ¡Cuánto nos tranquiliza estar al cuidado de un gobernante así! Se espera que los humanos que tienen la misión de pastorear a las ovejas reflejen el interés que Jesús siente por ellas. Los ancianos deben pastorearlas “de buena gana” y “con empeño”, y ser “ejemplos para el rebaño” (1 Ped. 5:2, 3). ¡A los ancianos jamás se les ocurriría maltratar a una ovejita de Jehová! ¿Recuerda el mensaje de Jehová contra los opresivos pastores de Israel de la época de Ezequiel? “Les pediré cuentas” (Ezeq. 34:10). El Pastor Supremo está muy  pendiente del trato que se les da a sus ovejas, y su Hijo también lo está.

23. ¿Ima nilam Jehová Israelpa malcanta ima pasananta? ¿Imanuypam lulacäcula Jehová niśhanca?

²³ Jehová quiere que sus adoradores le sirvan juntos y unidos. En una profecía sobre la restauración de Israel, Dios usó la imagen de dos “palos” que en su mano se convirtieron en “uno solo”. Así prometió que reuniría a su pueblo —representantes del reino de Judá (de dos tribus) y del reino de Israel (de diez tribus)— y lo convertiría en “una sola nación” (Ezeq. 37:15-23). Uno de los cumplimientos de esta profecía sucedió en el año 537 antes de nuestra era, cuando Dios restauró o volvió a unir a la nación de Israel en la Tierra Prometida. * Pero la unidad que se produjo entonces fue tan solo un pequeño adelanto de una unidad que será mucho más impresionante y duradera. Tras prometer que uniría a Israel, Jehová le dio a Ezequiel una profecía sobre cómo el futuro Rey uniría a los verdaderos adoradores con unos vínculos tan fuertes que permanecerían para siempre.

24. ¿Imaninmi Jehová Rey Mesianicupïta limal? ¿Imanuyćha can’a chay Reycäpa gubiernun?

²⁴ Qué dice la profecía (lea Ezequiel 37:24-28). Jehová se vuelve a referir al Mesías prometido como “mi siervo David”, “un solo pastor” y “jefe”. Pero ahora también lo llama “rey” (Ezeq. 37:22).  ¿Cómo será el gobierno de ese Rey? Será un gobierno permanente. En esta profecía se usan las expresiones “para siempre” y “eterno”, que dan a entender que las bendiciones de este reinado nunca se acabarán. * Su gobierno se distinguirá por la unidad. Bajo la autoridad de su único “rey”, los súbditos leales acatarán las mismas “decisiones judiciales” y todos juntos “vivirán en la tierra”. Este gobierno hará posible que sus súbditos se sientan más cerca de Jehová Dios, quien hará “un pacto de paz” con estos súbditos. Él será su Dios y ellos serán su pueblo. Y su santuario estará “en medio de ellos para siempre”.

25. ¿Imanuypam lulacäcula Rey Mesianicupïta unaypi-willacuśhanca?

²⁵ Cómo se cumplió la profecía. En 1919, los cristianos ungidos fieles fueron reunidos bajo la autoridad de su único “pastor”, el Rey Mesiánico: Jesucristo. Más adelante, “una gran muchedumbre” de “todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas” se unió a sus hermanos ungidos (Apoc. 7:9). Todos juntos han formado “un solo rebaño” bajo la dirección de “un solo pastor” (Juan 10:16). Sin importar si su esperanza es celestial o terrenal, todos obedecen las decisiones judiciales y los estatutos de Jehová. Por eso viven en un paraíso espiritual y forman una familia mundial unida. Jehová los ha bendecido con paz, y su santuario —que representa la adoración pura— está en medio de ellos. Jehová es  su Dios y ellos están orgullosos de poder adorarlo hoy y para siempre.

26. Am’a, ¿imananquimanmi Diospa malcan jucllapi cananpä?

²⁶ Qué nos enseña esta profecía. Disfrutamos del privilegio de ser parte de una familia mundial unida que le da a Jehová adoración pura. Pero ese privilegio conlleva un compromiso: promover la unidad. Por lo tanto, todos tenemos que poner nuestro granito de arena para mantener el mismo conjunto de creencias y el mismo patrón de conducta (1 Cor. 1:10). Para lograrlo, nos alimentamos con ganas de los mismos manjares espirituales, seguimos las mismas normas bíblicas de comportamiento y participamos en la misma tarea vital de predicar el Reino y hacer discípulos. Pero, en realidad, el secreto para mantenernos unidos es el amor. Al cultivar y mostrar amor en todas sus facetas —como la empatía, la compasión y el perdón— promovemos la unidad. La Biblia dice que el amor “es un lazo de unión perfecto” (Col. 3:12-14; 1 Cor. 13:4-7).

27. a) Am, ¿imanuymi cayanqui unaypi-willacuśhanca lulacäcuyaptin? b) ¿Imactam yaćhaśhun atïnin yaćhachicuycaćhu?

²⁷ Las profecías sobre el Mesías registradas en el libro bíblico de Ezequiel nos llenan de gratitud. Cuando las leemos y meditamos en ellas, aprendemos que nuestro querido Rey, Jesucristo, se merece toda nuestra confianza, que tiene el derecho legal de gobernar, que nos pastorea con ternura y que nos mantendrá unidos para siempre. ¡Es un gran honor que nos gobierne el Rey Mesiánico! Tengamos presente que estas profecías sobre el Mesías tienen que ver con la restauración, un tema que se trata ampliamente en el libro de Ezequiel. Y precisamente es Jesús a quien Jehová utiliza para reunir a su pueblo y restaurar la adoración pura en medio de ellos (Ezeq. 20:41). En los próximos capítulos analizaremos el emocionante tema de la restauración y cómo se desarrolla en el libro de Ezequiel.