Јован 7:1-52
7 Пало адава о Исус патујнела сине ки Галилеја. Ов на мангела сине те џал ки Јудеја, соске о Евреија родена сине прилика те мударен ле.
2 Ама, паше сине о еврејско Празнико е сениценгоро.*
3 Тегани лескере пхраља вакерѓе леске: „Џа ки Јудеја, те шај тле ученикија сој адари исто аѓаар те дикхен о буќа со кереа.
4 Соске, кој мангела о мануша те пенџарен ле, на керела ништо тајно. Ако кереа акала буќа, кер лен те шај сарине те дикхен“.*
5 Уствари, лескере пхраља на верујнена сине ки лесте.
6 Адалеске о Исус вакерѓа ленге: „Мло време панда на ало, а тумен шај те џан ко празнико кеда мангена.
7 Е свето нане ле причина те мрзинел тумен, ама ман мрзинела ман, соске ме вакерава башо лескере лошна постапке.
8 Тумен џан ко празнико, а ме акана нане те џав, соске мло време панда на ало“.
9 Хем откеда вакерѓа ленге акала буќа, ачхило ки Галилеја.
10 Ама кеда лескере пхраља геле ко празнико, ов да гело, ама никој на џанља башо адава.
11 А о Евреија почминѓе те роден ле ко празнико хем вакерена сине: „Кај тано адава мануш?“
12 А бут мануша гаравиндор керена сине лафи баши лесте. Несаве вакерена сине: „Ов тано шукар мануш“. А јавера вакерена сине: „На нане, ов ховавела е манушен“.
13 Ама никој на мангела сине те керел јавно лафи баши лесте соске дарана сине таро Евреија.
14 Кеда накхле околу штар диве сар почминѓа о празнико, о Исус гело ко храми хем почминѓа те сикавел е манушен.
15 А о Евреија чудинена пе сине хем вакерена сине: „Сар шај акава мануш те пенџарел добором шукар о списија кеда на учинѓа ко школе?“
16 А о Исус одговоринѓа ленге: „Адава со сикавава нане мандар, него авела таро окова со бичхалѓа ман.
17 Ако некој мангела те керел лескири волја, ка џанел дали адава со сикавава тано таро Девел или ме керава коркори мандар лафи.
18 Кој керела лафи коркори пестар родела ов те овел фалимо, а кој родела те овел фалимо окова со бичхалѓа ле, ов вакерела о чачипе хем са со керела тано исправно.
19 О Мојсеј денѓа тумен о Закони, ама никој тумендар на икерела пе ко Закони. Соске мангена те мударен ман?“
20 О народо вакерѓа леске: „Тут иси тут демони. Кој мангела те мударел тут?“
21 Тегани о Исус вакерѓа ленге: „Само јекх чудо керѓум хем сарине изненадинѓен тумен.
22 Адалеске размислинен башо акава: о Мојсеј денѓа тумен о закони башо сунети — ама, адава нане таро е Мојсеескоро време, него таро време тумаре парапапонгоро — а тумен керена е чхавен сунети чак ко сабат.
23 Ако тумен керена сунети ко сабат хем адалеа на пхагена е Мојсеескоро закони, соске тегани сиен манге бут хољаме адалеске со сасљарѓум мануше ко сабат?*
24 Ма судинен спрема адава со дикхјола пе авријалдан, него судинен праведно!“
25 Тегани несаве таро адала со живинена сине ко Ерусалим вакерѓе: „Нане ли акава о мануш со мангена те мударен ле?
26 Хем аке, ов слободно керела лафи, хем никој на вакерела леске ништо. Те на халиле амаре водачија кај ов чаче тано о Христос?*
27 Ама башо акава мануш, амен џанаја котар тано, а кеда ка авел о Христос, никој нане те џанел котар тано“.
28 Тегани џикоте сикавела сине е манушен ко храми, о Исус гласно вакерѓа: „Тумен џанена ман хем џанена котар авава. Ама ме на аљум коркори мандар, него чаче постојнела окова кова со бичхалѓа ман, хем тумен на пенџарена ле.
29 Ама ме пенџарава ле, соске аљум леске ко анав, хем ов бичхалѓа ман“.
30 Оттегани ола родена сине прилика те астарен ле, ама никој на ваздела сине вас упри лесте, соске лескоро време панда на ало.
31 А бут мануша верујнѓе ки лесте, хем вакерена сине: „Кеда ка авел о Христос, зарем ка керел повише чудија таро адава со керѓа акава мануш?“
32 А о фарисеија* шунѓе кај о народо гаравиндор керела лафи баши лесте, адалеске о главна свештеникија хем о фарисеија бичхалѓе стражарија те астарен е Исусе.
33 Тегани о Исус вакерѓа: „Панда хари ка овав туменцар, џикоте на џава ко окова кова со бичхалѓа ман.
34 Ка роден ман, ама нане те аракхен ман, хем кај со сиум ме, тумен нашти те авен“.
35 Тегани о Евреија вакерѓе машкар песте: „Коте мангела те џал акава мануш, со амен нашти те аракха ле? Те на мангела те џал ко Евреија кола со живинена машкар о Гркија, па те сикавел е Гркон?
36 Со значинела адава со вакерѓа: ’Ка роден ман, ама нане те аракхен ман, хем кај со сиум ме, тумен нашти те авен‘?“
37 А ко последно хем најбаро диве таро празнико, о Исус уштило хем гласно вакерѓа: „Кој тано жедно, нека авел ки манде хем ме ка дав ле те пиел пани!
38 Кој верујнела ки манде ка овел сар со вакерена о света списија: ’Хор таро лескоро вило ка тхавдел река пањеа со дела живото‘“.
39 А о Исус вакерѓа акава баши е Девлескири сила* која со ваљани сине те добинен ла окола со верујнѓе ки лесте. Ама тегани, ола панда на добинѓе адаја сила, соске о Исус панда на гело упре ко небо.
40 Несаве таро народо кеда шунѓе акала лафија вакерѓе: „Акава чаче тано о Пророко со ваљани те авел“.
41 Несаве вакерѓе: „Акава тано о Христос“. А јавера вакерѓе: „Зарем о Христос ка авел тари Галилеја?
42 На вакерена ли о света списија кај о Христос ваљани те авел таро Давид, хем адава таро Витлеем, о гав котар со сине о Давид?“
43 Аѓаар о народо делинѓа пе соске сине лен различно мислење баши лесте.
44 Несаве лендар чак мангле те астарен ле, ама никој на ваздинѓа вас упри лесте.
45 Тегани о стражарија иранѓе пе ко главна свештеникија хем ко фарисеија, а ола пучле лен: „Соске на астарѓен ле хем на анѓен ле?“
46 А о стражарија одговоринѓе: „Никој никогаш на керѓа лафи аѓаар“.
47 Тегани о фарисеија вакерѓе: „Те на ховавѓа о Исус тумен да?
48 Дали некој таро амаре водачија или фарисеија верујнѓа ки лесте?
49 Ама акава народо кова со на пенџарела о Закони тано дендо арман“.
50 А о Никодим кова со сине јекх таро фарисеија хем кова со англедер ало ко Исус, вакерѓа ленге:
51 „На родела ли амаро Закони прво те шуна е мануше хем те дознајна со керела, а пало адава те судина леске?“
52 Тегани ола вакерѓе леске: „Те на сиан ту да тари Галилеја? Истражин, па ка дикхе кај нијекх пророко нане те авел тари Галилеја“.*
Footnotes
^ Дословно: „о свето те дикхел“.
^ Или: „о свети дух“. Дикх ко речнико баши „Девлескири сила“.
^ Ко несаве пуране хем доверлива ракописија нане таро 53-то стихо џи ко 8-то поглавје 11-то стихо.
