Буќа со керѓе о апостолија 17:1-34
17 Откеда накхле таро Амфипол хем Аполонија, ола ресле ко Солун, коте со сине еврејско синагога.*
2 Хем сар со керела сине стално, о Павле кхувѓа ки синагога хем трин курке ко секова сабат* керела сине ленцар лафи таро Списија.
3 Објаснинела сине ленге хем докажинела сине кај о Христос* ваљани сине те цидел муке хем те овел воскреснимо, хем вакерела сине: „Ме вакерава туменге башо Исус, кај ов тано о Христос“.
4 Адалеске несаве лендар уле верникија хем почминѓе те овен заедно е Павлеа хем е Силаја, а исто аѓаар хем бут Гркија кола со мангена сине те угодинен е Девлеске, хем бут џувља колен со сине лен баро влијание ки адаја диз.
5 Ама несаве Евреија уле љубоморна, хем адалеске леле пеа таро пазари несаве лошна манушен кола со сине уличарија. Ола кхединѓе буте манушен хем керѓе цело диз те овел против о Павле хем о Сила. Кхувѓе е Јасонеске ко кхер силаја хем родинѓе те икален е Павле хем е Сила англо мануша кола со сине кхедиме.
6 Кеда на аракхле лен, ола влечинѓе е Јасоне хем несаве пхрален англо е дизјакере поглаварија хем гласно викинѓе: „Акала мануша, кола со сегде керѓе проблемија, акана але акате да,
7 а о Јасон приминѓа лен ко пло кхер сар гостија. Сарине ола тане против е цезарескере заповедија адалеа со вакерена кај иси јавер цари, о Исус!“
8 Кеда о мануша хем о поглаварија тари диз шунѓе акава, вознемиринѓе пе.
9 А е дизјакере поглаварија на мангле те мукхен е Јасоне хем е јавере пхрален са џикоте на денѓе паре сар гаранција* те шај те ослободинен лен.
10 Одма адаја рат о пхраља бичхалѓе е Павле хем е Сила ки Верија. Кеда ресле адатхе, ола геле ки еврејско синагога.
11 Акала Евреија сине поспремна те сикљон него окола таро Солун, соске цело вилеа прифатинѓе о лафи хем секова диве истражинена сине о Списија те дикхен дали тано адава аѓаар.
12 Бут лендар уле верникија, а исто аѓаар хем бут џувља хем мурша кола со сине Гркија хем кола со сине бут поштујме машкар о народо.
13 А кеда о Евреија таро Солун шунѓе кај о Павле проповединела сине е Девлескоро лафи ки Верија, ола геле адари те чхивен е манушен те овен против ленде.
14 Тегани о пхраља одма бичхалѓе е Павле те џал узо море, а о Сила хем о Тимотеј ачхиле адатхе.
15 А окола со геле те испратинен е Павле, геле леа џи ки Атина, пало адава иранѓе пе хем вакерѓе е Силаске хем е Тимотееске кај о Павле вакерѓа те џан ки лесте со шај посигате.
16 Џикоте аџикерела лен сине ки Атина, о Павле вознемиринѓа пе кеда дикхља кај и диз сине пхерди идоленцар.
17 Ов почминѓа те керел лафи ки синагога е Евреенцар хем е јавере манушенцар кола со дарана сине таро Девел, исто аѓаар ко плоштад керела сине лафи околенцар со аракхљовена сине адатхе.
18 А несаве таро епикурејска* хем стоичка* филозофија почминѓе те противинен пе леске. Несаве лендар вакерена сине: „Со брборинела акава мануш?“, а јавера вакерена сине: „Изгледа вакерела аменге башо јавера девела“. Адава вакерена сине, соске ов вакерела ленге сине о шукар хабери башо Исус хем башо воскресение.
19 Тегани астарѓе ле хем ингарѓе ле ко Ареопаг,* хем вакерена сине: „Шај ли те џана саво тано адава нево сикајбе башо кова со кереа лафи?
20 Соске, ту вакереа аменге буќа кола сој аменге чудна. Мангаја те џана со значинена адала буќа“.
21 Уствари, о мануша со сине тари Атина хем о странција со живинена сине адатхе,* на трошинена сине пумаро слободно време башо ништо јавер, освен те вакерен или те шунен нешто нево.
22 Тегани о Павле тердило машкар о Ареопаг хем вакерѓа:
„Манушален тари Атина, дикхава кај тумен ко са дарана таро девела бут повише таро јавера мануша.
23 Џикоте пхирава сине ки диз хем шукар дикхава сине о буќа кола со тумен обожавинена, дикхљум јекх жртвенико колесте со сине пишимо: ’Е Девлеске коле со на пенџараја ле‘. Аке, ме аљум те вакерав туменге башо адава Девел коле со обожавинена, ама на пенџарена.
24 О Девел кова со створинѓа о свето хем са со иси ки лесте, ов на живинела ко храмија сој керде таро манушикане васта, соске лескере тане о небо хем и пхув.
25 Ов ни на родела те служинен леске о манушикане васта, сар те пхене ваљани леске нешто, соске ов тано адава со дела сариненге о живото, о дишибе хем са.
26 Хем ов таро јекх мануш створинѓа са е народон те шај те живинен ки цело пхув, исто аѓаар одрединѓа време башо бут буќа хем одрединѓа коте о мануша те живинен.
27 Ов адава керѓа те шај ола те роден е Девле, хем ако бут трудинена пе те аракхен ле, ола ка аракхен ле, иако ов нане дур никастар амендар.
28 Соске, преку лесте иси амен живото, движинаја амен хем постојнаја, хем сар со вакерѓе несаве таро тумаре поетија: ’Сарине амен сием лескере чхаве‘.
29 Значи, адалеске со сием чхаве е Девлескере, на ваљани те мислина кај о Девел тано сар злато, сребро или бар. Ов нане сар о буќа кола со о мануш замислинела лен хем пало адава керела лен пле вастенцар.
30 Точно тано кај несаво време о мануша керѓе акала буќа бизо те џанен, хем о Девел трпинѓа адава, ама акана о Девел вакерела е манушенге таро цело свето кај ваљани те каинен пе.
31 Соске, ов одрединѓа диве колесте со праведно ка судинел цело светоске преку о мануш касте со ов биринѓа ле те керел адава. Ов воскреснинѓа акале мануше хем аѓаар денѓа доказ са е манушенге кај адава диве сигурно ка авел“.
32 Кеда ола шунѓе башо воскресение е муленгоро, несаве лендар почминѓе те асан, а о јавера вакерѓе: „Башо акава ка шуна тут јавер да пути“.
33 Пало адава о Павле гело песке адатхар.
34 Ама несаве мануша геле леа хем уле верникија. Машкар ленде сине о Дионисиј, кова со сине судија таро судо ко Ареопаг, јекх џувли која со викинела пе сине Дамара хем јавера да.
Footnotes
^ Или: „са џикоте на платинѓе кауција“.
^ О епикурејција на верујнена сине ко воскресение хем сикавена сине е манушен кај ваљани те уживинен ко живото кобор со шај, соске о живото тано кратко хем нане јавер.
^ О стоикија сикавена сине е народо кај ваљани те живинен спрема и логика хем те овен рамнодушна спрема и дукх хем и среќа. Ола исто аѓаар на верујнена сине ко воскресение.
^ Адава сине јекх учо тхан ки Атина коте со кхедела пе сине о Врховно судо.
^ Или: „со авена сине ки адаја диз“.
