Галатјања 4:1-31

  • Нане више робија, него чхаве (1-7)

  • О Павле секиримо е Галатјаненге (8-20)

  • И Агара хем и Сара претставинена дуј сојузија (21-31)

    • О Ерусалим сој ко небо тано слободно, ов тано амари дај (26)

4  Мангава те вакерав кај јекх наследнико, са џикоте тано тикно чхаво, ов на разликујнела пе таро јекх робо, иако са припадинела леске.  Соске, са џикоте на авела о диве кова со одрединѓа лескоро дад, јавера мануша тане одговорна леске хем јавера управинена е кхереа.  Аѓаар амен да, џикоте сием сине чхаве, сием сине робија, соске џаја сине пало начин сар со размислинела акава свето.  Ама кеда накхља о време кова со сине одредимо, о Девел бичхалѓа пле Чхаве, кова со сине бијамо тари јекх џувли хем кова со сине тело Закони,  те шај те ослободинел хем те кинел околен со сине тело Закони, те шај амен те ова посвојме сар чхаве.  Хем акана, адалеске со тумен сиен чхаве, о Девел бичхалела ко амаре виле пли сила* која со сине денди лескере Чхавеске. Акаја сила теринела амен те викина: „Ава,* мо Дад!“  Адалеске, ту више на сиан робо, него чхаво е Девлеске. Хем ако ту сиан чхаво е Девлеске, ов исто аѓаар ка дел тут наследство.  Уствари, џикоте на пенџарена сине е Девле, тумен служинена сине сар робија е ховавне девленге.  А акана кеда пенџарена е Девле, уствари, акана кеда о Девел пенџарѓа тумен, сар шај палем те иранен тумен ко буќа таро акава свето со нане лен нисави корист хем мангена палем те овен ленге робија? 10  Тумен мислинена кај несаве диве, масекија, периодија хем берша тане посебна, хем славинена лен. 11  Секиримо сиум туменге, соске дарава кај адава со трудинѓум ман те поможинав туменге, шај сине џабе. 12  Пхраљален, молинава тумен, овен сар со сиум ме, соске јекх време ме да сиум сине сар со сиен тумен. Англедер тумен на понашинѓен тумен манцар лошно. 13  Сетинена тумен кај ачхиљум ки туменде адалеске со сиум сине насвало хем тегани сине ман прво пути прилика те проповединав туменге о шукар хабери. 14  Иако мло насвалипе сине туменге искушение, ама сепак тумен на отфрлинѓен ман хем на гадонѓен тумен мандар, него приминѓен ман сар Девлескоро ангели, сар о Христос Исус. 15  Кај тани адаја радост со сине тумен тегани? Соске, сигурно сиум кај сиен сине спремна, чак ако шај сине, те икален тумаре јакхја хем те ден лен манге. 16  Дали акана, адалеске со вакерава туменге адава сој чаче, уљум тумаро душмани? 17  Адала мануша керена са те шај тумен те овен тари ленгири страна, ама на адалеске со иси лен шукар намере, него соске мангена те циден тумен мандар те шај цело вилеа те џан пали ленде. 18  А секогаш тано шукар, ако некој керела са со шај те придобинел тумен адалеске со иси ле шукар намере, хем адава на ваљани те керел само кеда ме сиум туменцар, 19  мле тикне чхаве. Баши туменде палем иси ман дукха саве со иси јекхе џувља кеда бијанела. Адала дукха ка трајнен са џикоте на обликујнена тумари личност те овел сар е Христосескири. 20  Би мангава сине акана те овав туменцар хем те керав туменцар лафи ко пошукар начин, соске на џанава со те керав туменцар. 21  Вакерен манге, тумен со мангена те икерен тумен ко Закони, на џанена ли со вакерела о Закони? 22  На пример, пишимо тано кај е Аврааме сине ле дуј чхаве, јекх тари слугинка, а јекх тари лескири ромни која со на сине робинка. 23  Ама о чхаво тари слугинка сине бијамо сар со бијанѓовена са о јавера чхаве, а о чхаво тари лескири ромни сине бијамо преку е Девлескоро ветување. 24  Са акава иси ле симболично значење. Соске, адала дуј џувља претставинена дуј сојузија.* Јекх лендар сине кердо ки планина Синај хем са окола сој тане тело акава сојуз тане робија. Акава сојуз тано сар и Агара. 25  И Агара тани о Синај, и планина ки Арабија хем претставинела о авдисутно Ерусалим, соске тани ко ропство пле чхавенцар. 26  А о Ерусалим кова сој ко небо тано слободно. Ов тано амари дај. 27  Соске, ко Списија пишинела: „Радујн тут, ту со нашти те ачхове кхамни хем со на бијанеа! Радосно викин, ту со нане тут бијанибаскере дукха! Соске, и ромни која сој мукхли иси ла повише чхаве тари окоја со иси ла ром“. 28  А тумен пхраљален, сиен чхаве бијаме преку е Девлескоро ветување, исто сар со сине бијамо о Исак. 29  Ама исто сар тегани, окова со сине бијамо сар со бијанѓовена са о јавера чхаве, прогонинела сине околе со сине бијамо преку е Девлескири сила,* аѓаар тано акана да. 30  Ама со вакерена о Списија? Ки ленде пишинела: „Бркин е слугинка хем лакере чхаве, соске о чхаво е слугинкакоро никогаш нане те овел наследнико заедно е чхавеа со иси тут тле ромњаја, која со нане робинка“. 31  Значи, пхраљален, амен на сием чхаве е слугинкакере, него чхаве е ромњакере, која со нане робинка.

Footnotes

Или: „пло свети дух“. Дикх ко речнико баши „Девлескири сила“.
Дикх и фуснота башо Марко 14:36.
Или: „договорија“.
Или: „о свети дух“. Дикх ко речнико баши „Девлескири сила“.