Џа ко тексто

Џа ки содрежина

Ко ханаанско ќупи пурано 3.000 берша тано пишимо анав со појавинела пе ки Библија

Библиско анав пишимо ко ќупи таро пурано време

Библиско анав пишимо ко ќупи таро пурано време

Ко 2012 берш, о археолозија аракхле тикне котора таро јекх керамичко ќупи кова сој пурано 3.000 берша. О истражувачија сине изненадиме. Соске? На башо адава со аракхле котора таро добором пурано ќупи, него башо адава со сине пишимо ки лесте.

Кеда о археолозија спојнѓе о котора таро ќупи шај сине те читинен о лафија сој пишиме ки ханаанско чхиб. Ко ќупи пишинела сине: „Есвал Бен Веда“ со значинела „Есвал, чхаво е Ведаскоро“. О археолозија прво пути аракхле акава анав те овел пишимо ко несаво пурано предмети.

Ки Библија тано спомнимо јавер мануш кова со викинела пе сине Есвал. Ов сине е Саулескоро чхаво (1. Лет. 8:33; 9:39). О професори Јозеф Гарфинкел, кова со исто аѓаар сине атхе кеда аракхља пе о ќупи вакерѓа: „Интересно тано адава со о анав Есвал појавинела пе ки Библија хем адава само ко време кеда владинела сине о цари, о Давид, а акана исто аѓаар појавинела пе ко археолошко запис кова со авела таро исто време“. Акава тано панда јекх пример башо адава сар и археологија потврдинела адава сој тано пишимо ки Библија.

Ки Библија, о Есвал, о чхаво е Саулескоро, исто аѓаар тано викимо Исвостеј (2. Сам. 2:10). Соске сине о лафи „вал“ менимо е лафеа „востеј“? Спрема о истражувачија, о писатели тари 2. Самоилова шај на мангља те употребинел о анав Есвал адалеске со е Израелцон сетинкерела лен сине ко Ваал, о девел кова со обожавинена ле сине о Ханаанција. Ама, о анав Есвал шај панда те аракха ле ко библиско лил 1. Летописи.