Galatjanja 4:1-31

  • Nane više robija, nego čhave (1-7)

  • O Pavle sekirimo e Galatjanenge (8-20)

  • I Agara hem i Sara pretstavinena duj sojuzija (21-31)

    • O Erusalim soj ko nebo tano slobodno, ov tano amari daj (26)

4  Mangava te vakerav kaj jekh nasledniko, sa džikote tano tikno čhavo, ov na razlikujnela pe taro jekh robo, iako sa pripadinela leske.  Soske, sa džikote na avela o dive kova so odredingja leskoro dad, javera manuša tane odgovorna leske hem javera upravinena e kherea.  Agjaar amen da, džikote siem sine čhave, siem sine robija, soske džaja sine palo način sar so razmislinela akava sveto.  Ama keda nakhlja o vreme kova so sine odredimo, o Devel bičhalgja ple Čhave, kova so sine bijamo tari jekh džuvli hem kova so sine telo Zakoni,  te šaj te oslobodinel hem te kinel okolen so sine telo Zakoni, te šaj amen te ova posvojme sar čhave.  Hem akana, adaleske so tumen sien čhave, o Devel bičhalela ko amare vile pli sila* koja so sine dendi leskere Čhaveske. Akaja sila terinela amen te vikina: „Ava,* mo Dad!“  Adaleske, tu više na sian robo, nego čhavo e Devleske. Hem ako tu sian čhavo e Devleske, ov isto agjaar ka del tut nasledstvo.  Ustvari, džikote na pendžarena sine e Devle, tumen služinena sine sar robija e hovavne devlenge.  A akana keda pendžarena e Devle, ustvari, akana keda o Devel pendžargja tumen, sar šaj palem te iranen tumen ko bukja taro akava sveto so nane len nisavi korist hem mangena palem te oven lenge robija? 10  Tumen mislinena kaj nesave dive, masekija, periodija hem berša tane posebna, hem slavinena len. 11  Sekirimo sium tumenge, soske darava kaj adava so trudingjum man te pomožinav tumenge, šaj sine džabe. 12  Phraljalen, molinava tumen, oven sar so sium me, soske jekh vreme me da sium sine sar so sien tumen. Angleder tumen na ponašingjen tumen mancar lošno. 13  Setinena tumen kaj ačhiljum ki tumende adaleske so sium sine nasvalo hem tegani sine man prvo puti prilika te propovedinav tumenge o šukar haberi. 14  Iako mlo nasvalipe sine tumenge iskušenie, ama sepak tumen na otfrlingjen man hem na gadongjen tumen mandar, nego primingjen man sar Devleskoro angeli, sar o Hristos Isus. 15  Kaj tani adaja radost so sine tumen tegani? Soske, sigurno sium kaj sien sine spremna, čak ako šaj sine, te ikalen tumare jakhja hem te den len mange. 16  Dali akana, adaleske so vakerava tumenge adava soj čače, uljum tumaro dušmani? 17  Adala manuša kerena sa te šaj tumen te oven tari lengiri strana, ama na adaleske so isi len šukar namere, nego soske mangena te ciden tumen mandar te šaj celo vilea te džan pali lende. 18  A sekogaš tano šukar, ako nekoj kerela sa so šaj te pridobinel tumen adaleske so isi le šukar namere, hem adava na valjani te kerel samo keda me sium tumencar, 19  mle tikne čhave. Baši tumende palem isi man dukha save so isi jekhe džuvlja keda bijanela. Adala dukha ka trajnen sa džikote na oblikujnena tumari ličnost te ovel sar e Hristoseskiri. 20  Bi mangava sine akana te ovav tumencar hem te kerav tumencar lafi ko pošukar način, soske na džanava so te kerav tumencar. 21  Vakeren mange, tumen so mangena te ikeren tumen ko Zakoni, na džanena li so vakerela o Zakoni? 22  Na primer, pišimo tano kaj e Avraame sine le duj čhave, jekh tari sluginka, a jekh tari leskiri romni koja so na sine robinka. 23  Ama o čhavo tari sluginka sine bijamo sar so bijangjovena sa o javera čhave, a o čhavo tari leskiri romni sine bijamo preku e Devleskoro vetuvanje. 24  Sa akava isi le simbolično značenje. Soske, adala duj džuvlja pretstavinena duj sojuzija.* Jekh lendar sine kerdo ki planina Sinaj hem sa okola soj tane telo akava sojuz tane robija. Akava sojuz tano sar i Agara. 25  I Agara tani o Sinaj, i planina ki Arabija hem pretstavinela o avdisutno Erusalim, soske tani ko ropstvo ple čhavencar. 26  A o Erusalim kova soj ko nebo tano slobodno. Ov tano amari daj. 27  Soske, ko Spisija pišinela: „Radujn tut, tu so našti te ačhove khamni hem so na bijanea! Radosno vikin, tu so nane tut bijanibaskere dukha! Soske, i romni koja soj mukhli isi la poviše čhave tari okoja so isi la rom“. 28  A tumen phraljalen, sien čhave bijame preku e Devleskoro vetuvanje, isto sar so sine bijamo o Isak. 29  Ama isto sar tegani, okova so sine bijamo sar so bijangjovena sa o javera čhave, progoninela sine okole so sine bijamo preku e Devleskiri sila,* agjaar tano akana da. 30  Ama so vakerena o Spisija? Ki lende pišinela: „Brkin e sluginka hem lakere čhave, soske o čhavo e sluginkakoro nikogaš nane te ovel nasledniko zaedno e čhavea so isi tut tle romnjaja, koja so nane robinka“. 31  Znači, phraljalen, amen na siem čhave e sluginkakere, nego čhave e romnjakere, koja so nane robinka.

Footnotes

Ili: „plo sveti duh“. Dikh ko rečniko baši „Devleskiri sila“.
Dikh i fusnota bašo Marko 14:36.
Ili: „dogovorija“.
Ili: „o sveti duh“. Dikh ko rečniko baši „Devleskiri sila“.