1, 2. Καβά ισί εκ λόγος σο πρέπει τι μανγκάς τι σικλιάς σο βακερέλα η Αποκάλυψη;

 ΝΤΙΝΑΣ-ΤΟΥΜΕΝ εκ τζενό τι ντικχέν καέκ φαρ λέσκε φωτογραφίες; Κο πο μπουτ φωτογραφίες, ντικχένα τζενέν σο να τζανένα-λεν. Αλλά τουμαρί γιακ περέλα εκχέ φωτογραφιάτε. Σόσκε; Σόσκε ισινέν τουμέν-ντα αντρέ. Ντικχένα-λα λατσσές για τι ντεν-τουμέν γκοντί κάνα ντα κάι νικίστιλεν ανταγιά φωτογραφία ντα για τι αγαβέν καλά ισί ο γιαβερά τζενέ. Οντιά φωτογραφία τθερέλα μπαρί σημασία τουμένγκε.

² Ο βιβλίος Αποκάλυψη ισί σαρ οντιά φωτογραφία. Σόσκε; Ντικχέν ντούι λόγοι. Πρώτον, ανταβά βιβλίος ι Γραφιάκο γραφισάλο αμένγκε. Ο πρώτος εδάφιος βακερέλα: «Αποκάλυψη κατά Ιησούς Χριστός, σο ντινάς-λα λέστε ο Ντεβέλ, για τι σικαβέλ πι δουλόνγκε οντουλά σο πρέπει τι αβέν-πες ατζεχάνικ». (Αποκ. 1:1) Οτθάρ, ο λάφια ανταλέ βιβλιόσκε νανέ σαρέ ι τζενένγκε αλλά ισί αμένγκε, σο ντινάμ αμαρό λάφι τι τζουβντιάς ι Ντεβλέσκε. Σαρ λαός ι Ντεβλέσκο, δεν πρέπει τι σαστίνας άμα ντικχλάμ ότι βοηθίνασα τι νικιόν μπαγιά ο προφητείες ανταλέ μπουτ σουκάρ βιβλιόσκε. Γιαβερέ λαφίντζαρ, ντικχάσα-αμέν «αντρέ κι φωτογραφία».

3, 4. Σαρ βακερέλα ο βιβλίος Αποκάλυψη, κάνα κα νικιόνας μπαγιά λάκε προφητείες, ντα σο πρέπει τι μανγκέλ τι κερέλ ο κάθε εκ αμένταρ;

³ Ο δεύτερος λόγος τθερέλα τι κερέλ ι βακιτίσαρ σο νικιόνα  μπαγιά ανταλά προφητείες. Ο πφουρό απόστολος Ιωάννης σικαντάς καβά κα αβέλας ανταβά βακίτι κάνα βακερντάς: «Ο άγιος πνεύμας αντάς-μαν κο ντιβές κι Κυριόσκο». (Αποκ. 1:​10) Κάνα ο Ιωάννης γραφιντάς ανταλά λάφια πασέ κο 96 Κ.Χ., ο “ντιβές ι Κυριόσκο” ισινέ μπουτ ντουρ. (Ματθ. 25:​14, 19· Λουκ. 19:​12) Αλλά σαρ σικαβένα ο προφητείες ι Γραφιάκε, οντουβά ντιβές αβιλό κο 1914 κάνα ο Ιησούς αβιλό Βασιλιάς κο ουρανός. Οντουλέ μπρεσέσταρ, αρχισάλε τι αβέν-πες ο προφητείες ι Αποκαλυψιάκε σο νικιόνα μπαγιά κι Ντεβλέσκο λαός. Βα, ακανά τζουβντιάσα κο «ντιβές κι Κυριόσκο»!

⁴ Επειδή τζουβντιάσα ανταλέ μπουτ σουκάρ βακιτίστε, αμέν ισινάμ οντουλά σο πρέπει τι ντας μπουτ προσοχή κι συμβουλή κι εδαφιόσκι Αποκάλυψη 1:3 σο ντιντιόλα μανγκιμάσαρ: «Ευτυχισμέ ισί οντουβά σο διαβάνελα ζουρανές ντα οντουλά σο ασουνένα ο λάφια ανταλέ προφητειάκε ντα κερένα οντουλά σο ισί γραμμέ λάτε σόσκε ο βακίτι σο τραμπίντιλο ισί πασέ». Μπαγιά, χρειαζίντιβελα τι “διαβάνας ζουρανές”, “τι ασουνάς ο λάφια ανταλέ προφητειάκε” ντα τι “κεράς-λεν”. Καλά ισί μερικά ανταλέ λαφίνταρ σο πρέπει τι κεράς;

5. Σαρ σικαβέλα ο βιβλίος Αποκάλυψη καζόμ σημαντικός ισί τι αβάς σίγουροι ότι αμαρί λατρεία κερέλα ι Ιεχωβάσκο γκι;

⁵ Κατά πρώτος κεφάλαιος ι Αποκαλυψιάκο, σικλιάσα ότι ο Ιησούς τζανέλα σαρέ οντουλά σο αβένα-πες κο κχανγκιριά λέσκε λαόσκε. (Αποκ. 1:​12-16, 20· 2:1) Ο Ιησούς σικαντάς-λες ανταβά ι λαφίντζαρ σο βακερντάς ι εφτά κχανγκιρίνγκε κι Μικρά Ασία. Οντουλέ λαφίντζαρ, σικαντάς κο πρώτοι Χριστιανοί σο τι κερένας για τι ντεν λατρεία ι Ιεχωβάς αντικάς σαρ μανγκέλα. Ανταλά λάφια ισί σαρέ ι Ντεβλέσκε λαόσκε αντιβές-ντα. Σο σικλιάσα αμέν; Αμαρό αρχηγός, ο Χριστός Ιησούς, τζανέλα λατσσές σαρ ισινάμ πνευματικά. Ισινάμ λέσκε βαστέντε ντα αρακχαβέλα-αμέν. Τίποτα να νασέλα λέσκε γιακχίνταρ. Τζανέλα σο πρέπει τι κεράς για μα τι τσσιναβάς τι τθεράς ι Ιεχωβάσκι ευλογία. Καλέ λαφίντε σο βακερντάς πρέπει τι ντας καν αντιβές;

6. (α) Καβά πρόβλημας τθερέλας η κχανγκιρί κι Έφεσος σαρ βακερένα ο εδάφια Αποκάλυψη 2:3, 4; (β) Σο σικλιάσα αμέν ανταλέσταρ;

⁶ Διαβάνεν Αποκάλυψη 2:3, 4. Μα τι χασαράς ο μανγκιπέ σο τθεράας κι αρχή ι Ιεχωβάσκε. Ο Ιησούς βακερντάς ι Χριστιανόνγκε κι Έφεσος ότι νταϊντιντέας ντα να τσσιναντέας τι υπηρετίνεν ι Ιεχωβάς παρόλο σο νακχένας σαβέ τι μανγκές δυσκολίες. Όμως, χασαρντέας ο μανγκιπέ σο τθερένας κι αρχή. Έπρεπε τι τζουβντιαρέν οντουβά μανγκιπέ σόσκε, άμα να κα κερένας-λες ανταβά, λένγκι λατρεία να κα κερέλας ι Ντεβλέσκο γκι. Αμέν-ντα αντιβές, να ερεσέλα σάντε τι νταϊντίνας. Χρειαζίντιβελα τι τθεράς ο σωστοί λόγοι για τι νταϊντίνας. Αμαρό Ντεβέλ να ντικχέλα σάντε σο κεράσα αλλά σόσκε-ντα κεράσα-λες. Λέσκε, ισί σημαντικός τι ντικχέλ σο τσσίντελα-αμέν τι κεράς κάτι σόσκε μπεκλεντίνελα τι ντας-λες λατρεία επειδή μανγκάσα-λες μπουτ ντα εκτιμίνασα-λες.​—Παρ. 16:2· Μάρκ. 12:​29, 30.

7. (α) Καβά πρόβλημας ντικχλάς ο Ιησούς κι κχανγκιρί κο Σάρδεις σαρ βακερένα ο εδάφια Αποκάλυψη 3:​1-3; (β) Σο χρειαζίντιβελα τι κεράς αμέν;

⁷ Διαβάνεν Αποκάλυψη 3:​1-3. Τι ατσσάς τζανγκαντέ. Ο πφραλά κατά κχανγκιρί κο Σάρδεις, τθερένας εκ γιαβέρ πρόβλημας. Παρόλο σο ανγκλέ κερένας μπουτ πράγματα κι Ντεβλέσκι υπηρεσία, σοράν να κερένας αζόμ μπουτ. Οτθάρ, ο Ιησούς βακερντάς λένγκε τι “τζανγκάντιβεν”. Καβά σημαντικός πράγμας σικλιάσα αμέν; Τζανάσα ότι ο Ιεχωβά να κα  μπιστρέλ οντουλά σο κεράσα. (Εβρ. 6:​10) Όμως, ναστί ατσσάσα σάντε οντουλέντε σο κερντάμ ανγκλέ κι Ιεχωβάσκι υπηρεσία. Ατζέ-ντα άμα τθεράσα πο μπουτ δυσκολίες ακανά, χρειαζίντιβελα τι κεράς μπουτ πράγματα «κο έργος κι Κυριόσκο» ντα τι ατσσάς τζανγκαντέ μέχρι κο τέλος.​—1 Κορ. 15:​58· Ματθ. 24:​13· Μάρκ. 13:33.

8. Σο σικλιάσα κατά λάφια σο βακέρντιλε κο πφραλά κι Λαοδίκεια; (Αποκάλυψη 3:​15-17)

⁸ Διαβάνεν Αποκάλυψη 3:​15-17. Τι ντας λατρεία σαρέ αμαρέ γκίσαρ. Ο λάφια σο βακερντάς ο Ιησούς κο πφραλά κι Λαοδίκεια σικαντέ εκ γιαβέρ πρόβλημας. Βον ισινέ “χλιαροί” κι λατρεία σο ντένας. Επειδή να ντένας λατρεία ι Ιεχωβάς σαρέ πουμαρέ γκίσαρ, ο Ιησούς βακερντάς ότι ισινέ «ταλαιπωριμέ ντα μπεζαβά». Έπρεπε τι σικαβέν ότι πφαμπόνας μπουτ ι Ιεχωβάσκε πραγματένγκε. (Αποκ. 3:​19) Σο σικλιάσα αμέν; Άμα ακανά να πφαμπάσα αζόμ μπουτ ι Ιεχωβάσκε πραγματένγκε, πρέπει τι μπαριαράς αμαρί εκτίμηση ι πνευματικέ χουλανιμάσκε σο τθεράσα. (Αποκ. 3:​18) Ποτές να κα μανγκάας τι μαράς-αμέν για τι τθεράς σουκάρ ζωή ντα αντικάς τι ταρτίντιβελας αμαρί προσοχή ντα μα τι τσσουβάας ο πνευματικά πράγματα πρώτα αμαρέ ζωγιάτε.

9. Καλέ πραγμάσταρ πρέπει τι ατσσάς ντουρ σαρ σικαβένα ο λάφια σο βακερντάς ο Ιησούς κο Χριστιανοί κι Πέργαμος ντα κο Θυάτειρα;

⁹ Μα τι ασουνάς ιτς ο σικλιαριπέ ι αποστατένγκο. Ο Ιησούς διορθωντάς μερικέ τζενέν κι Πέργαμος σόσκε βον ανένας διχόνοια ντα λένγκο σικλιαριπέ τζάλας κόντρα κο Ντεβέλ. (Αποκ. 2:​14-16) Ισαρντάς ι πφραλέν κο Θυάτειρα σο ατσσιλέας ντουρ κατά «αχόρτ πράγματα ι Μπενγκέσκε» ντα βακερντάς λένγκε τι «ασταρέν σικίς» ι αλήθεια. (Αποκ. 2:​24-26) Ο μπίζουρανε Χριστιανοί οντουλέ κχανγκιρίντε, σο μουκχλέας πουμαρό νεαυτός τι χουχάντιβελ ψεύτικε λαφίνταρ, έπρεπε τι μετανιώνεν. Σο αβέλα-πες αμαρέ ντιβεσέντε; Δεν πρέπει τι ασουνάς καέκ σικλιαριπέ σο τζάλα κόντρα κο Ιεχωβά. Ο αποστάτες μπέκιμ βακερένα ότι μανγκένα ι Ντεβλές, αλλά «οντουλέντζαρ σο κερένα σικαβένα ότι νανέ μπαγιά ανταβά». (2 Τιμ. 3:5) Άμα σικλιαράσα-αμέν λατσσές κατά Ντεβλέσκο Λάφι, ισί πο εύκολος εμ τι αγαβάς καβά σικλιαριπέ ισί ψεύτικος εμ μα τι ασουνάς-λες.​—2 Τιμ. 3:​14-17· Ιούδα 3, 4.

10. Σο γιαβέρ σικλιάσα κατά λάφια σο βακερντάς ο Ιησούς κο κχανγκιριά κι Πέργαμος ντα κο Θυάτειρα;

¹⁰ Τι νασάς κάθε λουμνιμάσταρ ντα μα τι μουκχάς τι αβέλ-πες. Ισινέ εκ γιαβέρ-ντα πρόβλημας  κι Πέργαμος ντα κο Θυάτειρα. Ο Ιησούς καταδικαντάς μερικέ τζενέν οντουλέ κχανγκιρίντε σόσκε να ατσσόνας ντουρ κατά λουμνιπέ. (Αποκ. 2:​14, 20) Σο σικλιάσα αμέν; Να αβέλα-πες τι μπεκλεντίνας ότι ο Ιεχωβά κα πφάντελ πο γιακχά κο λουμνιπέ σο κερντάμ, καβά-ντα τι ισινέ ανταβά, ατζέ-ντα άμα υπηρετίνασα-λες μπουτ μπρεσά ντα ακανά τθεράσα μπουτ προνόμια. (1 Σαμ. 15:​22· 1 Πέτρ. 2:​16) Ο Ιεχωβά μπεκλεντίνελα τι ντας καν λέσκε λαφίντε καζόμ-ντα γκεραλό τι ισί ανταβά ντουνιάς.​—Εφεσ. 6:​11-13.

11. Σο σικλιλάμ μέχρι ακανά; (Ντικχέν ο πλαίσιος-ντα « Σο Σικλιάσα Αμέν Αντιβές»)

¹¹ Σο σικλιλάμ μέχρι ακανά; Χρειαζίντιβελα τι αβάς σίγουροι ότι αμαρί λατρεία κερέλα ι Ιεχωβάσκο γκι. Άμα αμαρί λατρεία να κερέλα ι Ιεχωβάσκο γκι επειδή κεράσα κάτι σο νανέ λατσσό, χρειαζίντιβελα τι κεράς σουγκό αλλαγές για τι τθεράς πάλι ι Ιεχωβάσκι ευλογία. (Αποκ. 2:5, 16· 3:3, 16) Ο Ιησούς όμως βακερντάς κάτι γιαβέρ-ντα κο κχανγκιριά. Σο ισινέ ανταβά;

12. Σο βακερντάς ο Ιησούς κο πφραλά κι Σμύρνη ντα κι Φιλαδέλφεια σο ισί αμένγκε-ντα αντιβές; (Αποκάλυψη 2:10)

¹² Ακανά κα ντικχάς σο βακερντάς ο Ιησούς κο κχανγκιριά κι Σμύρνη ντα κι Φιλαδέλφεια. Βακερντάς κο Χριστιανοί οτθέ μα τι νταρέν κατά τζενένγκι κόντρα, σόσκε λένγκι πίστη κα ευλογίντιβελας. (Διαβάνεν Αποκάλυψη 2:​10· 3:​10) Σο σικλιάσα αμέν αντιβές; Πρέπει τι μπεκλεντίνας ότι κα τζαν αμέντζαρ κόντρα ντα τι αβάς έτοιμοι τι νταϊντίνας. (Ματθ. 24:9, 13· 2 Κορ. 12:​10) Σόσκε ισί σημαντικός μα τι μπιστράς-λες ανταβά;

13, 14. Σο αβέλα-πες κι Ντεβλέσκο λαός σαρ βακέρντιβελα κο κεφάλαιος 12 κι Αποκάλυψη;

¹³ Ο βιβλίος Αποκάλυψη βακερέλα αμένγκε ότι ο τζενέ κα τζάνας κόντρα κι Ντεβλέσκο λαός αμαρέ ντιβεσέντε, κο «ντιβές κι Κυριόσκο». Ο κεφάλαιος 12 κι Αποκάλυψη βακερέλα ότι, κάνα μπιάντιβελα ι Ντεβλέσκι Βασιλεία, αβέλα-πες τζένγκι κο ουρανός. Ο Μιχαήλ, σο ισί ο δοξασμέ Ιησούς Χριστός, ντα λέσκο στρατός κερένα τζένγκι ι Μπενγκέσαρ ντα λέσκε δαιμονέντζαρ. (Αποκ. 12:7, 8) Οντουλά ντουσμάνια ι Ντεβλέσκε χασαρένα, φουρτίντιβενα κι πφουβ ντα τσσιντικιαρένα μπουτ οντουλέν σο μπεσένα λάτε. (Αποκ. 12:9, 12) Αλλά σο αβέλα-πες κι Ντεβλέσκο λαός ιτιρί σαρέ ανταλένταρ;

¹⁴ Σοράν η Αποκάλυψη βακερέλα αμένγκε σο κερέλα ο Μπενγκ. Ναστί τζάλα κο ουρανός, οτθάρ τσσουβέλα-λεν ι Ντεβλέσκε χρισμέ υπηρετόντζαρ σο ατσσιλέ κι πφουβ. Βον τραμπίντιλε τι κερέν κουμάντος κι Ντεβλέσκι Βασιλεία, ντα καζόμ ισί κι πφουβ, τθερένα “οπρά-πουμέντε ο έργος για τι ντεν μαρτυρία ι Ιησούσκε”. (Αποκ. 12:​17· 2 Κορ. 5:​20· Εφεσ.  6:​19, 20) Σαρ νικίστιλι μπαγιά ανταγιά προφητεία;

15. Καλέ τζενέν μανγκένα τι σικαβέν ο “ντούι μάρτυρες” σο βακέρντιβενα κο κεφάλαιος 11 κι Αποκάλυψη, ντα σο αβιλό-πες λένγκε;

¹⁵ Ο Μπενγκ κερντάς ι Ντεβλέσκε ντουσμανίν τι τσσουβέν-λεν ι χρισμέ πφραλέντζαρ σο κερένας κουμάντος κο έργος κι Βασιλειάκο. Οντουλά πφραλά ισινέ ο συμβολικοί “ντούι μάρτυρες” σο βακέρντιβελα ότι μουνταρντέ-λεν. * (Αποκ. 11:3, 7-11) Κο 1918, οχτώ υπεύθυνα πφραλά κατηγορισάλε σινανέ ντα καταδικασάλε τι νακχέν μπουτ βακίτι κι φυλακή. Κο γιακχά κι τζενένγκε, ντικχίντιβελας ότι ο έργος οντουλέ χρισμέ τζενένγκο “μουλόας”.

16. Καβά μπουτ σουκάρ πράγμας αβιλό-πες κο 1919, αλλά σο κερέλα ο Μπενγκ οτθάρ μπερί;

¹⁶ Η προφητεία κο κεφάλαιος 11 κι Αποκάλυψη βακερέλας ότι ο “ντούι μάρτυρες” κα αβένας πάλι κι ζωή αντρέ χάνικ βακιτίστε. Να νακχλόας ούτε εκ μπρες οτθάρ μπερί σο τσσουβντιλέας φυλακή, ντα η προφητεία νικίστιλι μπαγιά κάνα αβιλό-πες κάτι μπουτ σουκάρ. Κο Μάρτιος 1919, οντουλά χρισμέ πφραλά νικίστιλε κατά φυλακή ντα πο σοράν ο κατηγορίες λιντιλέ παλάλ. Ο πφραλά βουρτισάλε σουγκό κο έργος κι Βασιλειάκο. Αλλά ο Μπενγκ να τσσιναντάς τι τσσουβέλ-λεν ι Ντεβλέσκε λαόσαρ. Οτθάρ μπερί, η κόντρα σο τζάλα ο Μπενγκ σαρέ ι Ντεβλέσκε λαόσαρ ισί σαρ μπαρί «λεν». (Αποκ. 12:​15) Βα, σαρέ αμέν χρειαζίντιβελα τι νταϊντίνας ντα τι σικαβάς πίστη.​—Αποκ. 13:10.

17. Καγιά βοήθεια λιντάς ι Ντεβλέσκο λαός οτθάρ σο να μπεκλεντίνελας παρόλο σο ο Μπενγκ τσσουβέλα-λεν λέσαρ;

¹⁷ Ο κεφάλαιος 12 κι Αποκάλυψη σικαβέλα σοράν ότι ι Ντεβλέσκο λαός κα λέλας βοήθεια οτθάρ σο να μπεκλεντίνελας. Κα αβέλας σαρ «η πφουβ» τι μπιλιαβέλας «ι λεν», δηλαδή ι κόντρα ι τζενένγκι. (Αποκ. 12:​16) Άκ’ ανταβά αβιλό-πες. Ισί φαρ σο ο πο ζουρανέ πράγματα ι Μπενγκέσκε ντουνιάσκε, σαρ ισί μερικά δικαστήρια, βοηθιντέ ι Ντεβλέσκε λαός. Μπουτ φαρ, ο υπηρέτες ι Ιεχωβάσκε λιντέ νίκες κο δικαστήρια ντα ανταλά νίκες ντινέ-λεν πο μπαρί ελευθερία. Σο κερντέ κάνα ντιντιλί-λεν ανταγιά ελευθερία; Χρησιμοποιηντέ ο σαάτι καζόμ πο λατσσές αβέλας-πες για τι κερέν ο έργος σο ντινάς-λεν ο Ιεχωβά. (1 Κορ. 16:9) Σο έργος ισί ανταβά;

18. Σο ισί ο πο σημαντικός αμένγκε ανταλέ τελευταίε ντιβεσέντε;

 ¹⁸ Ο Ιησούς βακερντάς ότι λέσκο λαός κα βακερέλας ο «λατσσέ αμπέρια ι [Ντεβλέσκε] Βασιλειάκε» σαρί κι πφουβ πριν τι αβέλ ο τέλος. (Ματθ. 24:​14) Καζόμ κερέλα-λες ανταβά, λέλα βοήθεια κατά άγγελοι σο τθερένα “λατσσέ αμπέρια σο κα ατσσόν για πάντα οντουλένγκε σο μπεσένα κι πφουβ, σαρέ κο τθεμά, κο φυλές, κο τσσιμπά ντα κο λαοί”.​—Αποκ. 14:6.

19. Καλά γιαβερά αμπέρια πρέπει τι βακερέν οντουλά σο μανγκένα ι Ιεχωβάς;

¹⁹ Ι Ντεβλέσκο λαός να τθερέλα τι βακερέλ σάντε λατσσέ αμπέρια κο τζενέ. Χρειαζίντιβελα τι υποστηρίνελ ο έργος ι αγγελόνγκο-ντα σο βακέρντιβενα κο κεφάλαια 8 μέχρι 10 κι Αποκάλυψη. Οντουλά άγγελοι βακερένα σο κα τσσίντεν οντουλά σο να μανγκένα ι Ντεβλέσκι Βασιλεία. Βα, ο Μάρτυρες ι Ιεχωβάσκε βακερένα αμπέρια τιμωριάκε σο ισί σαρ «χαλάζι ντα γιακ» ντα σο σικαβένα ι τιμωρία σο κα ντελ ο Ντεβέλ κο πφιρνό ντουνιάς κι Μπενγκέσκο. (Αποκ. 8:7, 13) Ο τζενέ πρέπει τι τζανέν ότι ο τέλος ισί πασέ για τι κερέν μπαρέ αλλαγές πουμαρέ ζωγιάτε ντα αντικάς τι τζουβντιόν κατά ντιβές ι Ιεχωβάσκε χολιάκο. (Σοφ. 2:2, 3) Ο ντουνιάς να μπεϊντίνελα ανταλά αμπέρια. Αμέν πρέπει τι αβάς μπίνταρανε για τι βακεράς-λεν. Κι μπαρί στεναχώρια, ο τελευταία αμπέρια ι τιμωριάκε κα αβέν ατζέ πο πφαρέ.​—Αποκ. 16:21.

20. Σο κα ντικχάς κο γιαβερά ντούι μαθήματα;

²⁰ Χρειαζίντιβελα μπαγιά τι κεράς «ο λάφια ανταλέ προφητειάκε» σόσκε ο προφητείες ι Αποκαλυψιάκε νικιόνα μπαγιά αμέντε. (Αποκ. 1:3) Αλλά σαρ κα νταϊντίνας πιστά κάνα τζάνα αμέντζαρ κόντρα ντα σαρ να κα τσσιναβάς τι βακεράς μπίνταρανες ανταλά λάφια; Κα λας ζορ ντουέ πραγματένταρ: πρώτον, οντουλένταρ σο βακερέλα ο βιβλίος Αποκάλυψη ι Ντεβλέσκε ντουσμανίνγκε ντα, δεύτερον, κατά ευλογίες σο κα λας άμα κα ατσσάς πιστοί. Κα ντικχάς-λεν ανταλά κο γιαβερά ντούι μαθήματα.