1, 2. Καλά δυσκολίες τθερέλας ο Ιησούς του Ναυή κάνα μουλό ο Μωυσής;

Ο ΙΕΧΩΒΑ βακερντάς κο Ιησούς του Ναυή: «Ο Μωυσής μο υπηρέτης μουλό. Ακανά ίστι, νακχ ο Ιορδάνης, τούι ντα σαρό ανταβά λαός, ντα τζα κο τθεμ σο ντάβα-λεν». (Ιησούς του Ναυή 1:1, 2) Σο μπαρί αλλαγή ισινέ ανταγιά για τον Ιησού του Ναυή σο ισινέ υπηρέτης ι Μωυσίσκο σχεδόν 40 μπρεσά!

² Ο Μωυσής ισινέ αρχηγός ι Ισραηλιτένγκο για μπουτ μπρεσά, αλλά ακανά ο Ιησούς του Ναυή κα καθοδηγίνελας-λεν. Οτθάρ, μπορεί τι σκεφτίνελας αν ο λαός κα δεχτίνελας-λες σαρ αρχηγός. (Δευτερονόμιο 34:8, 10-12) Εκ βιβλίος κερέλα λάφι για το εδάφια Ιησούς του Ναυή 1:1, 2 ντα βακερέλα ότι εκ κατά πιο δύσκολα ντα επικίνδυνα βακίτια εκχέ τθεμέσκε, εμ κο πουρανέ μπρεσά αλλά εμ αμαρέ ντιβεσέντε, ισί κάνα εκ γιαβέρ τζενό λέλα ι θέση ι αρχηγόσκι.

3, 4. Σαρ ευλογιντάς ο Ντεβέλ ι Ιησούς του Ναυή επειδή τθερέλας λέσκε εμπιστοσύνη, ντα σο μπορεί τι σκεφτίνας;

³ Ο Ιησούς του Ναυή τθερέλας λόγους για τι ανησυχίνελ.  Αλλά τθερέλας εμπιστοσύνη κο Ιεχωβά ντα ακολουθίνελας σουγκό λέσκε οδηγίες. (Ιησούς του Ναυή 1:​9-11) Ο Ντεβέλ ευλογιντάς ι Ιησούς του Ναυή επειδή τθερέλας εμπιστοσύνη λέστε ντα χρησιμοποιηντάς εκχέ αγγελός για τι καθοδηγίνελ εμ λες εμ ι Ισραηλιτέν. Ισί λογικός τι σκεφτίνας ότι οντουβά άγγελος ισινέ ο Λάφι, ο πρώτος Τσσαβό ι Ντεβλέσκο.​—Έξοδος 23:​20-23· Ιωάννης 1:1.

⁴ Ο Ιεχωβά βοηθιντάς ι Ισραηλιτέν τι συνηθίνεν κο αλλαγές σο αβιλέ-πες κάνα ο Ιησούς του Ναυή αβιλό λένγκο νεβό αρχηγός. Αμαρέ ντιβεσέντε-ντα, αβένα-πες μπερεκέτι μπαρέ αλλαγές. Μπορεί τι σκεφτίνας: “Καζόμ η οργάνωση ι Ντεβλέσκι τζάλα ανγκλάλ, τθεράσα λόγους τι τθεράς εμπιστοσύνη κο Ιησούς, αμαρέ διορισμέ Αρχηγόστε;” (Διαβάνεν Ματθαίος 23:​10) Για τι απαντίνας ανταλέ ερωτησιάτε, κα ντικχάς σαρ καθοδηγίνελας ο Ιεχωβά πι λαός όταν αβένας-πες αλλαγές κο πουρανέ μπρεσά.

5. Καγιά εμπειρία σο να μπεκλεντίνελας τθερέλας ο Ιησούς του Ναυή πασέ κι Ιεριχώ; (Ντικχ ι φωτογραφία σο ισί κι αρχή)

⁵ Αφού νακχλό χάνικ καιρός οτθάρ μπερί σο ο Ισραηλίτες νακχλέ ο Ιορδάνης, ο Ιησούς του Ναυή τθερέλας εκ εμπειρία σο να μπεκλεντίνελας. Πασέ κι Ιεριχώ, ντικχλάς εκχέ μουρσές σο τθερέλας σπαθίς. Ο Ιησούς του Ναυή πουτσλάς ι μουρσές: «Ισινάν αμέντζαρ ή αμαρέ ντουσμανίντζαρ;» Ο Ιησούς του Ναυή σαστισάλο κάνα ο μουρς βακερντάς ότι ισινέ ο «αρχηγός κι Ιεχωβάσκο στρατός», εκ άγγελος σο ισινέ έτοιμος τι υπερασπίνελ ι Ντεβλέσκε λαός. (Διαβάνεν Ιησούς του Ναυή 5:​13-15 ντα υποσημείωση) Παρόλο σο γιαβερά εδάφια βακερένα ότι ο Ιεχωβά κερέλας λάφι κατευθείαν κο Ιησούς του Ναυή, ο Ντεβέλ κερέλας λέσαρ λάφι αντράλ εκχέ αγγελόσταρ, σαρ κερντάας μπουτ φαρ πιο τζανγκλέ-ντα.​—Έξοδος 3:​2-4· Ιησούς του Ναυή 4:1, 15· 5:2, 9· Πράξεις 7:​38· Γαλάτες 3:19.

6-8. (α) Σόσκε μερικές οδηγίες σο ντινάς ο άγγελος μπορεί μα τι ντικχίντιβενας λογικές; (β) Σαρ τζανάσα ότι ο οδηγίες ισινέ λατσσέ ντα αβιλέ κι σωστή στιγμή; (Ντικχ ι υποσημείωση-ντα)

⁶ Ο άγγελος βακερντάς κο Ιησούς του Ναυή ακριβώς σο έπρεπε τι κερέλ για τι νικίνελ ι Ιεριχώ. Κι αρχή, μερικές οδηγίες μπορεί μα τι ντικχίντιβενας μπουτ λατσσέ. Για παράδειγμας, ο άγγελος βακερντάς κο Ιησούς του Ναυή τι κερέν περιτομή σαρέ ο στρατιώτες. Άμα κα κερένας-λες ανταβά, να κα μπορίνενας τι πολεμίνεν για μερικά ντιβεσά. Ισινέ αζομάν η πιο λατσσί στιγμή για τι κερέν περιτομή οντουλά μουρσά;​—Γένεση 34:​24, 25· Ιησούς του Ναυή 5:2, 8.

⁷ Ο στρατιώτες μπορεί τι σκεφτίνενας: “Σαρ κα αρακχαβάς αμαρέ φαμιλιά άμα ο ντουσμάνια κα κερέν επίθεση αμαρέ στρατοπεδόστε;” Αλλά αζομάν αβιλό-πες κάτι σο να μπεκλεντίνενας! Ο μουρσά κατά Ιεριχώ αντίς τι κερέν τζένγκι ι Ισραηλιτέντζαρ, νταρασάλε λένταρ. Διαβάνασα: «Η Ιεριχώ ισινέ λατσσές πφαντί ιτιρί κατά Ισραηλίτες· καέκ να νικιόλας αβρί ντα καέκ να τζάλας αντρέ». (Ιησούς του Ναυή 6:1) Ανταλά αμπέρια πρέπει τι κερντέ ι Ισραηλιτέν τι τθερέν ατζέ πιο μπουτ εμπιστοσύνη κι Ντεβλέσκι καθοδηγία!

⁸ Ο άγγελος βακερντάς κο Ιησούς του Ναυή ότι ο Ισραηλίτες δεν έπρεπε τι κερέν επίθεση κι Ιεριχώ. Αλλά έπρεπε τι πφιρέν ντονταλάι κατά πόλη εκ φαρ κο ντιβές για σιοβ ντιβεσά ντα εφτά φαρ κο έβδομος ντιβές. Ο στρατιώτες μπορεί τι σκεφτιντέ: “Σινανέ χασαράσα αμαρό χρόνος ντα κχινιάσα!” Αλλά ο αρχηγός ι Ισραηλιτένγκο, ο Ιεχωβά, τζανέλας σο κερέλας! Επειδή ακολουθιντέ λέσκε οδηγίες, λένγκι πίστη αβιλί πιο ζουρανί ντα να χρειαζίντιλο τι πολεμίνεν ι στρατιωτέν σο ισινέ κι Ιεριχώ.​ —Ιησούς του Ναυή 6:​2-5· Εβραίους 11:​30. * (Ντικχ ι υποσημείωση)

9. Σόσκε πρέπει τι ακολουθίνας σαρέ ο οδηγίες σο λάσα κατά Ντεβλέσκι οργάνωση; Βακερέν εκ παράδειγμας.

⁹ Σο σικλιάσα ανταλέ ιστοριάταρ; Ισί φαρ σο η οργάνωση ι Ιεχωβάσκι κερέλα ο πράγματα εκχέ νεβέ τροπόσαρ, ντα αμέν μπορεί μα τι αγαβάς πάντα σόσκε κερέλα-λεν αντικάς. Για παράδειγμας, κι αρχή μπορεί μα τι πακιάας ότι ισινέ λατσσό τι χρησιμοποιήνας ηλεκτρονικές συσκευές κι προσωπική μελέτη, κο έργος ή κο συναθροίσεις. Αλλά ακανά μπορεί τι ντικχάσα σόσκε ισί λατσσό τι χρησιμοποιήνας-λεν άμα μπορίνασα. Κάνα ντικχάσα ο λατσσέ αποτελέσματα σο αβένα από ασακέ αλλαγές, αμαρί πίστη μπαριόλα ντα αβάσα πιο ενωμέ αμαρέ πφραλέντζαρ.

10. Κον ισινέ μπαγιά οντουβά σο κανονιντάς ο πράγματα για τι κερέλ ο κυβερνών σώμας κι Ιερουσαλήμ εκ σημαντική συνάθροιση;

¹⁰ Νακχλέ περίπου 13 μπρεσά από αζομάν σο αβιλό Χριστιανός ο Κορνήλιος, σο να κερντάας περιτομή. Όμως, μερικοί Ιουδαίοι Χριστιανοί συνεχίνενας τι βακερέν ότι κον μανγκέλας τι σώντιβελ, έπρεπε τι κερέλ περιτομή. (Πράξεις 15:1, 2) Κι Αντιόχεια, ο πφραλά τθερένας εκ διαφωνία οπράλ ανταλέστε. Οτθάρ, ο πρεσβύτεροι κανονιντέ τι τζαλ ο Παύλος κο κυβερνών σώμας σο ισινέ κι Ιερουσαλήμ για τι πουτσέλ ανταλέσκε. Αλλά κον ισινέ μπαγιά οντουβά σο κανονιντάς-λες ανταβά; Ο Παύλος βακερντάς: «Γκιλόμ σόσκε σικάντιλο μάνγκε ότι πρέπει  τι τζαβ». Αγαβάσα ξεκάθαρα ότι ο Χριστός οδηγιντάς ο πράγματα για τι ντιντιόλ απάντηση ανταλέ ερωτησιάτε κατά κυβερνών σώμας.​—Γαλάτες 2:​1-3.

11. (α) Σο συνεχίνενας τι πακιάν μερικοί Ιουδαίοι Χριστιανοί για την περιτομή; (β) Σαρ σικαντάς ο Παύλος ότι υποστηρίνελας ταπεινά ι πρεσβυτερόν κι Ιερουσαλήμ; (Ντικχ ι υποσημείωση-ντα)

¹¹ Ο Χριστός βοηθιντάς ο κυβερνών σώμας τι αγαβέλ ξεκάθαρα ότι οντουλά σο να ισινέ Ιουδαίοι Χριστιανοί να χρειαζίντιβελας τι κερέν περιτομή. (Πράξεις 15:​19, 20) Αλλά κάποια μπρεσά πιο σοράν, μπουτ Ιουδαίοι Χριστιανοί συνεχίνενας τι κερέν περιτομή πουμαρέ τσσαβέντε. Αζομάν, ο πρεσβύτεροι κι Ιερουσαλήμ ασουντέ ότι κάποια τζενέ βακερένας ότι ο Παύλος να σεβάνελας ο Μωσαϊκός Νόμος. Οτθάρ, ο πρεσβύτεροι μανγκλέ κατά Παύλος τι κερέλ κάτι σο κα σικαβέλας ότι σεβάνελας ο Νόμος. * (Ντικχ ι υποσημείωση) (Πράξεις 21:​20-26) Βακερντέ λέσκε τι λελ σταρέ μουρσέν ντα τι γκερέλ-λεν κο ναός για τι ντικχέν ο γιαβερά ότι σεβάνελας ο Νόμος. Ο Παύλος κα μπορίνελας τι βακερέλ: “Ανταβά να τθερέλα νόημας! Σόσκε τι μανγκέν μάνταρ τι κεράβ-λες ανταβά; Ο πρόβλημας τθερένα-λες ο Ιουδαίοι Χριστιανοί σο να αγαβένα ότι να χρειαζίντιβελα τι κερέν περιτομή”. Αλλά ο Παύλος αγαντάς ότι ο πρεσβύτεροι μανγκένας τι αβέν σαρέ ο Χριστιανοί ενωμέ, οτθάρ ακολουθιντάς ταπεινά λένγκε οδηγίες. Όμως, μπορεί τι σκεφτίνασα σόσκε μουκχλάς ο Ιησούς τι απασχολίνελ ανταβά θέμας ι Χριστιανόν αζόμ μπουτ καιρός, παρόλο σο ο Μωσαϊκός Νόμος τσσινάντιλο κάνα μουλό ο Ιησούς.​—Κολοσσαείς 2:​13, 14.

12. Σόσκε μπορεί ο Χριστός τι μουκχλάς τι νακχέλ χρόνος πριν τι τακτοποιήνελ ο θέμας σο τθερέλας τι κερέλ με την περιτομή;

¹² Μερικά τζενέ χρειαζίντιβενα χρόνος για τι δεχτίνεν εκ αλλαγή κο τρόπος σο αγαβάσα ο πράγματα. Ο Ιουδαίοι Χριστιανοί χρειαζίντιβενας χρόνος για τι δεχτίνεν ότι να ισινέ υποχρεωμέ τι ντεν καν κο Μωσαϊκός Νόμος. (Ιωάννης 16:​12) Πακιάνας ότι η περιτομή σικαβέλας ότι εκ τζενό τθερέλας ξεχωριστή σχέση ι Ντεβλέσαρ. (Γένεση 17:​9-12) Γιαβερά νταρένας ότι επειδή ισινέ διαφορετικοί κα τθερένας διωγμός κατά Ιουδαίοι. (Γαλάτες 6:​12) Αλλά καζόμ νακχέλας ο καιρός, ο Χριστός ντινάς-λεν πιο μπουτ καθοδηγία αντράλ κατά επιστολές σο γραφιντάς ο Παύλος.​—Ρωμαίους 2:​28, 29· Γαλάτες 3:​23-25.

13. Σο μπορίνελα τι βοηθίνελ-αμέν τι υποστηρίνας ι καθοδηγία ι Ιησούσκι αντιβές;

¹³ Αμαρέ ντιβεσέντε, ο Χριστός συνεχίνελα τι αβέλ ο Αρχηγός κι Χριστιανική κχανγκιρί. Οτθάρ, άμα η οργάνωση κερέλα εκ αλλαγή σο να αγαβένα, σκεφτίνεν σαρ καθοδηγίνελας ο Χριστός ι Ντεβλέσκε λαός κο πουρανέ μπρεσά. Εμ αζομάν σο τζουβντιόλας ο Ιησούς του Ναυή εμ αζομάν σο τζουβντιόνας ο απόστολοι, ο Χριστός ντέλας πάντα καθοδηγία με σοφία για τι αρακχαβέλ ι Ντεβλέσκε λαός, για τι κερέλ λένγκι πίστη πιο ζουρανί ντα για τι βοηθίνελ-λεν τι ατσσόν ενωμέ.​—Εβραίους 13:8.

14-16. Σαρ σικαβέλα η κατεύθυνση σο ντέλα-αμέν «ο πιστός ντα φρόνιμος δούλος» ότι ο Χριστός μανγκέλα τι βοηθίνελ-αμέν τι ατσσικιαράς αμαρί πίστη ζουρανί;

 ¹⁴ Αντιβές, «ο πιστός ντα φρόνιμος δούλος» ντέλα-αμέν ι καθοδηγία σο χρειαζίντιβασα ακριβώς κάνα χρειαζίντιβασα-λα. (Ματθαίος 24:​45) Ανταγιά καθοδηγία σικαβέλα ότι ο Ιησούς πφαμπόλα αμένγκε. Ο Μαρκ, σο τθερέλα σταρέ τσσαβέν, βακερέλα: «Ο Μπενγκ προσπαθίνελα τι κερέλ αμαρέ κχανγκιριά τι χασαρέν πουμαρί ζορ, οτθάρ τζάλα κόντρα αμαρέ φαμιλίντε. Ακανά σο ι φαμιλίνγκε σορέ τθερένα ι οδηγία τι κερέν φαμιλιάκι λατρεία κάθε εβδομάδα, αγαβένα ξεκάθαρα ότι πρέπει τι αρακχαβέν πουμαρέ φαμιλιά».

¹⁵ Κάνα ντικχάσα σαρ καθοδηγίνελα-αμέν ο Χριστός, αγαβάσα ότι μανγκέλα τι βοηθίνελ-αμέν τι ατσσικιαράς αμαρί πίστη ζουρανί. Για παράδειγμας εκ πρεσβύτερος, ο Πάτρικ, βακερέλα: «Κι αρχή, μερικοί στεναχωρίνενας σο γκιντίντιβενας χουρντέ ομιλόντε για τι τζαν κο έργος κο σαββατοκύριακα». Αλλά βακερέλα ότι ανταγιά αλλαγή σικαβέλα καζόμ πφαμπόλα ο Ιησούς ι κάθε εκχέσκε κι κχανγκιρί. Για παράδειγμας, μερικά πφραλά ντα πφενιά σο ισί λατζανέ ή σο να τζάνας μπουτ κο έργος νιωθίνενα πιο μπουτ ότι ο γιαβερά εκτιμίνενα-λεν ντα χρειαζίντιβενα-λεν. Ανταβά κερντάς λένγκι πίστη πιο ζουρανί.

¹⁶ Επίσης, ο Χριστός βοηθίνελα-αμέν τι ατσσάς αφοσιωμέ κο έργος κι Ντεβλέσκο, σο ισί ο πιο σημαντικός έργος σο αβέλα-πες αντιβές κι πφουβ. (Διαβάνεν Μάρκος 13:​10) Ο Ανδρέας, εκ νεβό πρεσβύτερος, προσπαθίνελα πάντα τι ακολουθίνελ σο-ντα νεβί κατεύθυνση ντέλα η οργάνωση ι Ιεχωβάσκι. Βοβ βακερέλα: «Ο τζενέ σο κερένα μπουτί κο γραφεία τμήματος μειωσάλε, ντα ανταβά ανέλα αμαρέ γκοντιάτε ότι πρέπει τι ντας αμαρέ δυνάμεις πρώτα κο έργος χωρίς τι χασαράς χρόνος».

17, 18. Σόσκε ισί λατσσό τι τθεράς αμαρέ γκοντιάτε σαρ βοηθίντιβασα επειδή δεχτίνασα ο αλλαγές σο αβένα-πες;

¹⁷ Η καθοδηγία σο λάσα κατά Ιησούς Χριστός, σο ισί αμαρό Βασιλιάς, κα βοηθίνελ-αμέν ακανά ντα κο μέλλον. Προσπαθίνεν τι τθερέν τουμαρέ γκοντιάτε σαρ βοηθισάλεν επειδή δεχτιντέν ο αλλαγές σο αβιλέ-πες ακανά τελευταία. Κι φαμιλιάκι λατρεία, κα μπορίνενας τι συζητίνεν σαρ βοηθισάλι τουμαρί φαμιλί κατά αλλαγές σο αβιλέ-πες κο συναθροίσεις ή κο τρόπος σο κεράσα ο έργος.

¹⁸ Άμα τθεράσα αμαρέ γκοντιάτε ότι κάνα ακολουθίνασα ο οδηγίες σο ντέλα η οργάνωση ι Ιεχωβάσκι αβένα λατσσέ αποτελέσματα, κα αβέλ πιο εύκολος τι ακολουθίνας ο οδηγίες ντα τι αβάς χαρούμενοι. Για παράδειγμας, επειδή να τυπώνασα αζόμ μπουτ έντυπα σαρ κεράας ανγκλέ, χαλαβάσα πιο χάνικ λοβέ. Ντα επειδή χρησιμοποιήνασα ι νεβί τεχνολογία, μπορίνασα τι ντας πιο μπουτ τζενέντε ι ευκαιρία τι ασουνέν ο λατσσέ αμπέρια. Μπορίνασα τι χρησιμοποιήνας πιο μπουτ ο ηλεκτρονικές εκδόσεις, ο βίντεα ντα ο ηχογραφήσεις; Ανταβά ισί εκ τρόπος για τι υποστηρίνας ι Χριστός, σο μανγκέλα τι χρησιμοποιήνας γκοντιάσαρ ο υλικά πράγματα σο τθερέλα η οργάνωση.

19. Σόσκε πρέπει τι υποστηρίνας ι καθοδηγία ι Χριστόσκι;

¹⁹ Κάνα υποστηρίνασα ι καθοδηγία ι Χριστόσκι, βοηθίνασα αμαρέ πφραλέν τι τθερέν πιο ζουρανί πίστη ντα τι αβέν πιο ενωμέ. Ο Ανδρέας βακερέλα για το αλλαγές σο αβιλέ-πες ακανά τελευταία κο Μπέθελ σαρό κο ντουνιάς: «Ο μπουτ σουκάρ παράδειγμας οντουλένγκο σο νασλέ κατά Μπέθελ ντα δεχτιντέ ασακέ αλλαγές βοηθίνελα-μαν τι τθεράβ εμπιστοσύνη κι καθοδηγία κι Χριστόσκι ντα σεβασμός ανταλέ πφραλένγκε. Βον τσσίντενα γιεκ ι Ιεχωβάσκε αμαξάσαρ επειδή αρακχένα χαρά κο κάθε διορισμός σο λένα».

20, 21. (α) Σόσκε μπορίνασα τι τθεράς εμπιστοσύνη κο Χριστός, αμαρέ Αρχηγόστε; (β) Καλέ ερωτησιάτε κα απαντίνας κο γιαβέρ μάθημας;

²⁰ Ατζεχάνικ, αμαρό Αρχηγός, ο Ιησούς Χριστός, κα «ολοκληρώνελ πι νίκη» ντα κα «κερέλ εντυπωσιακά πράγματα». (Αποκάλυψη 6:2· Ψαλμός 45:4) Αλλά ατζέ-ντα ακανά προετοιμάνελα-αμέν για τη ζωή κο νεβό ντουνιάς ντα ι πραγματένγκε σο κα κεράς οτθέ, κάνα κα σικλιαράς ι αναστημέ τζενέν ντα κα βοηθίνας τι αβέλ η πφουβ παράδεισος.

²¹ Άμα τθεράσα εμπιστοσύνη αμαρέ Αρχηγόστε ντα Βασιλιάστε, σο-ντα τι αβέλ-πες, βοβ κα οδηγίνελ-αμέν κο νεβό ντουνιάς. (Διαβάνεν Ψαλμός 46:​1-3) Αντιβές, ο αλλαγές μπορεί τι αβέν δύσκολες, ειδικά άμα επηρεάνενα-αμέν με τρόπους σο να μπεκλεντίνασα. Σαρ μπορίνασα τι ατσσικιαράς ι ειρήνη αμαρέ γκοντιάτε ντα ζουρανί πίστη κο Ιεχωβά κάνα αβένα-πες ασακέ αλλαγές; Κα απαντίνας ανταλέ ερωτησιάτε κο γιαβέρ μάθημας.