Dja pale

Dja papale

RODEPASKRI ARTIKLA 38

GILI 25 O Dewleskre kutch manusha

Shuneh tu ap trad?

Shuneh tu ap trad?

“Ko jek well krik lino, ko wawar atchell koi” (MAT. 24:40, ODD)

O FOKUS

Mer dikah ap triin vergleiche i Jesestar, un rakrah pral kowa, har jon ap ko tsiro passenna, kai well o tchatchepen pral i menshende win rakedo, te nashas o tsiro kawa swettestar tele.

1. Hoi krell o Jesus sigo?

 WIR leben in einer bedeutsamen Zeit. Schon bald wird Jesus über alle Menschen, die auf der Erde leben, ein Urteil fällen. Jesus ließ seine Nachfolger wissen, was sich in der Zeit bis dahin abspielen würde. Er sprach von einem „Zeichen“, an dem man seine unsichtbare Gegenwart und den „Abschluss des Weltsystems“ erkennen könnte (Mat. 24:3). Diese Prophezeiung ist in Matthäus, Kapitel 24 und 25 aufgezeichnet sowie in den Parallelberichten in Markus, Kapitel 13 und Lukas, Kapitel 21.

2. Pral hoi rakrah kanna, un hoske?

2 Jesus vermittelte durch drei Vergleiche wichtige Warnungen. Sie handeln von den Schafen und den Ziegen, den umsichtigen und den unvernünftigen Jungfrauen und den Talenten. Durch jeden Vergleich wird deutlich, wie sich das Verhalten eines Menschen auf seine künftige Beurteilung auswirkt. Sehen wir uns jetzt alle drei Vergleiche an und überlegen wir, was wir daraus lernen können. Zunächst beschäftigen wir uns mit den Schafen und den Ziegen.

KOLA BAKRE, UN KOLA BUSJA

3. Kaana rakrell o Jesus o tchatchepen pral i menshende win?

3 In diesem Vergleich beschreibt Jesus, dass Menschen danach beurteilt werden, wie sie auf die gute Botschaft reagieren und ob sie seine gesalbten Brüder unterstützen (Mat. 25:31-46). Jesus wird sein Urteil während der „großen Drangsal“, kurz vor Armageddon, fällen (Mat. 24:21). So wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen trennt, wird er diejenigen, die seine gesalbten Nachfolger loyal unterstützen, von denen trennen, die das nicht tun.

4. Har sikrenn i laba an Jesaja 11:3, 4 kai hi o Jesus fair, te rakrell lo pral i menshende o tchatchepen win? (Dik ninna ap koi bilda.)

4 Aus biblischen Prophezeiungen geht hervor, dass Jesus, der von Jehova eingesetzte Richter, Menschen gerecht beurteilen wird. (Lies Jesaja 11:3, 4.) Er beobachtet, wie sie sich verhalten, wie sie eingestellt sind, was sie sagen und wie sie seine gesalbten Brüder behandeln (Mat. 12:36, 37; 25:40). Jesus wird wissen, wer die Gesalbten und ihre Tätigkeit unterstützt hat. a Schafähnliche Menschen zeigen ihre Unterstützung vor allem durch ihre Beteiligung am Predigtwerk. Sie werden als „Gerechte“ beurteilt und haben die Aussicht auf „ewiges Leben“ im Paradies (Mat. 25:46; Offb. 7:16, 17). Was für eine schöne Belohnung für die, die ihre Integrität bewahren! Wegen ihrer Treue während der großen Drangsal und danach bleiben ihre Namen im „Buch des Lebens“ (Offb. 20:15).

Sigo penell o Jesus, koon jaake har i bakro hi, un koon jaake har i busni hi (Dik an i absatza 4)


5. Hoi sikrell menge ko vergleicho kola bakrentsa un busjentsa, un koneske hi kowa interessant?

5 Sei treu und loyal. Jesu Vergleich mit den Schafen und den Ziegen richtet sich vor allem an diejenigen mit irdischer Hoffnung. Sie beweisen ihren Glauben nicht nur durch ihre Beteiligung am Predigtwerk, sondern auch dadurch, dass sie sich loyal der kleinen Gruppe von gesalbten Brüdern unterstellen, der Jesus die Führung übertragen hat (Mat. 24:45). Doch die Warnung, die dieser Vergleich enthält, ist auch für alle mit himmlischer Hoffnung interessant. Warum? Weil Jesus auch bei ihnen darauf achtet, wie sie sich verhalten, wie sie eingestellt sind und was sie sagen. Die Gesalbten müssen sich ebenfalls als treu erweisen. Durch zwei weitere Vergleiche, die wir in Matthäus, Kapitel 25 finden, richtet Jesus Warnungen speziell an sie. Kommen wir jetzt zu den umsichtigen und den unvernünftigen Jungfrauen.

KOLA DINELE UN KOLA GOSEWE TCHA

6. Ap hoi sikrell pes, kai hins pantch tcha gosewo? (Mateo 25:6-10).

6 In diesem Vergleich spricht Jesus von zehn Jungfrauen, die hinausgingen, um einen Bräutigam zu treffen (Mat. 25:1-4). Sie alle hofften ihn zu seiner Hochzeitsfeier begleiten zu können. Fünf von ihnen beschreibt Jesus als „umsichtig“ und die anderen fünf als „unvernünftig“. Die umsichtigen Jungfrauen waren vorbereitet und wachsam. Sie waren bereit so lange wie nötig auf den Bräutigam zu warten, sogar bis spät in die Nacht. Deshalb hatten sie Öllampen bei sich, die im Dunkeln Licht spendeten. Sie hatten sogar zusätzliches Öl mitgebracht, falls sich der Bräutigam verspätete. Ihre Lampen würden also nicht frühzeitig ausgehen. (Lies Matthäus 25:6-10.) Als der Bräutigam kam, gingen die umsichtigen Jungfrauen mit ihm zur Hochzeitsfeier. Ähnlich ist es bei den Gesalbten. Wenn sie sich bis zum Kommen Christi als treu und wachsam erweisen, werden sie als würdig erachtet sich dem Bräutigam Jesus in seinem himmlischen Königreich anzuschließen (Offb. 7:1-3). b Wie erging es den fünf unvernünftigen Jungfrauen?

7. Hoi djas kola pantch dinele tchenge, un hoske?

7 Die fünf unvernünftigen Jungfrauen standen nicht bereit, als der Bräutigam eintraf. Ihre Lampen waren kurz davor auszugehen und sie hatten kein zusätzliches Öl mitgenommen. Als sie hörten, dass der Bräutigam gleich kommt, mussten sie weggehen, um welches zu kaufen. Bei seinem Eintreffen waren sie noch nicht zurück. „Die Jungfrauen, die vorbereitet waren, gingen mit ihm zur Hochzeitsfeier, und die Tür wurde geschlossen“ (Mat. 25:10). Als die anderen fünf später eintreten wollten, sagte der Bräutigam zu ihnen: „Ich kenne euch nicht“ (Mat. 25:11, 12). Sie waren nicht darauf vorbereitet, so lange zu warten wie nötig. Was können Gesalbte daraus lernen?

8, 9. Hoi nai haiwenn i Makkede (kola kai wenn an o bolepen) kola terne tchendar dran ko vergleicho? (Dik ninna ap koi bilda.)

8 Sei vorbereitet und wachsam. Jesus sagte nicht voraus, dass es zwei Gruppen von Gesalbten geben würde – eine, die darauf vorbereitet wäre, bis zum Ende dieses Weltsystems zu warten, und eine andere, auf die das nicht zutrifft. Er wollte vielmehr deutlich machen, wie es Gesalbten ergehen würde, die nicht treu bis zum Ende ausharren. Sie würden ihre Belohnung verlieren (Joh. 14:3, 4). Das ist ein ernüchternder Gedanke. Ob wir die himmlische oder die irdische Hoffnung haben, wir alle sollten uns die Warnung aus dieser Geschichte zu Herzen nehmen. Jeder von uns muss bis zum Ende wachsam und vorbereitet bleiben (Mat. 24:13).

9 Nachdem wir gesehen haben, wie wichtig Vorbereitung und Wachsamkeit sind, kommen wir jetzt zu dem Vergleich mit den Talenten. Durch diesen Vergleich stellte Jesus heraus, dass es auf Fleiß ankommt.

Hakeno mendar hunte shunals ap ko trad, hoi hatsah an ko vergleicho pral kola terne tchende. Hakeno mendar hunte well vorbereitet, un derfte sowell gar dren (Dik an i absatza 8-9)


KOLA GONE RUP

10. Ap hoi sikrell pes, kai hins kola dui budepangre loyal? (Mateo 25:19-23).

10 In der Geschichte von den Talenten sprach Jesus von zwei Sklaven, die ihrem Herrn treu dienten, und von einem, der das nicht tat (Mat. 25:14-18). Die Treue der zwei Sklaven zeigte sich daran, dass sie hart arbeiteten, um das Vermögen ihres Herrn zu vergrößern. Bevor er sich auf eine lange Reise machte, vertraute er ihnen Talente an – eine große Summe Geld. Die zwei treuen Sklaven waren fleißig und machten Geschäfte mit dem Geld. Als der Herr zurückkam, hatten sie den Betrag, der ihnen anvertraut worden war, verdoppelt. Der Herr lobte sie und ließ sie an seiner Freude teilhaben. (Lies Matthäus 25:19-23.) Und was ist zu dem dritten Sklaven zu sagen? Was tat er mit dem Geld?

11. Hoi djas ko budepaskreha, kai kras tchi, un hoske?

11 Der dritte Sklave hatte ein einziges Talent bekommen, aber er war faul. Sein Herr erwartete von ihm gut mit dem Geld zu wirtschaften. Doch er vergrub es einfach nur im Boden. Als der Herr zurückkam, konnte der Sklave nichts vorweisen. Außerdem hatte er keine gute Einstellung. Statt sich zu entschuldigen, machte er seinem Herrn ungerechtfertigte Vorwürfe und bezeichnete ihn als „fordernden Mann“. Der Herr war ganz und gar nicht zufrieden mit dem Sklaven. Er nahm ihm das Talent weg und warf ihn hinaus (Mat. 25:24, 26-30).

12. Koneske hin kola dui latche budepangre tardo?

12 Die beiden fleißigen Sklaven stehen für treue gesalbte Christen. Jesus, ihr Herr, lädt sie ein an seiner Freude teilzuhaben. Sie bekommen ihre himmlische Belohnung, die erste Auferstehung (Mat. 25:21, 23; Offb. 20:5b). Das schlechte Beispiel des faulen Sklaven ist dagegen eine Warnung für Gesalbte.

13, 14. Hoi haiwenn i Makkede (kola kai wenn an o bolepen) dran ko vergleicho pral kola gone rup? (Dik ninna ap koi bilda.)

13 Sei fleißig und produktiv. Wie in der Geschichte von den Jungfrauen sagte Jesus auch hier nicht voraus, die Gesalbten würden irgendwann faul oder träge werden. Er warnte sie vielmehr davor, ihren Eifer zu verlieren. Sie würden sonst nicht erreichen, wozu sie „berufen und auserwählt“ worden sind, und nicht ins himmlische Königreich kommen (2. Pet. 1:10).

14 Jesu Vergleiche mit den Jungfrauen und den Talenten machen deutlich, dass alle gesalbten Christen vorbereitet, wachsam und fleißig sein müssen. Jesus sprach allerdings noch eine weitere Warnung aus. Wir finden sie in Matthäus 24:40, 41. Auch diese Worte beziehen sich auf die endgültige Beurteilung der Gesalbten.

O Jeseskro dji sala, te hin i Makkede produktiv, un te wenn le an pengri budi gar khino (Dik an i absatza 13-14) d


KO JEK, KAI “WELL KRIK LINO”?

15, 16. Har sikrenn i laba an Mateo 24:40, 41, kai derfte sowenn i Makkede gar dren?

15 Bevor Jesus die drei Vergleiche anführte, beschrieb er eine endgültige Beurteilung der Gesalbten, die zeigen würde, wer seine Anerkennung hätte. Er sprach von zwei Männern, die auf einem Feld arbeiten, und von zwei Frauen an einer Handmühle. Beide Männer und beide Frauen scheinen mit der gleichen Arbeit beschäftigt zu sein. Doch wie Jesus sagte, wird jeweils die eine Person „mitgenommen und die andere zurückgelassen“. (Lies Matthäus 24:40, 41.) Anschließend forderte er seine Nachfolger auf: „Bleibt also wachsam, weil ihr nicht wisst, an welchem Tag euer Herr kommt“ (Mat. 24:42). Etwas Ähnliches sagte Jesus, nachdem er die Geschichte von den Jungfrauen erzählt hatte (Mat. 25:13). Offensichtlich hängen diese beiden Aussagen miteinander zusammen. Nur treue gesalbte Christen werden „mitgenommen“, also von Jesus in das himmlische Königreich aufgenommen (Joh. 14:3).

16 Bleib wachsam. Ein Gesalbter, der seine Wachsamkeit verliert, wird nicht mit den „Auserwählten“ versammelt werden (Mat. 24:31). In erweitertem Sinn gilt die Aufforderung Jesu, wachsam und treu zu bleiben, natürlich für uns alle – auch wenn wir darauf hoffen, ewig auf der Erde zu leben.

17. Hoske hunte kras mer men kek shero pral kowa, kai makell o Jehowah ninna an maro tsiro menshen peskro ducheha?

17 Wir haben Jehova so gut kennengelernt, dass wir seinem Urteil vertrauen. Deshalb brauchen wir nicht beunruhigt zu sein, wenn er sich entscheidet, auch heute noch Menschen mit heiligem Geist zu salben. c Denken wir daran, was Jesus in seiner Geschichte vom Weinberg über die Arbeiter der 11. Stunde sagte (Mat. 20:1-16). Sie erhielten denselben Lohn wie diejenigen, die schon früher am Tag angefangen hatten zu arbeiten. Es kommt also nicht darauf an, wann Jehova jemanden mit heiligem Geist salbt. Wenn derjenige als treu beurteilt wird, erhält er seine himmlische Belohnung.

SHUN AP O TRAD

18, 19. Pral hawe lektione un hawe warnunge rakram mer kanna?

18 Fassen wir noch einmal zusammen. Der Vergleich mit den Schafen und den Ziegen zeigt, dass es für alle, die hoffen ewig auf der Erde zu leben, darauf ankommt, treu und loyal zu Jehova zu stehen – jetzt und während der großen Drangsal. Wen Jesus schließlich als treu beurteilt, dem wird er „ewiges Leben“ schenken (Mat. 25:46).

19 Zwei weitere Vergleiche enthalten Warnungen für gesalbte Christen. In Jesu Geschichte von den zehn Jungfrauen verhielten sich fünf von ihnen umsichtig. Sie waren vorbereitet und wachsam, entschlossen so lange wie nötig auf den Bräutigam zu warten. Aber die fünf unvernünftigen Jungfrauen waren nicht vorbereitet. Deshalb gestattete ihnen der Bräutigam nicht, beim Hochzeitsfest dabei zu sein. Auch wir müssen vorbereitet sein und geduldig darauf warten, dass Jesus dem heutigen Weltsystem ein Ende macht. In der Geschichte von den Talenten ging es um zwei treue Sklaven, die fleißig und produktiv waren. Sie arbeiteten hart für ihren Herrn und gewannen seine Anerkennung. Ein dritter Sklave hingegen war faul und wurde hinausgeworfen. Der Lehrpunkt? Wir müssen uns bis zum Ende fleißig für Jehova einsetzen. Zum Schluss ging es darum, dass Gesalbte wachsam bleiben müssen, damit sie von Jesus „mitgenommen“ werden und ihre himmlische Belohnung erhalten. Sie freuen sich sehr darauf, mit Jesus im Himmel „versammelt [zu] werden“. Nach dem Krieg von Armageddon werden sie bei der Hochzeit des Lammes als Braut an Jesu Seite sein (2. Thes. 2:1; Offb. 19:9).

20. Hoi krell o Jehowah kolenge, kai ap leskro trad shunenna?

20 Wenn Jesus bald als Richter auftritt, brauchen wir keine Angst zu haben. Jehova gibt seinen treuen Anbetern „die Kraft, die über das Normale hinausgeht“, damit sie es schaffen, „vor dem Menschensohn zu stehen“ (2. Kor. 4:7; Luk. 21:36). Wenn wir die Warnungen aus Jesu Vergleichen beachten, machen wir unserem Vater Freude – ob wir auf ewiges Leben im Himmel oder auf der Erde hoffen. Dank der unverdienten Güte Gottes werden unsere Namen im „Buch des Lebens“ verzeichnet sein (Dan. 12:1; Offb. 3:5).

GILI 26 Tumer kran kowa mange

a Dik an koja artikla „Hoi mer pral i Jehoweskre Urteile djinah, hoi wenna“ an o Gardeskro Kheer Mai 2024.

b Budeder hi an koi artikla „Wirst du wachsam bleiben?“ an o Gardeskro Kheer 15. März 2015.

d BILDBESCHREIBUNGA: I makkedi pheen. Lat hi i Biblakro Kurso i terni djuwjah.