Către Romani 5:1-21

  • Împăcați cu Dumnezeu prin Cristos (1-11)

  • Prin Adam a venit moartea, prin Cristos, viața (12-21)

    • Păcatul și moartea s-au extins la toți oamenii (12)

    • „Un singur act de justificare” (18)

5  Așadar, acum, că am fost declarați drepți pe baza credinței,+ să rămânem în pace* cu Dumnezeu prin Domnul nostru Isus Cristos,+  datorită căruia am putut primi, prin credință, această bunătate nemeritată de care avem parte acum.+ Să ne bucurăm*, întrucât avem speranța că vom primi glorie de la Dumnezeu!  Mai mult, să ne bucurăm* chiar și în necazuri,+ fiindcă știm că necazul aduce perseverență,+  iar perseverența, aprobarea lui Dumnezeu,+ iar aprobarea, speranță;+  și speranța nu duce la dezamăgire,+ pentru că iubirea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin spiritul sfânt, care ne-a fost dat.+  Într-adevăr, pe când eram încă slabi,+ Cristos a murit la timpul fixat pentru niște oameni lipsiți de pietate*.  Căci pentru un om drept cu greu ar muri cineva. Pentru un om bun însă, poate că ar îndrăzni cineva să moară.  Dar Dumnezeu ne arată iubirea sa prin faptul că, pe când eram încă păcătoși, Cristos a murit pentru noi.+  Cu atât mai mult deci, întrucât acum am fost declarați drepți prin sângele său,+ vom fi salvați de la mânie prin el.+ 10  Căci, dacă atunci când eram dușmani cu Dumnezeu am fost împăcați cu el prin moartea Fiului său,+ cu atât mai mult vom fi salvați prin viața lui, acum, că suntem împăcați. 11  Mai mult, ne bucurăm în Dumnezeu prin Domnul nostru Isus Cristos, prin care am primit acum împăcarea.+ 12  De aceea, așa cum printr-un singur om a intrat păcatul în lume și prin păcat moartea,+ și astfel moartea s-a extins la toți oamenii, fiindcă toți au păcătuit*+ . . . 13  Căci păcatul era în lume înainte să fie Legea; dar, atât timp cât nu există o lege, păcatul nu i se poate pune la socoteală nimănui.+ 14  Totuși, moartea a domnit ca rege de la Adam până la Moise, chiar și peste cei ce nu au păcătuit printr-o încălcare de lege la fel ca Adam, care se aseamănă în unele privințe cu cel ce urma să vină.+ 15  Însă darul nu este ca greșeala. Căci, dacă prin greșeala unui singur om au murit mulți, cu atât mai mult bunătatea nemeritată a lui Dumnezeu și darul său fără plată prin bunătatea nemeritată a unui singur om,+ Isus Cristos, s-au revărsat* asupra multora!+ 16  De asemenea, în cazul darului fără plată, lucrurile nu stau la fel ca în cazul păcatului acelui singur om.+ Căci judecata care a urmat după o singură greșeală a dus la condamnare,+ dar darul care a urmat după multe greșeli a dus la declararea dreptății.+ 17  Căci, dacă prin greșeala unuia singur moartea a domnit ca rege prin acel singur om,+ cu atât mai mult cei ce primesc din belșug bunătate nemeritată și darul fără plată al dreptății+ vor trăi și vor domni ca regi+ prin unul singur, Isus Cristos!+ 18  Astfel, așa cum printr-o singură greșeală a venit condamnarea pentru oameni de orice fel,+ tot așa printr-un singur act de justificare* sunt declarați drepți pentru viață+ oameni de orice fel.+ 19  Căci, așa cum prin neascultarea unuia singur mulți au ajuns păcătoși,+ tot așa prin ascultarea unuia singur mulți vor ajunge drepți.+ 20  Iar Legea a fost dată pentru ca greșeala să se înmulțească*.+ Dar unde s-a înmulțit păcatul, bunătatea nemeritată s-a înmulțit și mai mult. 21  Cu ce scop? Pentru ca, așa cum păcatul a domnit ca rege împreună cu moartea,+ tot așa și bunătatea nemeritată să domnească prin intermediul dreptății care duce la viață veșnică prin Isus Cristos, Domnul nostru.+

Note de subsol

Sau, posibil, „avem pace”.
Sau, posibil, „Ne bucurăm”.
Sau, posibil, „ne bucurăm”.
Vezi Glosarul, „Impietate”.
Sau „au devenit păcătoși”.
Sau „s-au înmulțit”.
Sau „act drept”.
Adică pentru ca oamenii să fie conștienți de multele lor greșeli.