Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

«Вонэ на шонпэ пэ мануша анда кадэя люма»

«Вонэ на шонпэ пэ мануша анда кадэя люма»

«Вонэ на шонпэ пэ мануша анда кадэя люма»

«О миро ля тэ вэрыцый лэн, важ кода кай вонэ на шонпэ пэ мануша анда кадэя люма» (ИОАННА 17:14).

Со када сыкавэл. О Иисусо на шоласпэ пэ мануша анда кадэя люма, во на залэлас никастири риг, машкар и мануша и машкар власти. О Иисусо ԥэндя: «Тэ авелоп мэрно Царство анда кадэва миро, тоди мэрнэ ученикоря мардопэ, кай ман тэ на отдэн лэ иудеёнэнди. Но най, мэрно Царство най катар» (Иоанна 18:36). Кадяжэ о Иисусо ԥэнэнас пэстирэ учениконэнди, кай вонэ тэ дурён кодэлэстар, кай тэ гиндон, тэ дэн дума и тэ андярэн пэс кадя, сар на чалёл лэ Дэвлэсти (Матфея 20:25—27).

Сар терэнас и пэрви христианоря. О Джонатано Даймандо, саво пистрояс пала веры, ԥэндя, кай и пэрви христианоря «отԥэндёнас тэ жан пэ война, со бы лэнди пала када тэ на авэл, дажэ если ԥэнэнас найлашэ алава, бэшарэнас андо баруно или умарэнас». Вонэ сас ӷотови тэ пэрэандярэн о ԥаримос, кай тэ на залэн никастири риг андэ политика. Кадяжэ вонэ на шонаспэ пэ авэр андэ кода, кай андярэнас пэс вужэс. О апостоло Павло ԥэнэнас христианонэнди пала кодэла, ко на патянас кадя, сар вонэ: «И акана вонэ удивинпэ, кай тумэ будэр на жан вмести лэнца билажавардэ дромэса и дэн дума пала тумэндэ найдраго» (1 Петра 4:4). О историко Вило Дюренто пистросардя, кай и христианоря «ритярэнас лэ Дэвлэско законо и андярэнас пэс вужэс и кадэлэса холярэнас лэ манушэн, савэ любинас развличении и тэлёнас лэ хохавнэ дэвлэнди».

Ко терэл кадя адес? Андэ «Нэви католическо инцыклапедия» ԥэнэнаспэ пала кода, кай и христианоря на залэнас никастири риг андэ политика: «Кала и мануша отԥэндён тэ жан пэ война, важ кода кай патян андо Дэл, када най оправдания». Андэ ек ӷазета андэ Швейцария пистромэ пала кода, со ԥэндя ек арӷанизацыя «Права африканцев», сави зашоласпэ пала кода, со трэбуй лэ манушэнди. Кала андо 1994 бэрш андэ Руанда умарэнас цыло нацыя, андэ када «участвовали всаворэ қандиря, кроме лэ Иеговастирэ свидетеля» (Reformierte Presse).

Ек учителё ԥэндя, кай, кала и фашысторя умарэнас разни нацыи, «ни ек ӷруппа или арӷанизацыя анда прости мануша на жыля против хохаимос, бари жэстокость и кай умарэнас лэ манушэн». Во ля тэ розуӷанэн пала када май бут андо Американско музеё, андэ саво росԥэнэнпэ, со сас андэ кодэя время. Тоди во пистросардя: «Акана мэ ӷанав о чачимос». Котэ во уӷангля, кай лэ Иеговастирэ свидетеля састэс приритярдёнас кодэлэсти, андэр со патянас, хоть лэнца и обжанаспэ фартэ жэстоко.

Ай со можно тэ ԥэнас пала кода, сар вонэ пэс андярэн? Андо журнало «Ю.С. католик» сас пистромэ: «Адес, бут мануша анда тэрнэ католикоря нэ соӷласни кодэлэса, сости сытярэл и қандири пала кода, кай о мурш и жувли нащи тэ жувэн вмести жы каринг о ябьяв». Котэ кадяжэ пистромэ и алава лэ манушэстирэ, саво служый андэ қандири: «Мэ шутэм сама, кай фартэ бут жувля и мурша жувэн вмести жы каринг о ябьяв». Ай андэ «Нэви британско инцыклапедия» пистромэ, кай лэ Иеговастирэ свидетеля «ԥэнэн, кай трэбуй тэ ритярэн лэ Дэвлэско законо пала билажавардимос».