CHENARUL 19A
Râuri de binecuvântări
Mai multe pasaje biblice folosesc termenii „râu” și „apă” pentru a ilustra binecuvântările care vin de la Iehova. În ansamblu, aceste pasaje transmit un mesaj foarte încurajator despre modurile în care ne binecuvântează Iehova. Să vedem unele dintre aceste pasaje.
IOEL 3:18 Această profeție vorbește despre un izvor care țâșnește de la sanctuarul templului. Cursul de apă udă „Valea Acaciilor”, o vale seacă. Așadar, atât Ioel, cât și Ezechiel văd un râu care aduce la viață un loc arid. În ambele profeții, râul curge de la casa lui Iehova, sau de la templu.
ZAHARIA 14:8 Profetul Zaharia vede curgând „ape vii” din Ierusalim. Jumătate curg spre marea de la est, sau Marea Moartă, și jumătate spre marea de la vest, sau Marea Mediterană. Ierusalimul era „orașul marelui Rege”, Iehova Dumnezeu. (Mat. 5:35) Faptul că Zaharia menționează acest oraș ne face să ne gândim la conducerea lui Iehova care va fi exercitată în viitor asupra întregului pământ. Așa cum se explică de mult timp în publicațiile noastre, această profeție sugerează că, în Paradis, Iehova va binecuvânta două grupuri de oameni fideli: cei care vor supraviețui marelui necaz și cei care vor fi înviați.
REVELAȚIA 22:1, 2 Apostolul Ioan vede un râu simbolic foarte asemănător cu cel văzut de Ezechiel. Dar există o mică diferență între cele două viziuni: Râul din viziunea lui Ioan nu iese de la templu, ci de la tronul lui Iehova. Așadar, această viziune, asemenea profeției lui Zaharia, pare să evidențieze binecuvântările conducerii lui Dumnezeu din timpul celor 1 000 de ani.
Desigur, între binecuvântările pe care le aduce conducerea lui Iehova și binecuvântările ce decurg din închinarea curată, reprezentate de râul din viziunea lui Ezechiel, nu este decât o diferență foarte fină. În realitate, toate aceste binecuvântări vin de la Iehova și le sunt acordate tuturor oamenilor fideli.
PSALMUL 46:4 În acest verset se face referire, din câte se pare, la ambele aspecte: închinarea și conducerea. Aici se menționează un râu care înveselește atât „orașul lui Dumnezeu”, ceea ce ne duce cu gândul la regalitate și conducere, cât și „tabernacolul sfânt și grandios al Celui Preaînalt”, ceea ce ne duce cu gândul la închinarea curată.
Privite în ansamblu, aceste pasaje ne dau asigurarea că Iehova va binecuvânta oamenii fideli în două moduri. El va aduce binecuvântări veșnice atât prin conducerea sa, cât și prin măsurile sale luate în vederea închinării curate. Să fim, așadar, hotărâți să continuăm să bem ‘apa vie’, adică să profităm de toate măsurile luate de Iehova Dumnezeu și de Fiul său ca să avem viață veșnică! (Ier. 2:13; Ioan 4:10)