Evrei 7:1-28
7 Căci acest Melchisedec, rege al Salemului, preot al Dumnezeului Preaînalt,+ care l-a întâmpinat pe Avraam când acesta se întorcea de la înfrângerea regilor și l-a binecuvântat+
2 și căruia Avraam i-a dat a zecea parte din toate,+ este, potrivit traducerii numelui său, în primul rând „Rege al dreptății“, iar apoi și rege al Salemului,+ adică „Rege al păcii“.
3 Fiind fără tată și fără mamă, fără genealogie, fără început al zilelor+ și sfârșit al vieții, ci fiind făcut asemenea Fiului lui Dumnezeu,+ el rămâne preot pentru totdeauna.+
4 Vedeți deci cât de mare a fost omul acesta căruia patriarhul Avraam i-a dat a zecea parte din prada cea mai bună.+
5 Este adevărat că bărbații dintre fiii lui Levi+ care primesc funcția preoțească au poruncă, potrivit Legii, să strângă zeciuieli+ de la popor,+ adică de la frații lor, chiar dacă aceștia au ieșit din coapsele lui Avraam.+
6 Dar omul care, după genealogie,+ nu se trăgea din ei a luat zeciuieli de la Avraam+ și l-a binecuvântat pe cel care avea promisiunile.+
7 Astfel, fără îndoială, cel mai mic este binecuvântat de cel mai mare.+
8 În primul caz, primesc zeciuieli niște oameni care mor,+ dar, în al doilea caz, cineva despre care se depune mărturie că trăiește.+
9 Și, ca să zic așa, prin Avraam, chiar și Levi, care primește zeciuieli, a plătit zeciuieli,
10 căci era încă în coapsele+ strămoșului său când a ieșit Melchisedec în întâmpinarea lui.+
11 Astfel, dacă perfecțiunea+ ar fi venit într-adevăr prin preoția levitică+ (întrucât pe baza acesteia a fost dată poporului Legea),+ ce nevoie mai era+ să se ridice un alt preot, în felul lui Melchisedec,+ și despre care nu se spune că este în felul lui Aaron?
12 Pentru că, odată ce se schimbă preoția,+ este necesară și o schimbare a legii.+
13 Fiindcă omul despre care se spun aceste lucruri a făcut parte dintr-un alt trib,+ din care nimeni nu a oficiat la altar.+
14 Pentru că este cât se poate de clar că Domnul nostru s-a ridicat din Iuda,+ un trib despre care Moise n-a spus nimic cu privire la preoți.
15 Și este și mai clar că se ridică un alt preot,+ după asemănarea lui Melchisedec.+
16 El a devenit preot nu potrivit legii unei porunci care depinde de carne,+ ci potrivit puterii care îl ajută să aibă o viață indestructibilă,+
17 căci se spune ca mărturie: „Tu ești preot pentru totdeauna în felul lui Melchisedec!“+
18 Într-adevăr, porunca de mai înainte se desființează din pricina slăbiciunii+ și a ineficienței ei.+
19 Căci Legea n-a adus nimic la perfecțiune,+ dar introducerea ulterioară a unei speranțe mai bune,+ prin care ne apropiem de Dumnezeu,+ a adus.
20 Și, fiindcă aceasta n-a fost fără jurământ
21 (căci sunt, într-adevăr, oameni care au devenit preoți fără jurământ, dar este unul cu un jurământ făcut de Cel care a spus despre el: „Iehova a jurat+ (și nu-i va părea rău): «Tu ești preot pentru totdeauna!»“),+
22 în aceeași măsură și Isus a devenit garantul unui legământ mai bun.+
23 De asemenea, mulți au trebuit să devină preoți unul după altul,+ fiindcă moartea+ îi împiedica să rămână în funcție,
24 dar el, fiindcă rămâne în viață pentru totdeauna,+ are o preoție care nu se transmite de la unul la altul.
25 Așadar, el poate și să-i salveze complet pe cei care se apropie de Dumnezeu prin el, fiindcă este întotdeauna viu ca să pledeze pentru ei.+
26 Căci tocmai un astfel de mare preot era potrivit pentru noi:+ loial,+ fără răutate,+ neîntinat,+ despărțit de păcătoși+ și înălțat mai presus decât cerurile.+
27 El nu trebuie să ofere jertfe zilnic,+ ca marii preoți, întâi pentru păcatele sale+ și apoi pentru ale poporului+ (fiindcă a făcut aceasta o dată+ pentru totdeauna când s-a oferit+ pe sine).
28 Pentru că Legea îi numește mari preoți+ pe niște oameni cu slăbiciuni,+ dar cuvântul jurământului,+ care a venit după Lege, numește un Fiu, care este făcut perfect+ pentru totdeauna.
