Capitolul 14

Măreţia tronului ceresc al lui Iehova

Viziunea 2 — Revelaţia 4:1—5:14

Subiectul: Evenimente impresionante au loc înaintea tronului de judecată al lui Dumnezeu

Perioada împlinirii: Această viziune descrie evenimente care au loc începând din 1914 până la sfârşitul Mileniului şi după aceea, când toate creaturile din cer şi de pe pământ îl vor lăuda pe Iehova. — Revelaţia 5:13.

1. De ce trebuie să fim profund interesaţi de viziunile pe care ni le prezintă Ioan?

IOAN începe să prezinte alte viziuni emoţionante. Prin inspiraţie, el se află tot în ziua Domnului. Lucrurile pe care le descrie au o semnificaţie deosebită pentru noi deoarece trăim în această zi. Prin intermediul acestor viziuni, Iehova ridică vălul care acoperă realităţile cereşti şi ne oferă o imagine a sentinţelor pe care el le va executa asupra pământului. Totodată, indiferent de speranţa pe care o avem, cerească sau pământească, aceste revelaţii ne ajută să înţelegem care este locul nostru în scopul lui Iehova. Cu toţii trebuie deci să fim profund interesaţi de cuvintele lui Ioan: „Fericit este cel care citeşte cu voce tare şi cei care aud cuvintele acestei profeţii şi respectă lucrurile scrise în ea, căci timpul fixat este aproape“. — Revelaţia 1:3.

2. Ce invitaţie primeşte acum Ioan?

² Ceea ce vede Ioan în continuare depăşeşte orice imagine transmisă vreodată omului modern pe cale electronică! Iată ce scrie el: „După aceste lucruri m-am uitat şi iată: o uşă deschisă în cer, iar primul glas pe care l-am auzit era ca de trompetă. Acesta a vorbit cu mine, zicând: «Urcă-te aici şi îţi voi arăta lucrurile care trebuie să se întâmple»“ (Revelaţia 4:1). În viziune, Ioan pătrunde în cerurile invizibile, unde se află însuşi Iehova, dincolo de spaţiul cosmic explorat de astronauţi şi chiar dincolo de galaxiile din universul material. Ca şi cum ar intra pe o uşă deschisă, Ioan este invitat să-şi desfete privirile cu splendida privelişte a celui mai înalt nivel al cerurilor spirituale, locul unde Iehova însuşi stă pe tronul său (Psalmul 11:4; Isaia 66:1). Un privilegiu extraordinar!

3. La ce ne duce cu gândul vocea „ca de trompetă“, şi cine este fără îndoială Sursa ei?

³ Biblia nu spune al cui este „primul glas“. El este poruncitor ca o trompetă, asemenea glasului puternic al lui Isus pe care Ioan l-a auzit mai înainte (Revelaţia 1:10, 11). El aminteşte de sunetul pătrunzător al cornului care anunţa prezenţa lui Iehova la muntele Sinai (Exodul 19:18-20). Iehova este fără îndoială măreţul Autor al acestei chemări (Revelaţia 1:1). El a deschis uşa pentru ca Ioan să poată pătrunde, în viziune, în locul cel mai sfânt din vastul domeniu peste care Iehova îşi exercită suveranitatea.

 Strălucitoarea prezenţă a lui Iehova

4. a) Ce semnificaţie are viziunea lui Ioan pentru creştinii unşi? b) Ce semnificaţie are această viziune pentru creştinii a căror speranţă este să trăiască veşnic pe pământ?

⁴ Ce vede Ioan? Să-l ascultăm în timp ce ne spune ce lucruri extraordinare vede: „După aceea am ajuns imediat sub puterea spiritului. Şi iată că un tron era la locul lui în cer şi pe tron stătea cineva“ (Revelaţia 4:2). Într-o clipă, forţa activă a lui Dumnezeu îl duce pe Ioan în spirit la tronul lui Iehova. Ce clipe emoţionante! Acolo Ioan are, cu anticipaţie, o strălucitoare viziune a cerurilor unde lui şi celorlalţi creştini unşi li s-a rezervat „o moştenire nepieritoare, neîntinată şi care nu se veştejeşte“ (1 Petru 1:3-5; Filipeni 3:20). Ea are o semnificaţie deosebită şi pentru cei ce speră să trăiască veşnic pe pământ. Viziunea îi ajută să înţeleagă gloria prezenţei lui Iehova şi a structurii guvernului ceresc de care se foloseşte El pentru a judeca naţiunile şi pentru a guverna apoi peste pământ. Iehova este prin excelenţă un Dumnezeu al organizării!

5. Ce realitate, simbolizată de capacul arcei legământului, vede Ioan?

⁵ Multe lucruri pe care le observă Ioan în cer amintesc de tabernacolul construit în deşert cu aproape 1 600 de ani mai înainte, ca să le servească israeliţilor drept sanctuar al adevăratei închinări. În Sfânta Sfintelor din tabernacol se afla arca legământului, iar Iehova însuşi vorbea de deasupra capacului ei de aur masiv (Exodul 25:17-22; Evrei 9:5). Prin urmare, capacul arcei simboliza tronul lui Iehova. Ioan vede acum realitatea acelei reprezentări simbolice: pe însuşi Domnul Suveran Iehova în strălucitoarea măreţie a impunătorului său tron ceresc!

6. Cum descrie Ioan impresia pe care i-o face Iehova, şi de ce este potrivită această descriere?

⁶ Spre deosebire de alţi profeţi care au avut viziuni ale tronului lui Iehova, Ioan nu-l descrie în detaliu pe Cel Sfânt care stă pe impunătorul tron (Ezechiel 1:26, 27; Daniel 7:9, 10). Totuşi, iată impresia pe care i-a făcut-o Acesta: „Şi cel ce stătea pe el semăna la înfăţişare cu o piatră de jasp şi cu o piatră preţioasă de culoare roşie, iar de jur împrejurul tronului era un curcubeu care semăna cu un smarald“ (Revelaţia 4:3). Câtă măreţie! Ioan vede o frumuseţe senină, scânteietoare, asemănătoare strălucirii pietrelor preţioase. Cât de bine corespunde această imagine descrierii pe care Iacov i-o face lui Iehova când îl numeşte „Tatăl luminilor cereşti“! (Iacov 1:17). La puţin timp după ce a scris Revelaţia, Ioan însuşi a spus că „Dumnezeu este lumină şi că în unitate cu el nu este nicidecum întuneric“ (1 Ioan 1:5). Iehova este cu adevărat plin de glorie şi de măreţie!

7. Ce indică prezenţa curcubeului din jurul tronului lui Iehova?

⁷ Să observăm că Ioan vede în jurul tronului un curcubeu verde ca smaraldul. Cuvântul grecesc íris tradus „curcubeu“ sugerează o formă circulară. Biblia menţionează prima oară curcubeul în legătură cu zilele lui Noe. Când apele de la Potop au început să scadă, Iehova a făcut să apară un curcubeu în nor şi a explicat ce simboliza acesta: „Pun curcubeul meu în nor şi el va servi ca semn al legământului dintre mine şi pământ. Şi îmi voi aduce aminte de legământul care este între mine şi voi şi orice fel de suflet viu, iar apele nu vor mai deveni un potop care să nimicească toată carnea“ (Geneza 9:13, 15). La ce s-a gândit, fără îndoială, Ioan când a avut această viziune cerească? Curcubeul pe care l-a văzut trebuie să-i fi amintit că este necesar să fim în relaţii paşnice cu Iehova, cum este astăzi clasa Ioan. De asemenea, curcubeul trebuie să-l fi impresionat pe Ioan prin seninătatea şi pacea pe care le emană prezenţa lui Iehova. Această seninătate se va revărsa asupra întregii omeniri ascultătoare când Iehova îşi va întinde cortul peste noul pământ, sau noua societate umană. — Psalmul 119:165; Filipeni 4:7; Revelaţia 21:1-4.

 Cei 24 de bătrâni sunt identificaţi

8. Pe cine vede Ioan în jurul tronului, şi pe cine reprezintă aceştia?

⁸ Ioan ştia că preoţii erau numiţi pentru a sluji la tabernacolul din vechime. S-ar putea ca el să fi fost surprins de ceea ce a văzut în continuare. Iată ce spune el: „De jur împrejurul tronului erau douăzeci şi patru de tronuri, iar pe aceste tronuri am văzut stând douăzeci şi patru de bătrâni îmbrăcaţi cu mantii albe şi cu coroane de aur pe cap“ (Revelaţia 4:4). În loc de preoţi, el vede 24 de bătrâni, stând pe tronuri şi purtând coroane asemenea regilor. Cine sunt ei? Sunt membrii unşi ai congregaţiei creştine care au fost înviaţi şi care ocupă poziţia cerească promisă lor de Iehova! De unde ştim lucrul acesta?

9, 10. De unde ştim că cei 24 de bătrâni reprezintă congregaţia creştinilor unşi cu spirit în glorioasa lor poziţie cerească?

⁹ În primul rând, ei poartă coroane. Potrivit Bibliei, cei unşi primesc ‘o coroană nepieritoare’ şi dobândesc viaţă fără sfârşit, adică nemurire (1 Corinteni 9:25; 15:53, 54). Însă, întrucât aceşti 24 de bătrâni stau pe tronuri, coroanele de aur reprezintă în acest context autoritatea regală (compară cu Revelaţia 6:2; 14:14). Deducem deci că cei 24 de bătrâni îi reprezintă pe continuatorii unşi ai lui Isus în poziţia lor cerească, întrucât, potrivit legământului pe care Isus l-a încheiat cu ei, aceştia urmau să stea pe tronuri în Regatul său (Luca 22:28-30). Numai Isus şi aceşti 24 de bătrâni — nimeni în afară de ei, nici chiar îngerii — sunt prezentaţi domnind în ceruri în prezenţa lui Iehova.

¹⁰ Lucrul acesta este în armonie cu promisiunea pe care Isus a făcut-o congregaţiei din Laodiceea: „Celui care învinge îi voi da voie să se aşeze cu mine pe tronul meu“ (Revelaţia 3:21). Dar numirea cerească a celor 24 de bătrâni nu presupune numai guvernare. La începutul cărţii Revelaţia, Ioan a spus despre Isus: „[El] a făcut din noi un regat, preoţi pentru Dumnezeul şi Tatăl său“ (Revelaţia 1:5, 6). Aceşti bătrâni sunt şi regi, şi preoţi. „Ei vor fi preoţi ai lui Dumnezeu şi ai lui Cristos şi vor domni ca regi cu el în cei o mie de ani“. — Revelaţia 20:6.

11. De ce este potrivit ca numărul bătrânilor să fie 24, şi care este semnificaţia acestui număr?

¹¹ Ioan vede 24 de bătrâni în jurul tronului. Care este semnificaţia acestei cifre? În multe privinţe, aceşti bătrâni au fost prefiguraţi de preoţii fideli din Israelul antic. Apostolul Petru le-a scris creştinilor unşi: „Voi sunteţi «un neam ales, o preoţie regală, o naţiune sfântă, un popor care să fie o proprietate special㻓 (1 Petru 2:9). Să remarcăm că în vechime preoţia iudaică era împărţită în 24 de grupuri. Fiecare grup slujea înaintea lui Iehova câteva săptămâni într-o anumită perioadă a anului pentru ca serviciul sacru să fie efectuat fără întrerupere (1 Cronici 24:5-19). Este potrivit deci ca în viziunea lui Ioan referitoare la preoţia cerească să apară 24 de bătrâni, deoarece aceştia îi slujesc lui Iehova încontinuu, fără întrerupere. Când va fi completă, această preoţie va avea 24 de grupuri, fiecare dintre ele numărând 6 000 de învingători, deoarece în Revelaţia 14:1-4 se spune că 144 000 (24 x 6 000) sunt „cumpăraţi dintre oameni“ ca să stea, împreună cu Mielul, Isus Cristos, pe muntele Sion ceresc. Dat fiind că numărul 12 înseamnă o organizaţie echilibrată din punctul de vedere al lui Dumnezeu, numărul 24 (dublul lui 12) subliniază sau întăreşte această caracteristică.

Fulgere, voci şi tunete

12. Ce vede şi aude Ioan în continuare, şi ce ne amintesc ‘fulgerele, vocile şi tunetele’?

¹² Ce vede şi aude Ioan în continuare? „Din tron ieşeau fulgere, voci şi tunete“ (Revelaţia 4:5a). Aceste lucruri ne amintesc de alte manifestări uluitoare ale puterii cereşti a lui Iehova. De exemplu, când Iehova „a coborât“ pe muntele Sinai, Moise a relatat: „În cea de-a treia zi, când s-a făcut dimineaţă, au fost tunete, fulgere şi un nor gros pe munte şi s-a auzit un  sunet foarte puternic de corn. . . . În timp ce sunetul cornului devenea tot mai puternic, Moise a început să vorbească, iar adevăratul Dumnezeu îi răspundea printr-o voce“. — Exodul 19:16-19.

13. Ce reprezintă fulgerele care ies din tronul lui Iehova?

¹³ În timpul zilei Domnului, Iehova îşi face simţită puterea şi prezenţa într-un mod extraordinar. Dar nu prin fulgere adevărate, întrucât Ioan vede semne şi simboluri. Ce reprezintă fulgerele? Fulgerele pot să reverse lumină, dar pot şi să ucidă. Aşadar, fulgerele care ies din tronul lui Iehova reprezintă străfulgerările de lumină pe care el le revarsă încontinuu asupra poporului său şi, ceva şi mai important, arzătoarele sale mesaje de judecată. — Compară cu Psalmii 18:14; 144:5, 6; Matei 4:14-17; 24:27.

14. Cum s-au făcut auzite voci în zilele noastre?

¹⁴ Dar ce se poate spune despre voci? În timp ce Iehova cobora pe muntele Sinai, o voce i-a vorbit lui Moise (Exodul 19:19). Multe dintre poruncile şi proclamaţiile consemnate în cartea Revelaţia au fost rostite de voci din cer (Revelaţia 4:1; 10:4, 8; 11:12; 12:10; 14:13; 16:1, 17; 18:4; 19:5; 21:3). În zilele noastre, Iehova a dat, de asemenea, porunci şi proclamaţii poporului său, luminându-l în ce priveşte înţelegerea profeţiilor şi a principiilor biblice. Deseori, la congresele internaţionale au fost prezentate informaţii clarificatoare, care au fost anunţate apoi în toată lumea. Apostolul Pavel spune despre predicatorii fideli ai veştii bune: „Dimpotrivă, «sunetul lor a ieşit pe tot pământul şi cuvintele lor, până la marginile pământului locuit»“. — Romani 10:18.

15. Ce reprezintă tunetele care au ieşit din tron în această parte a zilei Domnului?

¹⁵ De obicei, tunetul urmează fulgerului. David a asemănat „glasul lui Iehova“ cu un tunet (Psalmul 29:3, 4). Când Iehova a fost alături de el în lupta cu duşmanii săi, David a spus că Iehova tuna din cer (2 Samuel 22:14; Psalmul 18:13). Elihu i-a spus lui Iov că glasul lui Iehova răsună ca tunetul, deoarece El face „lucruri mari, pe care noi nu le putem şti“ (Iov 37:4, 5). În această parte a zilei Domnului, Iehova ‘a tunat’, avertizând cu privire la faptele măreţe pe care le va face împotriva duşmanilor săi. Ecoul acestor tunete simbolice n-a încetat să răsune pe tot pământul. Sunt fericiţi cei ce dau atenţie acestor proclamaţii răsunătoare şi îşi folosesc cu înţelepciune limba pentru a le face să răsune şi mai tare. — Isaia 50:4, 5; 61:1, 2.

Lămpi de foc şi o mare de sticlă

16. Ce reprezintă cele „şapte lămpi de foc“?

¹⁶ Ce mai vede Ioan? „Iar înaintea tronului erau şapte lămpi de foc ce ardeau; acestea reprezintă cele şapte spirite ale lui Dumnezeu. Înaintea tronului era un fel de mare de sticlă, asemenea cristalului“ (Revelaţia 4:5b, 6a). Însuşi Ioan ne explică semnificaţia celor şapte lămpi: „Acestea reprezintă cele şapte spirite ale lui Dumnezeu“. Numărul şapte simbolizează ceva complet din punctul de vedere al lui Dumnezeu; astfel, cele şapte lămpi trebuie să reprezinte puterea de dezvăluire a spiritului sfânt în toată plinătatea manifestării sale. În zilele noastre, clasa Ioan este profund recunoscătoare că a primit lumină spirituală şi că i s-a încredinţat responsabilitatea de a o transmite tuturor oamenilor flămânzi spiritualiceşte de pe pământ! Cât de mult ne bucurăm să vedem că în fiecare an sute de milioane de exemplare ale revistei Turnul de veghe răspândesc această lumină în aproximativ 150 de limbi! — Psalmul 43:3.

17. Ce simbolizează „marea de sticlă, asemenea cristalului“?

¹⁷ Ioan vede şi o „mare de sticlă, asemenea cristalului“. Ce-ar putea simboliza şi ce legătură are ea cu cei invitaţi în curtea cerească a lui Iehova? Potrivit cuvintelor lui Pavel, Isus a sfinţit congregaţia, „curăţind-o cu baia de apă prin cuvânt“ (Efeseni 5:26). Înainte de a  muri, Isus le-a spus discipolilor săi: „Voi sunteţi deja curaţi datorită cuvântului pe care vi l-am spus“ (Ioan 15:3). Prin urmare, această mare de sticlă asemenea cristalului trebuie să reprezinte Cuvântul scris al lui Dumnezeu, cuvânt care purifică. Pentru a intra în prezenţa lui Iehova, membrii preoţiei regale trebuie să fi fost pe deplin curăţaţi de Cuvântul său.

Iată: „Patru creaturi vii“!

18. Ce vede Ioan în mijlocul şi în jurul tronului?

¹⁸ Acum, Ioan mai vede ceva. El scrie: „În mijlocul tronului şi în jurul tronului erau patru creaturi vii, pline de ochi în faţă şi în spate“. — Revelaţia 4:6b.

19. Pe cine reprezintă cele patru creaturi vii, şi de unde ştim lucrul acesta?

¹⁹ Pe cine reprezintă aceste creaturi? O viziune consemnată de alt profet, Ezechiel, ne ajută să aflăm. Ezechiel l-a văzut pe Iehova stând pe un tron într-un car ceresc, însoţit de creaturi vii cu trăsături asemănătoare celor descrise de Ioan (Ezechiel 1:5-11, 22-28). Mai târziu, Ezechiel a văzut din nou acest car, în care se afla tronul, însoţit de creaturile vii. De data aceasta însă el a numit creaturile vii heruvimi (Ezechiel 10:9-15). Cele patru creaturi vii pe care le vede Ioan trebuie să-i reprezinte pe numeroşii heruvimi ai lui Dumnezeu, creaturi care ocupă o poziţie înaltă în organizaţia Sa spirituală. Desigur, lui Ioan nu i se pare neobişnuit să-i vadă pe heruvimi stând atât de aproape de Iehova, deoarece la tabernacolul din vechime, pe capacul arcei legământului, care reprezenta tronul lui Iehova, erau doi heruvimi de aur. Dintre aceşti heruvimi, glasul lui Iehova dădea porunci naţiunii. — Exodul 25:22; Psalmul 80:1.

20. În ce sens se poate spune că cele patru creaturi vii sunt „în mijlocul tronului şi în jurul tronului“?

²⁰ Cele patru creaturi vii se află „în mijlocul tronului şi în jurul tronului“. Dar ce înseamnă aceasta? Ar putea însemna că ele sunt aşezate în jurul tronului, fiecare dintre ele aflându-se la mijlocul unei laturi a tronului. Iată de ce în Today’s English Version, expresia originală grecească a fost parafrazată astfel: „De jur împrejurul tronului, pe fiecare dintre laturile lui“. Această expresie ar putea să mai însemne că cele patru creaturi vii se află în mijlocul cerului, acolo unde se află tronul. După cât se pare, din acest motiv The Jerusalem Bible redă expresia astfel: „În centru, grupate în jurul tronului“. Lucrul cel mai important este că heruvimii se află în imediata apropiere a tronului lui Iehova, asemenea heruvimilor pe care Ezechiel i-a văzut stând la fiecare colţ al carului ce simbolizează organizaţia lui Iehova (Ezechiel 1:15-22). Toate acestea sunt în armonie cu Psalmul 99:1: „Iehova a devenit rege. . . . El stă pe heruvimi“.

21, 22. a) Cum descrie Ioan cele patru creaturi vii? b) Ce reprezintă fiecare creatură vie?

²¹ Ioan continuă: „Şi prima creatură vie era ca un leu, a doua creatură vie era ca un taur tânăr, a treia creatură vie avea o faţă ca de om, iar a patra creatură vie era ca o acvilă în zbor“ (Revelaţia 4:7). De ce se deosebesc atât de mult cele patru creaturi vii? Fiecare dintre ele reprezintă o anumită calitate divină. Prima creatură este leul. În Biblie, leul simbolizează curajul, pus în legătură mai ales cu practicarea dreptăţii (2 Samuel 17:10; Proverbele 28:1). Astfel, leul este un simbol potrivit al unei calităţi divine: dreptatea susţinută cu mult curaj (Deuteronomul 32:4; Psalmul 89:14). A doua creatură vie seamănă cu un taur tânăr. La ce calitate ne duce cu gândul acest animal? Israeliţii preţuiau taurul pentru puterea lui (Proverbele 14:4; vezi şi Iov 39:9-11). Aşadar, taurul tânăr reprezintă puterea, forţa care vine de la Iehova. — Psalmul 62:11; Isaia 40:26.

²² A treia creatură vie are o faţă ca de om. Aceasta trebuie să reprezinte iubirea divină, deoarece pe pământ numai omul a fost creat după imaginea lui Dumnezeu, fiind înzestrat cu extraordinara capacitate de a iubi (Geneza 1:26-28; Matei 22:36-40; 1 Ioan 4:8, 16). Fără îndoială, heruvimii manifestă această însuşire  slujind în jurul tronului lui Iehova. Dar ce se spune despre a patra creatură? Aceasta seamănă cu o acvilă în zbor. Iehova însuşi ne atrage atenţia asupra privirii pătrunzătoare a acvilei: „Ochii ei privesc mereu în depărtare“ (Iov 39:29). Prin urmare, acvila este un simbol potrivit al înţelepciunii şi perspicacităţii. Iehova este Izvorul înţelepciunii. Heruvimii săi manifestă această calitate ascultând de poruncile sale. — Proverbele 2:6; Iacov 3:17.

Răsună laude pentru Iehova

23. Ce simbolizează faptul că cele patru creaturi vii sunt „pline de ochi“, şi ce scot în evidenţă cele trei perechi de aripi?

²³ Ioan îşi continuă descrierea: „Fiecare dintre cele patru creaturi vii avea câte şase aripi, care, de jur împrejur şi dedesubt, erau pline de ochi. Ele n-au odihnă nici ziua, nici noaptea şi spun: «Sfânt, sfânt, sfânt este Iehova Dumnezeu, Cel Atotputernic, care era, care este şi care va veni!»“ (Revelaţia 4:8). Faptul că cele patru creaturi sunt pline de ochi sugerează că ele sunt înzestrate cu o vedere perfectă şi pătrunzătoare. Ele îşi folosesc vederea fără încetare deoarece nu dorm niciodată. Ele îl imită pe Acela despre care este scris: „Căci ochii lui Iehova străbat tot pământul ca să-şi arate puterea pentru cei a căror inimă este întreagă faţă de el“ (2 Cronici 16:9). Având atât de mulţi ochi, heruvimii pot vedea orice. Nimic nu le scapă. Astfel, ei sunt bine echipaţi pentru a-i sluji lui Dumnezeu în lucrarea sa de judecată. Despre el se spune: „Ochii lui Iehova sunt în orice loc, veghind asupra celor răi şi asupra celor buni“ (Proverbele 15:3). Cu cele trei perechi de aripi, numărul trei fiind folosit în Biblie pentru accentuare, heruvimii se pot mişca cu viteza fulgerului pentru a vesti şi a executa sentinţele lui Iehova.

24. Cum îl laudă heruvimii pe Iehova, şi ce semnifică acest lucru?

²⁴ Ascultaţi! Heruvimii intonează un cântec melodios, emoţionant, spre gloria lui Iehova: „Sfânt, sfânt, sfânt este Iehova Dumnezeu, Cel Atotputernic, care era, care este şi care va veni“. Din nou, numărul trei indică intensitatea. Heruvimii susţin cu tărie sfinţenia lui Iehova Dumnezeu. El este Izvorul şi Modelul absolut de sfinţenie. De asemenea, el este „Regele eternităţii“, el este întotdeauna „Alfa şi Omega, cel dintâi şi cel de pe urmă, începutul şi sfârşitul“ (1 Timotei 1:17; Revelaţia 22:13). Heruvimii nu se odihnesc niciodată, proclamând neîncetat calităţile inegalabile ale lui Iehova înaintea întregii creaţii.

25. Cum i se închină în unitate lui Iehova creaturile vii şi cei 24 de bătrâni?

²⁵ Cerul cerurilor răsună de laude aduse lui Iehova! Descrierea făcută de Ioan continuă: „Şi, ori de câte ori creaturile vii îi aduc glorie, onoare şi mulţumiri Celui ce stă pe tron — Cel care trăieşte pentru totdeauna şi veşnic —, cei douăzeci şi patru de bătrâni se prosternează înaintea Celui ce stă pe tron şi se închină Celui care trăieşte pentru totdeauna şi veşnic. Ei îşi aruncă coroanele înaintea tronului, zicând: «Tu eşti demn, Iehova, da, Dumnezeul nostru, să primeşti gloria, onoarea şi puterea, pentru că tu ai creat toate lucrurile şi datorită voinţei tale ele au venit în existenţă şi au fost create!»“ (Revelaţia 4:9-11). În întreaga Biblie, acesta este unul dintre cele mai înălţătoare omagii aduse lui Iehova, Dumnezeul şi Domnul nostru Suveran!

26. De ce îşi aruncă cei 24 de bătrâni coroanele înaintea lui Iehova?

²⁶ Cei 24 de bătrâni au acelaşi mod de gândire ca Isus. Ei îşi aruncă coroanele înaintea lui Iehova. Nu se gândesc nicio clipă să se înalţe pe ei înşişi în prezenţa lui Dumnezeu. Ei recunosc plini de umilinţă că unicul scop al guvernării lor este să-i aducă onoare şi glorie lui Iehova, cum face întotdeauna Isus (Filipeni 2:5, 6, 9-11). Arătând supunere, ei recunosc că sunt inferiori şi mărturisesc că guvernarea lor depinde de suveranitatea lui Iehova. Astfel, într-o perfectă armonie cu heruvimii şi cu restul creaturilor fidele, îi aduc laude şi glorie Dumnezeului care a creat toate lucrurile. — Psalmul 150:1-6.

27, 28. a) La ce ar trebui să ne îndemne descrierea pe care o face Ioan viziunii? b) Ce întrebări se ridică în legătură cu ce vede şi aude Ioan în continuare?

 ²⁷ Poate rămâne cineva indiferent la descrierea pe care o face Ioan acestei viziuni? Este uluitoare, măreaţă! Dar cum trebuie să fie realitatea pe care o reprezintă? Măreţia lui Iehova trebuie să îndemne pe orice om cu inimă recunoscătoare să se alăture celor patru creaturi vii şi celor 24 de bătrâni pentru a-i aduce laude lui Dumnezeu, atât în rugăciune, cât şi proclamând numele său. Acesta este Dumnezeul căruia creştinii au privilegiul să-i fie astăzi martori (Isaia 43:10). Să nu uităm că viziunea lui Ioan se referă la ziua Domnului, în care ne aflăm. „Cele şapte spirite“ sunt gata în permanenţă să ne îndrume şi să ne întărească (Galateni 5:16-18). Cuvântul lui Dumnezeu este disponibil astăzi pentru a ne ajuta să fim sfinţi în timp ce-i slujim unui Dumnezeu sfânt (1 Petru 1:14-16). Fără îndoială, suntem fericiţi să citim cu glas tare cuvintele acestei profeţii (Revelaţia 1:3). Ele ne încurajează să-i rămânem fideli lui Iehova şi să nu permitem lumii să ne împiedice să-i cântăm laude cu zel! — 1 Ioan 2:15-17.

²⁸ Până acum, Ioan a descris ce a văzut când a fost invitat să intre prin acea uşă deschisă în cer. Demnă de remarcat este descrierea pe care i-o face el lui Iehova, care stă pe tronul Său ceresc în toată măreţia şi demnitatea, înconjurat de cea mai puternică dintre toate organizaţiile, strălucitoare în splendoare şi loialitate. Tribunalul ceresc s-a reunit (Daniel 7:9, 10, 18). Totul este pregătit pentru un eveniment extraordinar. Dar despre ce eveniment este vorba şi cum ne afectează el? Să urmărim cu atenţie ce se petrece în continuare!

[Întrebări de studiu]

 [Ilustraţie pe toată pagina 75]

 [Ilustraţie pe toată pagina 78]