De ce nu ţin Halloweenul
De ce nu ţin Halloweenul
ANUL TRECUT, când vecinii se pregăteau de Halloween, o sărbătoare anuală mult aşteptată în unele ţări şi cu o puternică tentă spiritistă, Michael, un tânăr de 14 ani din Canada, avea cu totul alte preocupări. Iată ce a scris într-un eseu pregătit pentru şcoală:
„Seara următoare va fi Halloweenul. Mă uit pe fereastră şi văd peluzele vecinilor împodobite cu pietre de mormânt şi schelete, iar ferestrele luminate de dovleci de Halloween *. Părinţii fac ultimele retuşuri la costumele copiilor lor, iar copiii visează la câte dulciuri vor primi a doua zi.
Familia mea este însă diferită. Nu decorează peluza şi nu pune lumini la ferestre. Unii mă întreabă de ce nu ţin Halloweenul. În linii mari, Martorii lui Iehova nu ţin această sărbătoare din cauza originii ei. *
Deşi pare surprinzător, îmi place această perioadă a anului. Poate mă veţi întreba de ce. Pentru că am posibilitatea să meditez. Meditez la motivul pentru care am hotărât să nu fac unele lucruri. De fapt, fiecare ar trebui să se întrebe dacă pentru el are vreo importanţă originea unui obicei. Pentru mine are importanţă. De pildă, cei mai mulţi s-ar supăra dacă vecinii lor s-ar îmbrăca în haine naziste. De ce? Din cauza originii şi a semnificaţiei uniformelor naziste, pe care majoritatea le consideră ofensatoare. Iar pe mine, tot ceea ce-i reprezintă pe diavol, spirite rele şi vrăjitoare mă ofensează şi nu vreau să am nicio legătură cu ele. E bine să te gândeşti la deciziile pe care le ai de luat şi la motivele care stau la baza lor. E înţelept să iei decizii în virtutea principiilor, nu în virtutea a ce este la modă. Iată de ce spun că îmi place această perioadă a anului. Sunt mândru că sunt diferit şi că ţin la principiile mele“.
[Note de subsol]
^ par. 3 De Halloween, se scobesc dovleci, după care li se fac tăieturi închipuind un nas, o gură şi doi ochi, pentru a aduce cu o faţă. În interior se pune o lumânare sau o altă sursă de lumină.
^ par. 4 Pentru mai multe informaţii, vezi Treziţi-vă! din 8 octombrie 2001, paginile 5–10.