CUVÂNTUL redat în Traducerea lumii noi prin „car” se poate referi la diferite tipuri de vehicule. (Fap. 8:28, 29, 38) Însă, din câte se pare, etiopianul se deplasa într-un mijloc de transport mai mare decât un car de luptă sau de curse. De ce am ajuns la această concluzie?

Etiopianul era un demnitar de rang înalt, care avea de făcut o călătorie lungă. El era „un om cu autoritate, aflat în slujba Candacei, regina etiopienilor, responsabil cu administrarea întregului ei tezaur”. (Fap. 8:27) În Antichitate, Etiopia includea Sudanul de azi și extremitatea sudică a Egiptului din prezent. Probabil că etiopianul a fost nevoit să schimbe mai multe vehicule pe parcursul călătoriei. În plus, el trebuie să fi avut multe bagaje deoarece călătoria era lungă. Printre mijloacele de transport din secolul I se numărau și carele cu patru roți prevăzute cu acoperiș. O lucrare de referință explică: „Într-un astfel de car încăpeau multe bagaje, iar confortul pasagerilor era mai mare. Drept urmare, erau preferate pentru distanțele lungi”. (Acts–An Exegetical Commentary)

Etiopianul citea când a fost abordat de Filip. Relatarea biblică spune: „Filip a alergat spre el și, apropiindu-se, l-a auzit pe etiopian citind cu voce tare din profetul Isaia”. (Fap. 8:27) Carele folosite pentru călătoriile mai lungi nu erau construite pentru viteză. Viteza mică de deplasare ar explica de ce putea eunucul să citească în timpul călătoriei, dar și cum a putut Filip să-l ajungă din urmă pe jos.

Etiopianul „l-a rugat pe Filip să urce și să se așeze lângă el”. (Fap. 8:31) De regulă, cei care foloseau un car de curse stăteau în picioare. Însă, într-un car destinat călătoriilor, era suficient loc, încât eunucul și Filip să stea așezați.

În armonie cu relatarea inspirată din Faptele, capitolul 8, și cu dovezile istorice existente, publicațiile noastre l-au prezentat, în ultimul timp, pe eunucul etiopian călătorind într-un car de dimensiuni mai mari decât carele militare sau de curse.