Pe Marea Galileii

DIN relatarea consemnată în Evanghelia după Marcu 4:35–41 aflăm că Isus şi discipolii săi s-au urcat într-o corabie pentru a ajunge pe celălalt mal al Mării Galileii. Iată ce citim aici: „Atunci a izbucnit o vijelie mare şi violentă, şi valurile năvăleau în corabie, astfel încât corabia era gata să se umple. Iar [Isus] era la pupă, dormind pe o pernă“.

Întrucât acesta este singurul loc în Biblie unde apare termenul grecesc pentru „pernă“, erudiţii nu pot stabili sensul exact cu care a fost folosit în acest context. Cele mai multe traduceri ale Bibliei redau cuvântul prin „pernă“ sau „căpătâi“. La ce se referă acest termen? Modul în care s-a exprimat Marcu în limba originală lasă să se înţeleagă că „perna“ făcea parte din dotarea corabiei. Descoperirea unei corăbii în 1986, în apropierea Mării Galileii, ne ajută să înţelegem la ce s-ar fi putut referi Marcu folosind acest cuvânt grecesc.

În urma cercetărilor, s-a ajuns la concluzia că această corabie, cu o lungime de 8 m, era pusă în mişcare cu ajutorul velelor şi al vâslelor. Fiind folosită la pescuit, avea la pupă o punte care să susţină năvodul mare şi greu. Se crede că epava datează din perioada cuprinsă între 100 î.e.n. şi 70 e.n. şi că ar putea fi modelul de corabie folosit de Isus şi discipolii săi. Shelley Wachsmann, care a luat parte la excavaţii, a scris cartea The Sea of Galilee Boat—An Extraordinary 2000 Year Old Discovery (Corabia din Marea Galileii — Descoperirea unei epave vechi de 2 000 de ani). El emite ipoteza că „perna“ pe care dormea Isus era un sac de nisip folosit pentru echilibrarea vasului. Un bătrân pescar din Jaffa, cu experienţă în pescuitul cu năvoade, a spus următoarele: „Ambarcaţiunile pe care am lucrat pe Marea Mediterană în tinereţe aveau întotdeauna unul sau doi saci de nisip. . . . Aceşti saci erau ţinuţi la bord pentru a fi folosiţi la menţinerea stabilităţii vasului. Când nu era nevoie de ei, erau puşi sub puntea de la pupă. Dacă cineva era obosit, îşi făcea loc sub puntea de la pupă şi putea dormi punându-şi capul pe sacul de nisip“.

În opinia multor erudiţi, Marcu voia să spună că Isus a dormit pe un sac de balast, sub puntea de la pupă, locul cel mai sigur de pe corabie în caz de furtună. Indiferent ce formă a avut această „pernă“, cel mai important este ceea ce s-a întâmplat în continuare. Cu sprijinul şi puterea lui Dumnezeu, Isus a liniştit marea învolburată. Chiar şi discipolii s-au întrebat: „Cine este în realitate acesta, că până şi vântul şi marea îl ascultă?“