В Библии отсутствует понятие «аборта» в смысле «вызванного искусственным путем изгнания человеческого плода». Но есть много библейских стихов, где представлена точка зрения Бога на человеческую жизнь,— в том числе и на жизнь еще не родившегося младенца.

 Жизнь — это дар Бога (Бытие 9:6; Псалом 36:9). Он считает драгоценной всякую жизнь, в том числе жизнь ребенка в материнской утробе. И если кто-то намеренно лишает жизни еще не родившееся дитя, это приравнивается к убийству.

 Закон Бога для Израиля гласил: «Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу» (Исход 21:22, 23) a.

•  В какой момент начинается человеческая жизнь?

•  Простит ли Бог человека, сделавшего аборт?

•  Допусти́м ли аборт, если жизнь матери или ребенка в опасности?

 С точки зрения Бога, жизнь начинается в момент зачатия. В своем Слове, Библии, Бог неоднократно говорит о еще не рожденном ребенке как о личности. Рассмотрим некоторые примеры, из которых видно, что Бог не делает различия между жизнью ребенка, появившегося на свет, и того, который еще находится в материнской утробе.

•   Под вдохновением свыше царь Давид сказал о Боге: «Твои глаза видели мой зародыш» (Псалом 139:16). Бог считал Давида личностью, даже когда тот еще не родился.

•   О пророке Иеремии сказано, что еще до его рождения у Бога уже было для него особое задание. Бог сказал ему: «Прежде чем я сформировал тебя во чреве, я знал тебя, и прежде чем ты вышел из утробы, я освятил тебя. Я назначил тебя пророком для народов» (Иеремия 1:5).

•   Евангелист Лука, врач, использовал одно и то же греческое слово для описания еще не родившегося и новорожденного ребенка (Луки 1:41; 2:12, 16).

 Те, кто в прошлом сделали аборт, могут получить Божье прощение. Если такой человек принял Божий взгляд на жизнь, ему не нужно бесконечно терзаться чувством вины. «Иегова b милосерден и великодушен... [...] Как далек восход от заката, так удалил он от нас наши преступления» (Псалом 103:8—12). Иегова простит всех, кто искренне раскаивается в совершенных грехах, включая аборт (Псалом 86:5).

 Учитывая то, что Библия говорит о жизни еще не рожденного ребенка, возможная угроза здоровью матери или ребенка не оправдывает решения сделать аборт.

 А что можно сказать о нечасто возникающей экстренной ситуации, когда во время родов действительно приходится выбирать, чью жизнь спасать — матери или ребенка? В этом случае личное решение о том, чью жизнь сохранить, будут принимать те, на ком лежит такая ответственность.