В некоторых библейских переводах, в том числе в Синодальном переводе, используется слово «ад» (Псалом 16:10; Деяния 2:27 a). Как видно из иллюстрации, приведённой в этой статье, многие люди верят, что ад — это место, где грешники вечно мучаются в огне за свои грехи. Но этому ли учит Библия?

 В этой статье

•  Ад — это место вечных мучений?

•  А что насчёт притчи о богаче и Лазаре?

•  Ад — это вечная отделённость от Бога?

•  Был ли кто-нибудь выпущен из ада?

•  Библейские высказывания об аде (могиле)

•  Значение древнееврейских и древнегреческих слов

•  История учения об адском огне

 Нет. Там, где в некоторых переводах используется слово «ад», в первоначальном тексте стояли слова, основное значение которых — «могила» (евр. шео́л, греч. ха́дес). Из Библии видно, что в такой могиле люди находятся в состоянии небытия.

•   Мёртвые находятся в бессознательном состоянии и поэтому не чувствуют боли. «В преисподней... нет ни дела, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Экклезиаст 9:10, перевод архимандрита Макария). В преисподней (аду) никто не кричит от боли. Наоборот, в Библии говорится: «Нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде» (Псалом 30:18, Синодальный перевод [31:17, перевод «Новый мир»]; Псалом 115:17).

•   Наказание от Бога — смерть, а не мучения в огненном аду. Бог сказал первому человеку Адаму, что наказание за нарушение закона Бога — смерть (Бытие 2:17). Он ни словом не обмолвился о вечных мучениях в аду. Позднее, когда Адам согрешил, Бог объявил ему приговор: «Из земли ты создан и в землю возвратишься» (Бытие 3:19). Адам просто перестал существовать. Если бы Бог собирался отправить Адама в огненный ад, он, несомненно, упомянул бы об этом. Наказание за нарушение законов Бога не изменилось. Много веков спустя после того, как Адам согрешил, Бог побудил одного из писателей Библии сказать: «Грех платит смертью» (Римлянам 6:23). Более сурового наказания за грехи не предусмотрено, потому что «тот, кто умер, освободился от греха» (Римлянам 6:7).

•   Мысль о том, чтобы вечно мучить людей, отвратительна Богу (Иеремия 32:35). Подобная мысль — полная противоположность тому, что о Боге говорится в Библии: «Бог — это любовь» (1 Иоанна 4:8). Он хочет, чтобы мы поклонялись ему из любви, а не из страха вечных мучений (Матфея 22:36—38).

•   Хорошие люди пошли в ад. Из переводов Библии, в которых используется слово «ад», видно, что верные Богу люди, например Иаков и Иов, говорили о том, что после смерти пойдут в ад (Бытие 37:35; Иов 14:13). Даже об Иисусе Христе сказано, что он был в аду — после смерти, но до воскресения (Деяния 2:31, 32). Отсюда можно сделать вывод, что слово «ад» в этих переводах означает просто могилу b.

 Эту притчу рассказал Иисус Христос. Она записана в Луки 16:19—31. Притчи — это короткие рассказы в иносказательной форме, содержащие нравственный урок или духовное наставление. Притча о богаче и Лазаре — это не история из реальной жизни (Матфея 13:34). Более подробно эта притча обсуждается в статье «Кем были богач и Лазарь?».

 Нет. Учение о том, что мёртвые знают, что отделены от Бога, противоречит Библии. Из неё ясно видно, что мёртвые ничего не осознаю́т (Псалом 146:3, 4; Экклезиаст 9:5).

 Да. В Библии рассказывается девять подробных историй о людях, которые попали в могилу (в некоторых переводах Библии — «ад»), а потом были возвращены к жизни c. Если бы эти люди находились в аду в сознании, они обязательно поделились бы своими впечатлениями после воскресения. Но ни один из них ни слова не сказал о мучениях. Более того, они вообще ничего не говорили о том, что с ними происходило после смерти. Почему? Потому что Библия учит, что у мёртвых нет сознания. Они находятся в состоянии, которое сравнимо с глубоким сном (Иоанна 11:11—14; 1 Коринфянам 15:3—6).