Слово Иеговы живо

Примечательные мысли из книги Даниила

«КНИГА Даниила — одна из самых увлекательных книг Библии. [...] Это кладезь непреходящих истин»,— говорится в «Иллюстрированном библейском словаре Холмана» (Holman Illustrated Bible Dictionary). Повествование книги начинается с описания событий 618 года до н. э., когда вавилонский царь Навуходоносор со своим войском подошел к Иерусалиму и окружил его. Захватив город, он увел в плен в Вавилон некоторых «из сынов Израилевых» (Даниил 1:1—3). Среди них оказался и юный Даниил, который в то время, возможно, был еще подростком. Книга заканчивается на том, что Даниил все еще остается в Вавилоне. Теперь почти уже столетний пророк слышит Божье обещание: «Ты... упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней» (Даниил 12:13).

Первая часть книги Даниила написана в хронологической последовательности от третьего лица, а вторая — от лица автора. Книга, написанная Даниилом, содержит пророчества о взлете и падении мировых держав, о времени появления Мессии и пророчества на наши дни. Пророк, уже в глубокой старости, оглядывается на свою долгую жизнь и рассказывает о событиях, которые побуждают нас хранить непорочность пред Богом. Книга Даниила «жива и действенна» (Евреям 4:12).

ЧЕМУ НАС УЧИТ ПЕРВАЯ ЧАСТЬ КНИГИ ДАНИИЛА?

(Даниил 1:1—6:28)

Идет 617 год до н. э. Даниил и трое его друзей, Седрах, Мисах и Авденаго, находятся при дворе в Вавилоне. В течение трех лет, обучаясь всем премудростям придворной жизни, юноши сохраняют непорочность пред Богом. Спустя восемь лет царь Навуходоносор видит странный сон. Даниил пересказывает и объясняет его. Царь признает, что Иегова — «Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны» (Даниил 2:47). Но со временем Навуходоносор, видимо, забывает полученный урок. Когда трое друзей Даниила отказываются поклониться огромному истукану, царь бросает их в раскаленную печь. Истинный Бог спасает троих юношей, и Навуходоносор вынужден признать, что «нет иного бога, который мог бы так спасать» (Даниил 3:29).

Навуходоносору снится еще один пророческий сон. Он видит огромное дерево; затем дерево срубают и на пень накладывают узы, чтобы предотвратить рост. Даниил объясняет значение этого сна. Сон частично исполняется, когда Навуходоносор теряет рассудок, а затем выздоравливает. Несколько десятилетий спустя царь Валтасар устраивает большой пир для своих вельмож, на котором он совершает неслыханную дерзость — пьет из сосудов, взятых из храма Иеговы. В ту же ночь Валтасара убивают, и его царство переходит к Дарию Мидянину (Даниил 5:30, 31). Во дни Дария пророк Даниил, которому уже более 90 лет, становится жертвой коварного заговора, устроенного завистливыми придворными. Но Иегова спасает его «от львиных лап» (Даниил 6:27, НМ).

Ответы на библейские вопросы:

1:11—15 — Можно ли сказать, что четверо иудейских юношей стали выглядеть лучше благодаря тому, что они ели растительную пищу? Нет, это не так. Ни один рацион питания не мог бы привести к таким переменам всего лишь за десять дней. Изменения во внешнем виде юношей стали возможны благодаря Иегове, который благословил их за то, что они ему доверяли (Притчи 10:22).

2:1 — Когда Навуходоносору приснился сон об огромном истукане? В Библии говорится, что это произошло «во второй год царствования Навуходоносора». Он стал царем в 624 году до н. э. Таким образом, второй год его правления приходился бы на 623 год до н. э., то есть на несколько лет раньше вторжения в Иудею. В то время Даниил никак не мог находиться в Вавилоне и объяснить сон. Очевидно, «второй год» следует отсчитывать от 607 года до н. э., когда вавилонский царь разрушил Иерусалим и стал властителем мира.

2:32, 39 — В каком смысле царство серебряное было ниже золотой головы и в чем царство медное уступало серебряному? Мидо-Персидская держава, представленная серебряной частью истукана, была ниже Вавилона, золотой головы, поскольку не этой державе было дано право покорить Иудею. Следующей мировой державой была Греция, представленная медью. Греция уступала Мидо-Персии, также как медь уступает серебру. Хотя Греческой империи удалось завоевать бо́льшую территорию, она, в отличие от Мидо-Персии, не была удостоена чести освободить Божий народ из плена.

4:8, 9 — Был ли Даниил жрецом, занимающимся магией? Нет. Выражение «глава жрецов, занимающихся магией», всего лишь указывает на положение Даниила как «главного начальника над всеми мудрецами Вавилонскими» (Даниил 2:48).

4:7, 8, 17—19 — Что символизировало огромное дерево из сна Навуходоносора? Первоначально дерево представляло Навуходоносора как правителя мировой державы. Но поскольку власть правителя простирается «до краев земли», дерево должно символизировать нечто большее. Стих из Даниила 4:17 связывает этот сон с правлением Всевышнего над человечеством. Следовательно, дерево символизирует также владычество Иеговы, особенно владычество над землей. Таким образом, сон о дереве имеет два исполнения — правление Навуходоносора и владычество Иеговы.

4:16, 23, 25, 32, 33 — Сколько длились «семь времен»? Изменения, которые произошли в облике царя Навуходоносора, указывают на то, что «семь времен» длились гораздо дольше, чем буквальные семь дней. В его случае это составило семь лет по 360 дней, то есть 2 520 дней. В большем исполнении «семь времен» длятся 2 520 лет (Иезекииль 4:6, 7). Они начались с разрушения Иерусалима в 607 году до н. э. и закончились воцарением Иисуса на небесном престоле в 1914 году н. э. (Луки 21:24).

6:6—10 — Поскольку в молитве к Иегове не требуется занимать какую-либо определенную позу, разве не было бы мудро со стороны Даниила в течение этих 30 дней молиться тайно? Всем было известно, что Даниил молился три раза в день. Поэтому-то заговорщикам и пришла в голову мысль о том, чтобы издать закон, ограничивающий молитвы. Если бы Даниил каким-либо образом изменил свою привычку молиться, люди могли бы подумать, что он поступился своей верой и не сохранил преданности Иегове.

Уроки для нас:

1:3—8. Решимость Даниила и троих его друзей оставаться преданными Иегове говорит о ценности родительского воспитания, которое они, должно быть, получили в детстве. Если богобоязненные родители ставят духовное на первое место в жизни и учат своих детей поступать так же, дети, скорее всего, смогут устоять перед соблазнами и искушениями, с которыми они сталкиваются, например, в школе.

1:10—12. Даниил понял, почему «начальник евнухов» боялся царского гнева, и не стал настаивать на своем. Однако позднее Даниил поговорил с опекуном, который оказался более снисходительным. Когда мы сталкиваемся с трудностями, нам тоже следует проявлять проницательность, рассудительность и мудрость.

2:29, 30. Подобно Даниилу, нам нужно воздавать всю славу Иегове за все знания, качества и способности, которые мы приобретаем благодаря библейскому обучению.

3:16—18. Вряд ли три еврея ответили бы царю с такой твердой убежденностью, если бы ранее они поступились своими принципами в отношении пищи. Нам тоже нужно стараться быть «верными во всем» (1 Тимофею 3:11).

4:24—27. Чтобы провозглашать весть о Царстве, в том числе и приговоры Бога, требуются вера и мужество, какие были у Даниила, который бесстрашно объявил царю Навуходоносору о том, что его ждет и что ему нужно делать, если он хочет «продлить [свой] мир».

5:30, 31. «Победная песнь на царя Вавилонского» исполнилась (Исаия 14:3, 4, 12—15). Сатану Дьявола, чье высокомерие уподоблено высокомерию вавилонских царей, ждет такой же бесславный конец (Даниил 4:30; 5:2—4, 23).

ЧТО ОЗНАЧАЮТ ВИДЕНИЯ ДАНИИЛА?

(Даниил 7:1—12:13)

В 553 году до н. э., когда Даниилу уже за 70, он получает первое видение. Даниил видит четырех больших зверей, которые представляют сменяющие друг друга мировые державы, начиная от его дней и до наших. Затем он видит то, что происходит на небесах: «как бы Сын человеческий» получает «владычество вечное» (Даниил 7:13, 14). Спустя два года Даниил получает видение о Мидо-Персии, Греции и некоем «царе свирепого вида» (Даниил 8:23).

Идет 539 год до н. э. Вавилон пал, и правителем Халдейского царства становится Дарий Мидянин. Даниил просит Иегову о том, чтобы его народ вернулся на родину. В то время как Даниил молится, Иегова посылает ангела Гавриила, чтобы «наделить [его] проницательностью и пониманием» относительно прихода Мессии (Даниил 9:20—25). В 536/535 году до н. э. остаток возвращается в Иерусалим. Но во время строительства храма иудеи сталкиваются с противодействием. Это сильно расстраивает Даниила. Он горячо молится об этом, и Иегова посылает к нему ангела, занимающего высокое положение. Укрепив и ободрив Даниила, ангел передает ему пророчество о борьбе за господство между царем северным и царем южным. Это противоборство между двумя царями началось после того, как империю Александра Македонского поделили между собой четыре его полководца, и будет продолжаться вплоть до того времени, когда восстанет Михаил, «князь великий» (Даниил 12:1).

Ответы на библейские вопросы:

8:9 — Что представляет собой «прекрасная страна»? В данном случае «прекрасная страна» символизирует состояние, в котором находятся на земле помазанные христиане в период правления Англо-Американской мировой державы.

8:25 — Кто такой «Князь князей»? Еврейское слово сар, переведенное как «князь», означает «глава», или «господствующий». Титул «Князь князей» применяется только к Иегове Богу, который главенствует над всеми князьями из числа ангелов, включая и «Михаила, одного из первых князей» (Даниил 10:13).

9:21 — Почему Даниил называет ангела Гавриила «мужем», или человеком? Как и в предыдущем видении, Гавриил является ему в облике человека (Даниил 8:15—17).

9:27 — Какое соглашение было «сохранено... в силе» до завершения 70-й годовой недели, или 36 года н. э.? Соглашение Закона было упразднено в 33 году н. э., когда Иисуса распяли на столбе. Но, оставив в силе Авраамово соглашение с Израилем по плоти до 36 года н. э., Иегова продлил период особой благосклонности к иудеям, поскольку они были потомками Авраама. Это соглашение продолжает действовать в отношении «Израиля Божьего» (Галатам 3:7—9, 14—18, 29; 6:16).

Уроки для нас:

9:1—23; 10:11, НМ. Даниил был смиренным, преданным Богу, усердным и настойчивым в молитвах, и поэтому Бог считал его «драгоценным человеком». Именно эти качества помогли ему сохранить верность Богу до конца своей жизни. Давайте решительно настроимся следовать примеру Даниила.

9:17—19. Даже когда мы молимся о наступлении Божьего нового мира, в котором «будет обитать праведность», не должны ли мы в первую очередь думать об освящении имени Бога и оправдании его владычества, а не об избавлении от своих страданий и трудностей? (2 Петра 3:13).

10:9—11, 18, 19. Подобно ангелу, который пришел к Даниилу, нам нужно поддерживать и укреплять друг друга, оказывая практическую помощь и утешая словом.

12:3. «Разумные» — помазанные христиане — в последние дни «сияют, как светила» и приводят «многих к правде», в том числе и «великое множество» «других овец» (Филиппийцам 2:15; Откровение 7:9; Иоанна 10:16). В полном смысле помазанники будут сиять «как звезды» во время Тысячелетнего правления Христа, когда они вместе со своим Господом в полной мере применят ценность искупительной жертвы на благо всех послушных людей на земле. «Другие овцы» должны тесно сотрудничать с помазанными христианами и от всего сердца поддерживать их во всех делах.

Иегова благословляет боящихся его

Что мы узнаём из книги Даниила о Боге, которому служим? В пророчествах, которые уже исполнились, и в тех, которые исполнятся в будущем, Иегова предстает как неизменный Исполнитель своего слова! (Исаия 55:11).

А каким предстает наш Бог в повествовательной части книги Даниила? Четверо еврейских юношей, которые отказались привыкать к придворной жизни в Вавилоне, обрели знание, разумение и мудрость (Даниил 1:17). Истинный Бог послал ангела и спас Седраха, Мисаха и Авденаго из раскаленной печи. Даниил был избавлен из львиного рва. Поистине, Иегова — «помощь и щит» для всех уповающих на него, он благословляет боящихся его (Псалом 115:9, 13).

[Иллюстрация]

Почему Даниил был «драгоценным человеком»?