В Исайи 60:1 говорится: «Встань, женщина, светись, потому что засиял твой свет. Слава Иеговы освещает тебя». Контекст показывает, что «женщина» — это Сион, или Иерусалим (в то время столица Иудеи) (Ис. 60:14; 62:1, 2). Здесь обращение к городу подразумевает обращение ко всему народу. Возникает два вопроса. Во-первых, когда и как Иерусалим «встал» и начал «светиться»? Во-вторых, есть ли у этого пророчества большее исполнение?

Когда и как Иерусалим «встал» и начал «светиться»? 70 лет евреи были в вавилонском плену. Всё это время Иерусалим и его храм лежали в руинах. Но когда мидяне и персы завоевали Вавилон, они разрешили израильтянам вернуться на родину и восстановить истинное поклонение (Езд. 1:1—4). В 537 году до н. э. верные служители Бога из всех 12 племён пришли в Иерусалим (Ис. 60:4). Они начали приносить жертвы Иегове, праздновать праздники и восстанавливать храм (Езд. 3:1—4, 7—11; 6:16—22). Так слава Иеговы стала вновь освещать Иерусалим, то есть народ Бога. А этот народ, в свою очередь, стал источником духовного света для соседних народов, которые не знали Иегову.

Но на древнем Иерусалиме пророчества Исайи исполнились лишь частично. Большинство израильтян перестали слушаться Бога (Неем. 13:27; Мал. 1:6—8; 2:13, 14; Матф. 15:7—9). Позже они даже отвергли Мессию, Иисуса Христа (Матф. 27:1, 2). В итоге в 70 году н. э. Иерусалим и его храм были разрушены во второй раз.

Иегова предсказал, что так и произойдёт (Дан. 9:24—27). А значит, в его замысел не входило, чтобы пророчества о восстановлении из 60-й главы Исайи полностью исполнились на земном Иерусалиме.

Есть ли у этого пророчества большее исполнение? Да, но оно связано с другой символической женщиной — «вышним Иерусалимом». Апостол Павел сказал о нём: «Он — наша мать» (Гал. 4:26). Вышний Иерусалим — это небесная часть организации Бога, состоящая из верных ему духовных созданий. Её дети — это Иисус и 144 000 помазанных духом христиан, которые, как и Павел, будут жить на небе. Помазанники — это «святой народ», «Божий Израиль» (1 Пет. 2:9; Гал. 6:16).

Как вышний Иерусалим «встал» и начал «светиться»? «Встали» и начали «светиться» его дети — живущие на земле помазанники. Давайте сравним то, что сказано в 60-й главе Исайи, с тем, что происходило с ними.

Почему помазанным христианам нужно было «встать»? Когда во II веке н. э. буйно разрослись сорняки отступничества, помазанники оказались в духовной тьме (Матф. 13:37—43). Так они попали в плен Великого Вавилона — мировой империи ложной религии. Они оставались в плену до времени, названного «последними днями этого мира» (Матф. 13:39, 40). Этот период начался в 1914 году. В 1919 году помазанники были освобождены и сразу же начали «светиться» — активно проповедовать весть о Царстве a. С того времени к этому духовному свету идут люди из всех народов. Среди них те, кто принадлежит к Божьему Израилю, — «цари», упомянутые в Исайи 60:3 (Отк. 5:9, 10).

В будущем помазанные христиане станут отражать Божий свет ещё в большей мере. Когда все помазанники завершат свой земной путь и воскреснут к жизни на небе, они станут «Новым Иерусалимом», или невестой Христа, которая состоит из 144 000 царей и священников (Отк. 14:1; 21:1, 2, 24; 22:3—5).

Новому Иерусалиму отведена ключевая роль в исполнении пророчества из Исайи 60:1. (Сравните Исайи 60:1, 3, 5, 11, 19, 20 с Откровением 21:2, 9—11, 22—26.) Как земной Иерусалим был городом, откуда правил царь в древнем Израиле, так Новый Иерусалим вместе с Христом станет правительством нового мира. В каком смысле Новый Иерусалим «[спускается] с неба от Бога»? Это означает, что помазанники будут заботиться о жителях земли. Люди, глубоко уважающие Бога, будут ходить «в... свете» Нового Иерусалима. Они даже освободятся от греха и смерти (Отк. 21:3, 4, 24). В результате произойдёт полное «восстановление всего», как предсказывал Исайя и другие пророки (Деян. 3:21). Это великое восстановление началось, когда Иисус стал Царём, и закончится в конце его Тысячелетнего правления.