Слово Иеговы живо

Примечательные мысли из книги Иезекииля — часть II

ДЕКАБРЬ 609 года до н. э. Вавилонский царь приступает к заключительной осаде Иерусалима. До этого Иезекииль пророчествовал иудейским переселенцам в Вавилоне о падении и разрушении их любимого города Иерусалима. Однако теперь тема его пророчеств меняется. Он говорит об участи языческих народов, которые будут ликовать, видя, какое бедствие обрушится на Божий народ. Через полтора года происходит падение Иерусалима, и тема его пророчеств снова меняется: он возвещает о славном восстановлении истинного поклонения.

В Иезекииля 25:1—48:35 содержатся пророчества о народах, живущих по соседству с Израилем, и об избавлении Божьего народа *. Повествование ведется в тематическом порядке, а также в хронологическом за исключением Иезекииля 29:17—20. Книга Иезекииля — часть боговдохновенного Писания, и на ее примере видно, что слово Бога «живо и действенно» (Евреям 4:12).

«ЗЕМЛЯ СДЕЛАЛАСЬ, КАК САД ЕДЕМСКИЙ»

(Иезекииль 25:1—39:29)

Предвидя, как Аммон, Моав, Эдом, Филистия, Тир и Сидон отнесутся к падению Иерусалима, Иегова поручает Иезекиилю высказать против них пророчества. Также предсказывается разграбление Египта. «Фараон, царь Египетский, и народ его» сравниваются с кедром, который будет срублен «мечом царя Вавилонского» (Иезекииль 31:2, 3, 12; 32:11, 12).

Через полгода после разрушения Иерусалима в 607 году до н. э. к Иезекиилю приходит один из спасшихся и сообщает: «Разрушен город!» Пророк «уже не... безмолвен» (Иезекииль 33:21, 22). Ему предстоит передать переселенцам пророчества о восстановлении. Иегова «поставит над ними одного пастыря, раба... [своего] Давида» (Иезекииль 34:23). Эдом будет опустошен, а «эта... земля», Иуда, станет «как сад Едемский» (Иезекииль 36:35). Иегова обещает защитить свой восстановленный народ от нападения «Гога» (Иезекииль 38:2).

Ответы на библейские вопросы:

29:8—12 — Когда Египет был в запустении 40 лет? После разрушения Иерусалима в 607 году до н. э. остаток Иуды бежал в Египет, несмотря на пророческое предупреждение Иеремии (Иеремия 24:1, 8—10; 42:7—22). Но это не помогло иудеям спастись, потому что Навуходоносор выступил против Египта и захватил его. 40-летние запустение Египта, возможно, последовало за этим событием. Хотя мы не находим подтверждения этому в светской истории, мы можем не сомневаться, что запустение было, потому что Иегова всегда исполняет свои пророчества (Исаия 55:11).

29:18 — В каком смысле «все головы оплешивели и все плечи стерты»? Осада материковой части Тира была настолько напряженной и изматывающей, что головы воинов Навуходоносора оплешивели от постоянного ношения шлемов, а их плечи стерлись от того, что они носили материалы для строительства башен и других осадных сооружений (Иезекииль 26:7—12).

Уроки для нас:

29:19, 20. Так как тиряне бежали в островную часть города, взяв с собой большую часть своего богатства, царю Навуходоносору при захвате Тира в добычу досталось лишь немногое. Хотя Навуходоносор был гордым, надменным языческим правителем, Иегова заплатил ему за службу, отдав Египет в качестве «вознаграждения войску его». Не должны ли мы подражать истинному Богу, платя налоги государству, которое предоставляет нам разные услуги? Независимо от того как ведут себя власти и куда направляются налоговые средства, мы обязаны платить налоги (Римлянам 13:4—7).

33:7—9. В наши дни класс сторожа, то есть помазанный остаток, а также его спутники не должны пренебрегать обязанностью проповедовать благую весть о Царстве и предупреждать людей о грядущем «великом бедствии» (Матфея 24:21).

33:10—20. Наше спасение зависит от того, обратились ли мы от злых путей и соблюдаем ли требования Бога. Путь Иеговы на самом деле справедлив.

36:20, 21. Израильтяне были известны как «народ Иеговы» (ПАМ), но не жили в соответствии с этим названием и тем самым бесславили Божье имя среди народов. Мы не должны лишь называться служителями Иеговы, мы должны быть ими.

36:25, 37, 38. Сегодняшний духовный рай наполнен «множеством святых». Поэтому мы должны стараться сохранять чистоту нашего духовного рая.

«ПРИЛАГАЙ СЕРДЦЕ ТВОЕ КО ВСЕМУ, ЧТО Я БУДУ ПОКАЗЫВАТЬ ТЕБЕ»

(Иезекииль 40:1—48:35)

Идет 14-й год после разрушения Иерусалима (Иезекииль 40:1). Впереди еще 56 лет плена (Иеремия 29:10). Иезекиилю почти 50 лет. В видении он переносится в землю Израиль. Ему сказано: «Сын человеческий! смотри глазами твоими и слушай ушами твоими, и прилагай сердце твое ко всему, что я буду показывать тебе» (Иезекииль 40:2—4). Как, должно быть, воодушевлен Иезекииль видением нового храма!

В величественном храме, который видит Иезекииль, 6 ворот, 30 комнат (столовых), Святое, Святое святых, деревянный жертвенник и жертвенник для всесожжений. Из храма вытекает вода, становясь потоком (Иезекииль 47:1). Иезекииль также получает видение о разделении земли по племенам. Удел каждого племени тянется полосой с запада на восток. Между уделами Иуды и Вениамина располагается участок, определенный для правления. На этом участке находится «святилище Иеговы» и «город», который называется «Иегова Шамма», или «Иегова там» (Иезекииль 48:9, 10, 15, 35).

Ответы на библейские вопросы:

40:3—47:12 — Что символизирует храм, представленный в видении? Храм таких огромных размеров на самом деле никогда не строился. Он символизировал духовный храм Бога — подобное храму устройство для чистого поклонения в наше время (Иезекииль 40:2; Михей 4:1; Евреям 8:2; 9:23, 24). Это видение исполняется в «последние дни», когда происходит очищение класса священства (2 Тимофею 3:1; Иезекииль 44:10—16; Малахия 3:1—3). Однако окончательно оно исполнится в Раю. Видение храма служило иудейским переселенцам заверением в том, что чистое поклонение будет восстановлено и что каждая семья получит в наследие землю.

40:3—43:17 — Чем примечательно измерение храма? Измерение храма служит знаком того, что намерение Иеговы в отношении чистого поклонения обязательно исполнится.

43:2—4, 7, 9 — Что подразумевается под «трупами царей», которые следовало удалить из храма? Под «трупами», очевидно, подразумевались идолы. Правители и народ Иерусалима осквернили храм Бога идолами, которых они, по сути, сделали своими царями.

43:13—20 — Что символизирует жертвенник, который Иезекииль видел в видении? Символический жертвенник представляет собой волю Бога, связанную с искупительной жертвой Иисуса Христа. Благодаря этой жертве помазанники объявляются праведными, а члены «великого множества» — чистыми в глазах Бога (Откровение 7:9—14; Римлянам 5:1, 2). Возможно, именно поэтому в видении храма нет «литого... моря» — огромной емкости с водой, в которой омывались священники в храме Соломона (3 Царств 7:23—26).

45:1; 47:13—48:29 — Что символизирует «земля» и ее разделение? «Земля» — это сфера деятельности Божьего народа. Где бы ни был служитель Иеговы, он находится в восстановленной «земле», если поддерживает истинное поклонение. Видение о разделе земли окончательно исполнится в новом мире, когда каждый верный Богу человек получит в наследие удел (Исаия 65:17, 21).

45:7, 16 — Что представляет часть, которую народ выделяет священству и князю? В духовном храме это относится прежде всего к духовной поддержке — оказанию помощи и проявлению духа сотрудничества.

47:1—5 — Что символизируют воды реки в видении Иезекииля? Вода символизирует то, что предоставляет Иегова в духовном отношении для нашей жизни, включая искупительную жертву Иисуса Христа и знание о Боге, которое мы находим в Библии (Иеремия 2:13; Иоанна 4:7—26; Эфесянам 5:25—27). Река становится все глубже, давая возможность все большему числу людей присоединиться к истинному поклонению (Исаия 60:22). Во время Тысячелетнего царства Христа река воды жизни станет большой как никогда. Частью ее вод будет дальнейшее понимание, доступное благодаря «свиткам», которые тогда будут раскрыты (Откровение 20:12; 22:1, 2).

47:12 — Что символизируют плодоносные деревья? Деревья символизируют все, что Бог предоставляет в духовном отношении, чтобы привести человечество к совершенству.

48:15—19, 30—35 — Что представляет город в видении Иезекииля? Город, который называется «Иегова там» (ПАМ) находится на земле для «общего употребления», а значит, представляет что-то земное. По всей видимости, город символизирует руководство на земле, которое принесет благо тем, кто будет составлять праведную «новую землю» (2 Петра 3:13). Ворота, расположенные со всех сторон города, свидетельствуют о том, что город открыт. Надзиратели в народе Бога должны быть доступными.

Уроки для нас:

40:14, 16, 22, 26. На стенах в проемах ворот храма вырезаны пальмы. Это показывает, что войти внутрь могут лишь высоконравственные люди (Псалом 91:13). Следовательно, Иегова принимает наше поклонение только в том случае, если мы остаемся праведными.

44:23. Как мы благодарны за служение класса священства в наши дни! «Верный и благоразумный раб» заботится о предоставлении своевременной духовной пищи, благодаря которой мы видим различие между тем, что чисто и что нечисто в глазах Иеговы (Матфея 24:45).

47:9, 11. Знание — важная составляющая символической воды — совершает в наши дни удивительные исцеления. Всюду, куда проникает эта вода, люди духовно оживают (Иоанна 17:3). Те же, кто не принимает дающую жизнь воду, будут «оставлены для соли», то есть уничтожены навсегда. Как важно «делать все возможное», чтобы «правильно преподносить слово истины»! (2 Тимофею 2:15).

«Освящу великое имя Мое»

Истинный Бог позволил, чтобы царская линия Давида была прервана на длительное время, до прихода того, «кто имеет... законное право» на царство. Однако Бог не забыл свой завет, или соглашение, с Давидом (Иезекииль 21:27; 2 Самуила 7:11—16). В пророчестве Иезекииля упоминается «раб Мой Давид», который должен был стать «пастырем» и «царем» (Иезекииль 34:23, 24; 37:22, 24, 25). Это не кто иной, как Иисус Христос в царской власти (Откровение 11:15). Посредством Мессианского Царства Иегова «освятит [свое] великое имя» (Иезекииль 36:23).

Очень скоро все, кто бесславит святое имя Бога, будут уничтожены. Те же, кто святит имя Иеговы, поклоняясь Богу угодным ему образом, получат вечную жизнь. Давайте в полной мере пользоваться обильным потоком воды жизни, текущим в наши дни, и стараться, чтобы истинное поклонение было путем нашей жизни.

[Сноска]

[Иллюстрация]

Величественный храм в видении Иезекииля

[Иллюстрация]

Что символизирует река жизни в видении Иезекииля?

[Сведения об источнике]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.