В этих стихах говорится: «Плод же духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, добродетельность, вера, кротость, самообладание». Но это не означает, что святой дух помогает нам развивать только эти девять качеств.

Заметьте, что апостол Павел написал в предыдущих стихах: «Дела плоти явны, это — блуд, нечистота, распутное поведение, идолопоклонство, спиритизм, вражда, раздоры, ревность, вспышки гнева, ссоры, разделения, сектантство, зависть, пьянство, кутежи и тому подобное» (Гал. 5:19—21). Значит, в упомянутые Павлом «дела плоти» входили и другие грехи, например те, о которых говорится в Колоссянам 3:5. То же самое можно сказать и о девяти качествах, упомянутых в Галатам 5:22, 23. Поэтому можно сделать вывод, что Павел не ставил себе целью перечислить все качества, которые можно развить благодаря святому духу.

Подобным образом Павел побуждал Тимофея развивать шесть прекрасных качеств: праведность, преданность Богу, веру, любовь, стойкость и кротость (1 Тим. 6:11). Только три из них (веру, любовь и кротость) Павел включил в описание «плода духа». Тимофею, конечно же, нужна была помощь святого духа, чтобы развивать и другие качества, о которых писал ему Павел: праведность, преданность Богу и стойкость. (Сравните Колоссянам 3:12; 2 Петра 1:5—7.)

Итак, в Галатам 5:22, 23 не приводится исчерпывающий список качеств, необходимых христианам. Божий дух помогает нам развить девять качеств, входящих в «плод духа». Но есть и много других качеств, которые нам нужно приобретать, чтобы стать зрелыми христианами и «облечься в новую личность, сотворенную по воле Бога в истинной праведности и преданности» (Эф. 4:24).