1. В чём Иегова заверил Авраама?

 ТОТ разговор Авраам запомнил на всю жизнь. Через ангела Бог сказал ему, что собирается стереть с лица земли города Содом и Гоморру. Это привело Авраама в смятение. Он спросил: «Неужели ты уничтожишь праведного вместе с грешником? [...] Разве Судья всей земли может поступить несправедливо?» Иегова с терпением выслушал своего дорогого друга и заверил его, что он никогда не уничтожит праведных (Быт. 18:23—33). Эта мысль утешает и всех нас.

2. Почему мы можем быть уверены, что Иегова всегда судит праведно и милосердно?

² Мы тоже иногда не понимаем, почему Бог вынес тот или иной приговор. Апостол Павел написал об Иегове: «Как непостижимы его решения!» (Рим. 11:33). Но мы можем быть уверены, что Иегова всегда судит праведно и милосердно. Почему? Потому что, в отличие от нас, он знает «сердце каждого человека» (1 Цар. 8:39; 1 Сам. 16:7; 1 Лет. 28:9). Разве это не повод ему доверять?

3, 4. Какие вопросы могут у нас возникать и что мы обсудим в этой статье? (Иоанна 5:28, 29).

³ И всё же у нас могут возникать такие же вопросы, какие были у Авраама. Может, мы думаем: «Неужели у тех, кого Иегова уничтожил, нет вообще никакой надежды? Возможно ли, например, что хотя бы кто-то из жителей Содома и Гоморры вернётся к жизни, когда будет „воскресение... неправедных“?» (Деян. 24:15).

⁴ Давайте обсудим, что нам уже известно о воскресении. Недавно мы стали лучше понимать, что означает воскресение двух групп людей, упомянутых в Евангелии от Иоанна. Одни воскреснут, чтобы получить вечную жизнь, а другие — чтобы предстать перед судом a. (Прочитайте Иоанна 5:28, 29.) Это уточнение повлекло за собой другие изменения в понимании. Они касаются праведных судебных решений Иеговы, о чём и пойдёт речь в этой и следующей статьях. Сначала мы поговорим о том, чего мы не знаем, а затем о том, что мы знаем.

ЧЕГО МЫ НЕ ЗНАЕМ

5. Что раньше говорилось в наших публикациях о тех, кого Иегова уничтожил в Содоме и Гоморре?

⁵ В прошлом в наших публикациях говорилось, что неправедные люди, которых Иегова уничтожил, — например, жители Содома и Гоморры, — не будут воскрешены. Но после тщательных исследований и молитв мы поняли, что у нас нет оснований для таких утверждений. Почему мы пришли к такому выводу?

6. а) Приведите другие примеры, когда Иегова уничтожал неправедных людей. б) Можно ли утверждать, что Иегова уничтожил их навсегда?

⁶ В Библии упоминаются и другие случаи, когда Иегова уничтожал неправедных людей. Например, он погубил в потопе всех, кроме Ноя и его семьи. Также Иегова велел израильтянам истребить семь народов, которые жили в Обетованной земле. А позднее Бог послал ангела, и тот за одну ночь убил 185 000 ассирийских воинов (Быт. 7:23; Втор. 7:1—3; Ис. 37:36, 37). Позволяет ли Библия однозначно заключить, что все эти люди были уничтожены навсегда, без надежды на воскресение? Нет. Почему можно так сказать?

7. Чего мы не знаем о людях, которые были уничтожены в потопе и при завоевании Ханаана? (Смотрите иллюстрацию.)

⁷ Хотя те люди были уничтожены, мы не знаем, какой приговор Бог вынес каждому из них в отдельности. Также нам неизвестно, была ли у них возможность узнать об Иегове и раскаяться. Да, в Библии сказано, что Ной был «проповедником праведности» (2 Пет. 2:5). Но в ней не говорится, что, когда он строил огромный ковчег, он старался рассказать о надвигающемся потопе абсолютно каждому человеку. Также мы не знаем, была ли возможность у всех жителей Ханаана узнать об Иегове и измениться.

8. Чего мы не знаем в отношении жителей Содома и Гоморры?

⁸ А что можно сказать о жителях Содома и Гоморры? Среди них жил праведный Лот. Но известно ли, что он всем им проповедовал? Нет. Действительно, жители тех городов поступали очень плохо. Но отдавали ли они себе в этом отчёт? Учитывая, в какой среде они росли, скорее всего, нет. Вспомним, как толпа мужчин из Содома хотела изнасиловать гостей Лота. В Библии сказано, что у его дома собрались «все мужчины Содома — и мальчики, и старики» (Быт. 19:4; 2 Пет. 2:7). Из разговора Иеговы с Авраамом видно, что большинство жителей того города были неправедными (Быт. 18:32). А значит, они понесли справедливое наказание за свои грехи. Но означает ли это, что ни один из них не вернётся к жизни при «воскресении... неправедных»? Зная о милосердии нашего Бога, мы не можем этого утверждать.

9. Чего мы не знаем в отношении Соломона?

⁹ В Библии также рассказывается о некоторых праведных людях, которые стали неправедными. Например, царь Соломон. Он хорошо знал, кто такой Иегова и как нужно ему служить. И Бог его благословлял. Всё же позднее Соломон стал поклоняться ложным богам. Его грехи разгневали Иегову, и последствия этого израильтяне ощущали на себе ещё много веков (1 Цар. 11:5—9; 2 Цар. 23:13). В Слове Бога сказано, что Соломон «умер и был похоронен» (1 Цар. 11:43). Слово «умер» буквально переводится с древнееврейского как «лёг рядом с предками». То же самое в Библии говорится о верных служителях Бога, например о царе Давиде. (Сравните 1 Царей 2:10, сноска.) Но указывает ли это на то, что Соломон воскреснет? Библия не даёт оснований так утверждать. А как же слова о том, что «тот, кто умер, освободился от греха»? (Рим. 6:7). Они тоже не означают, что все, кто умер, воскреснут, как будто своей смертью человек приобретает право жить снова. Воскресение — это подарок нашего любящего Бога. Иегова дарит его тем, кому хочет дать возможность служить ему вечно (Иов 14:13, 14; Иоан. 6:44). Получит ли Соломон этот подарок? Иегова знает ответ, а мы — нет. Но мы знаем, что Бог обязательно поступит правильно.

ЧТО МЫ ЗНАЕМ

10. Что чувствует Иегова, когда выносит приговоры? (Иезекииль 33:11). (Также смотрите иллюстрацию.)

¹⁰ Прочитайте Иезекииля 33:11. В этом стихе Иегова говорит нам, что́ он чувствует, когда выносит приговоры. Апостол Пётр под вдохновением свыше вторит словам пророка Иезекииля и говорит, что Иегова «не хочет, чтобы кто-то погиб» (2 Пет. 3:9). Эти слова очень нас утешают. Мы знаем, что Иегова никого не лишает жизни навсегда, если для этого нет веской причины. Он исполнен милосердия и проявляет его всегда, когда только возможно.

11. Кто не будет воскрешён и откуда мы это знаем?

¹¹ Знаем ли мы, что кто-то точно не будет воскрешён? В Библии напрямую упоминаются лишь несколько таких людей b. Иисус ясно дал понять, что не воскреснет Иуда Искариот (Мар. 14:21; также смотрите Иоанна 17:12 c). Иуда сознательно и намеренно выступил против Иеговы и его Сына. (Смотрите Марка 3:29 и комментарии к этому стиху в «Учебной Библии».) Кроме того, Иисус сказал, что некоторые религиозные руководители, которые ему противодействовали, умрут без надежды на воскресение (Матф. 23:33). А апостол Павел написал, что не воскреснут нераскаявшиеся отступники (Евр. 6:4—8; 10:29).

12. Что мы знаем о милосердии Иеговы? Приведите примеры.

¹² А что мы знаем о милосердии Иеговы? Как он показал, что «не хочет, чтобы кто-то погиб»? Посмотрим, как Бог проявил милосердие к некоторым людям. Один из них — царь Давид. Он стал виновным в нескольких тяжёлых грехах, включая супружескую измену и убийство. Но Давид раскаялся, поэтому Иегова милосердно его простил (2 Сам. 12:1—13). Царь Манассия бо́льшую часть своей жизни совершал ужасные дела. Но Иегова учёл раскаяние даже такого человека и простил его (2 Лет. 33:9—16). Эти примеры напоминают нам, что Иегова проявляет милосердие всегда, когда только возможно. Он воскресит таких людей, потому что они осознали всю тяжесть своих грехов и раскаялись.

13. а) Почему Иегова проявил милосердие к жителям Ниневии? б) Что Иисус позднее сказал о ниневитянах?

¹³ Также Иегова проявил милосердие к жителям Ниневии. Бог сказал Ионе: «Мне известны их злые дела». Но когда они раскаялись, Иегова проявил к ним доброту и простил их. Бог оказался гораздо милосерднее Ионы. Ему пришлось напомнить рассерженному пророку, что ниневитяне не могли «отличить добро от зла» (Иона 1:1, 2; 3:10; 4:9—11). Позднее Иисус привёл этот случай, чтобы показать, насколько Иегова справедливый и милосердный. Иисус сказал, что раскаявшиеся ниневитяне воскреснут «во время суда» (Матф. 12:41).

14. Что ожидает воскресших жителей Ниневии, когда они «предстанут перед судом»?

¹⁴ Во время какого суда воскреснут жители Ниневии? Иисус учил, что будут люди, которые в будущем «предстанут перед судом» (Иоан. 5:29). Он говорил о своём Тысячелетнем правлении, когда будет «воскресение праведных и неправедных» (Деян. 24:15). Неправедные «предстанут перед судом». Это означает, что Иегова и Иисус будут наблюдать за ними и смотреть, применяют ли они то, чему учатся. Если какой-то воскресший ниневитянин откажется поклоняться Иегове, ему будет вынесен обвинительный приговор (Ис. 65:20). Но все, кто присоединится к нам в чистом поклонении, получат возможность жить вечно! (Дан. 12:2).

15. а) Почему не следует утверждать, что никто из уничтоженных в Содоме и Гоморре не воскреснет? б) Как понимать слова, записанные в Иуды 7? (Смотрите рамку  «Что имел в виду Иуда?».)

¹⁵ Иисус сказал, что «в День суда» жителям Содома и Гоморры будет легче, чем людям, которые отвергли его и то, чему он учил (Матф. 10:14, 15; 11:23, 24; Луки 10:12). Что Иисус имел в виду? Может, в этом случае он использовал гиперболу, чтобы подчеркнуть, что его современники поступали намного хуже жителей Содома и Гоморры? Нет, судя по всему, это не так. Ведь когда Иисус сказал, что «во время суда» воскреснут жители Ниневии, он не преувеличивал, а говорил буквально. Поэтому похоже, что о будущем жителей Содома и Гоморры он тоже говорил не в переносном, а в прямом смысле. Под «Днём суда» и «временем суда» Иисус, несомненно, подразумевал один и тот же период времени. Подобно ниневитянам, жители Содома и Гоморры поступали очень плохо. Но, в отличие от них, у ниневитян была возможность раскаяться. Также вспомним, что Иисус говорил о тех, кто воскреснут и «предстанут перед судом». Кто эти люди? Это «те, кто делал зло» (Иоан. 5:29). Поэтому кажется, что у жителей Содома и Гоморры есть надежда. Возможно, что по крайней мере некоторые из них будут воскрешены. И мы сможем обучать их истинам об Иегове и Иисусе Христе.

16. Что мы знаем о том, как Иегова будет решать, кого воскресить? (Иеремия 17:10).

¹⁶ Прочитайте Иеремии 17:10. Этот стих помогает нам подытожить то, что мы точно знаем: Иегова всегда исследует сердце и изучает сокровенные мысли. Когда он будет решать, кого воскресить, он воздаст «каждому по его путям». Иегова будет твёрд, когда необходимо, и милосерден всегда, когда возможно. Поэтому нам не стоит утверждать, что какой-то человек не будет воскрешён, если в Библии об этом не говорится прямо.

«СУДЬЯ ВСЕЙ ЗЕМЛИ» ВСЕГДА ПОСТУПАЕТ СПРАВЕДЛИВО

17. Какое будущее ожидает умерших людей?

¹⁷ С тех пор как Сатана, Адам и Ева восстали против Иеговы, умерли уже миллиарды людей. Смерть — страшный враг — унесла бесчисленное количество жизней (1 Кор. 15:26). Какое будущее ждёт всех этих людей? Относительно небольшое число последователей Христа — 144 000 — будут воскрешены к бессмертной жизни на небе (Отк. 14:1). А огромное число верных Иегове мужчин и женщин воскреснут на земле. Это произойдёт во время Тысячелетнего правления Христа при «воскресении праведных». И если, пройдя последнее испытание, они останутся праведными, то будут жить на земле вечно (Дан. 12:13; Евр. 12:1). Также во время Тысячелетнего правления воскреснут «неправедные» — те, кто никогда не служил Иегове, и даже те, кто делал зло. Они получат возможность измениться и стать служителями Иеговы (Луки 23:42, 43). Но некоторые люди намеренно и упрямо шли против Иеговы, и поэтому он решил, что они не воскреснут (Луки 12:4, 5).

18, 19. а) Почему мы можем быть уверены, что в отношении всех умерших Иегова вынесет справедливые судебные решения? (Исайя 55:8, 9). б) Что мы обсудим в следующей статье?

¹⁸ Можем ли мы быть уверены, что, когда Иегова судит, он всегда принимает правильные решения? Да! Как убедился Авраам, Иегова совершенный, безгранично мудрый, милосердный «Судья всей земли». Он обучил своего Сына и доверил всю власть судить ему (Иоан. 5:22). И у Отца, и у Сына сердца людей как на ладони (Матф. 9:4). Поэтому, принимая решение в каждом индивидуальном случае, Иегова и Иисус будут поступать справедливо.

¹⁹ Давайте же всегда доверять Иегове и ни на мгновение не сомневаться в правильности его решений! Мы осознаём, что, в отличие от него, не подходим на роль судей. (Прочитайте Исайи 55:8, 9.) Поэтому мы оставляем весь суд в его руках и руках его Сына — Царя, который в совершенстве отражает справедливость и милосердие своего Отца (Ис. 11:3, 4). А что можно сказать о том, как Иегова и его Сын будут судить людей во время великого бедствия? Чего в связи с этим мы не знаем, а что знаем? Ответы на эти вопросы даст следующая статья.