Присутствие Христа: что оно значит для тебя?

«Что будет признаком твоего присутствия и завершения системы вещей?» (МАТФ. 24:3).

1. Какой важный вопрос задали Иисусу его апостолы?

ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО две тысячи лет назад четыре апостола Иисуса, беседуя со своим Господом на Масличной горе, задали ему важный вопрос. «Когда это будет и что будет признаком твоего присутствия и завершения системы вещей?» — спросили они (Матф. 24:3). В этом вопросе прозвучали два очень интересных выражения: «твое присутствие» и «завершение системы вещей». Что они означают?

2. Какой смысл заложен в слове «завершение»?

² Рассмотрим вначале второе выражение. Слово «завершение» соответствует греческому слову синте́лейа. В «Переводе нового мира» оно последовательно передано словом «завершение», тогда как родственное ему греческое слово те́лос переводится как «конец». Чтобы понять разницу между этими двумя словами, можно привести в пример выступление с речью в Зале Царства. Завершение речи — это ее заключительная часть, во время которой докладчик старается коротко повторить основные мысли своего выступления и показывает, как применить полученные знания. Конец же речи — когда докладчик уходит со сцены. Подобным образом, выражение «завершение системы вещей» относится к периоду времени, предшествующему концу и включающему сам конец.

3. Чем ознаменовано присутствие Иисуса?

³ А что означает слово «присутствие», о котором спрашивали апостолы? Этим словом переведено греческое существительное паруси́а *. Паруси́а, или присутствие, Христа началось с воцарения Иисуса на небе в 1914 году и будет продолжаться во время «великого бедствия», когда он придет уничтожать нечестивых (Матф. 24:21). В течение этого присутствия Иисуса происходит много разных событий, в том числе «последние дни» этой нечестивой системы вещей, сбор избранных, а также их воскресение к небесной жизни (2 Тим. 3:1; 1 Кор. 15:23; 1 Фес. 4:15—17; 2 Фес. 2:1). Можно сказать, что период, названный «завершением системы вещей» (синте́лейа), соответствует периоду, названному присутствием Христа (паруси́а).

Продолжительный период времени

4. В каком отношении присутствие Иисуса можно сравнить с событиями в дни Ноя?

⁴ То, что паруси́а относится к продолжительному периоду времени, согласуется с тем, что сказал Иисус о своем присутствии. (Зачитай Матфея 24:37—39.) Заметь, что Иисус не сравнивал свое присутствие с относительно коротким временем, в течение которого продолжался Потоп в дни Ноя. Но он сравнил свое присутствие с более продолжительным периодом, который предшествовал Потопу. Тот период включал в себя строительство ковчега и проповедь Ноя вплоть до того дня, как пришел Потоп. Все эти события длились много десятилетий. Подобным образом, к присутствию Христа относятся события, предшествующие великому бедствию, и само великое бедствие (2 Фес. 1:6—9).

5. Как слова из 6-й главы книги Откровение показывают, что присутствие Иисуса — это продолжительный период времени?

⁵ Другие библейские пророчества также свидетельствуют о том, что присутствие Христа относится к продолжительному периоду времени, а не только к уничтожению нечестивых. В книге Откровение Иисус представлен как всадник, который сидит на белом коне и которому дан венец. (Зачитай Откровение 6:1—8.) Поскольку в 1914 году Иисус получил царскую власть, он изображен как тот, кто выехал, «побеждая и чтобы победить». В видении также говорится, что за ним следуют другие всадники, и все они сидят на конях разного цвета. Эти всадники пророчески представляют войны, голод и эпидемии — бедствия, которые происходят на протяжении продолжительного периода времени, названного «последними днями». Исполнение этого пророчества мы можем наблюдать в наше время.

6. Что о присутствии Христа помогает нам понять 12-я глава книги Откровение?

⁶ В 12-й главе Откровения содержатся дополнительные подробности о том, как на небе было установлено Божье Царство. В ней рассказывается о битве, которая произошла в духовной сфере. Михаил — Иисус Христос, занимающий свое положение на небе,— и его ангелы сражались с Дьяволом и его демонами. В итоге Сатана Дьявол и полчища демонов были сброшены на землю. С тех пор, как сказано в Библии, Дьявол свирепствует, «зная, что у него остается мало времени». (Зачитай Откровение 12:7—12.) Как видно, за установлением на небе Царства Христа последовал период времени, ознаменованный всевозрастающим «горем» для земли и всех ее жителей.

7. О чем говорится во 2-м Псалме и о какой возможности там идет речь?

⁷ Во 2-м Псалме также пророчески говорится о воцарении Иисуса на небесной горе Сион. (Зачитай Псалом 2:5—9; 110:1, 2.) Однако этот псалом указывает еще и на период времени, когда земным правителям и их подданным будет дана возможность подчиниться правлению Христа. Их призывают «действовать с пониманием» и позволить Христу «исправить» себя. Поистине, «счастливы все, кому он [Бог] прибежище», кто служит Иегове и его назначенному Царю. Таким образом, во время присутствия Иисуса в царской власти для людей открывается удивительная возможность (Пс. 2:10—12).

Распознавая признак

8, 9. Кто сможет распознать признак присутствия Христа и понять его значение?

⁸ На вопрос фарисеев о том, когда придет Царство, Иисус сказал, что для них оно не придет «явным образом» (Луки 17:20, 21). Неверующие не смогут распознать приход Царства. И это понятно. Ведь они даже не смогли распознать Иисуса как их будущего Царя. Кто же тогда распознает признак присутствия Христа и сможет понять его значение?

⁹ Иисус показал, что для его учеников этот признак будет столь же очевидным, как «молния, [которая] сверкая, светит от одного края неба до другого». (Зачитай Луки 17:24—29.) Стоит также отметить, что стихи из Матфея 24:23—27 прямо указывают на ту же мысль относительно признака присутствия Христа.

Поколение, видящее признак

10, 11. а) Как раньше объяснялось слово «поколение», упомянутое в Матфея 24:34? б) Что, без сомнения, было ясно ученикам Иисуса относительно того, кто представляет это «поколение»?

¹⁰ Раньше в «Сторожевой башне» объяснялось, что в первом веке выражение «это поколение», упомянутое в Матфея 24:34, указывало на «современное Иисусу поколение неверующих евреев» *. Это объяснение казалось разумным, поскольку Иисус всегда употреблял слово «поколение» с отрицательным оттенком, и в большинстве случаев, описывая это поколение, он использовал такие определения, как «злое» и «развращенное» (Матф. 12:39; 17:17; Мар. 8:38). Таким образом, казалось, что в современном исполнении слова Иисуса относятся к злому «поколению» неверующих, которые видят характерные черты как периода «завершения системы вещей» (синте́лейа), так и конца этой системы (те́лос).

¹¹ Это правда, что Иисус использовал слово «поколение» в отрицательном значении, обращаясь к злым людям тех дней или говоря о них. Но в таком ли смысле это слово употреблено в Матфея 24:34? Вспомним, что четверо апостолов «подошли к нему одни» (Матф. 24:3). Поскольку Иисус, когда говорил апостолам об «этом поколении», не использовал отрицательных определений, им, без сомнения, было ясно, что частью «поколения», которое не исчезнет, «как все это произойдет», будут они сами и их соверующие.

12. Кого имел в виду Иисус, говоря о «поколении», как это видно из контекста?

¹² Почему можно сделать такой вывод? Это следует из внимательного рассмотрения контекста. Согласно Матфея 24:32, 33, Иисус сказал: «Возьмите для примера инжир. Как только его ветви становятся мягкими и на них появляются листья, вы знаете, что лето уже близко. Так и [вы] когда увидите все это, знайте, что он близко, у дверей». (Сравни Марка 13:28—30; Луки 21:30—32.) А в Матфея 24:34 сказано: «Истинно говорю вам: не исчезнет это поколение, как все это произойдет».

13, 14. Почему можно сказать, что «поколение», о котором говорил Иисус,— это его ученики?

¹³ По словам Иисуса, именно его ученики, которые вскоре должны были быть помазаны святым духом, смогут сделать правильный вывод, когда увидят, как «все это» произойдет. Поэтому Иисус, должно быть, имел в виду своих учеников, когда сказал слова, записанные в 34-м стихе: «Не исчезнет это поколение, как все это произойдет».

¹⁴ В отличие от неверующих ученики Иисуса не только увидят признак, но также смогут понять его значение. Они смогут «узнать» характерные черты этого признака и его истинное значение. Они в полной мере осозна́ют, что «он близко, у дверей». Хотя в первом веке как неверующие евреи, так и верные помазанные христиане видели лишь ограниченное исполнение слов Иисуса, только его помазанные последователи в те дни смогли извлечь урок из происходящего — понять истинное значение того, что они видели.

15. а) Кто в наши дни представляет «поколение», о котором говорил Иисус? б) Почему невозможно указать точную продолжительность жизни «этого поколения»? (Смотри рамку на странице 25.)

¹⁵ Тем, у кого нет понимания духовных истин, кажется, что сегодня ничто не указывает на присутствие Иисуса и что оно не выражено «явным образом». Они считают, что все остается без изменений (2 Пет. 3:4). Однако для верных помазанных братьев Христа, современного класса Иоанна, этот признак столь же очевиден, как и вспышки молнии, и они понимают его истинное значение. Как класс, эти помазанные братья составляют «поколение», живущее в наши дни, которое не исчезнет, «как все это произойдет» *. Из этого можно заключить, что некоторые из помазанных братьев Христа будут все еще на земле, когда начнется предсказанное великое бедствие.

«Бодрствуйте»

16. Что нужно делать всем ученикам Христа?

¹⁶ Однако требуется больше, чем просто распознать признак. Далее Иисус сказал: «Что я говорю вам, говорю всем: бодрствуйте» (Мар. 13:37). Сегодня каждому из нас крайне важно прислушаться к словам Иисуса, независимо от того, помазаны мы святым духом или относимся к великому множеству. С тех пор как в 1914 году на небе воцарился Иисус, прошло более 90 лет. И хотя порой это может быть и нелегко, нам всегда нужно бодрствовать и быть готовыми. А для этого важно помнить о том, что Христос невидимо присутствует в царской власти. Это также служит для нас предостережением в том, что вскоре он придет уничтожить своих врагов «в час, о котором... [мы] не думаем» (Луки 12:40).

17. К чему должно побуждать нас осознание присутствия Христа и на что мы должны решительно настроиться?

¹⁷ Если мы понимаем значение присутствия Христа, это побудит нас повысить духовную бдительность. Мы знаем, что Христос уже присутствует и с 1914 года невидимо правит на небе как Царь. Вскоре он придет уничтожить нечестивых и совершит коренные изменения на всей земле. Вот почему нам следует с еще большим рвением участвовать в исполнении пророчества Иисуса, который сказал: «Эта благая весть о царстве будет проповедана по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам, и тогда придет конец [те́лос]» (Матф. 24:14).

[Сноски]

Как бы вы ответили?

• Откуда мы знаем, что присутствие Иисуса представляет собой продолжительный период времени?

• Кто распознал признак присутствия Иисуса и понял его значение?

• Кто в наши дни относится к поколению, упомянутому в Матфея 24:34?

• Почему невозможно указать точную продолжительность жизни «этого поколения»?

[Вопросы для изучения]

[Рамка]

Можно ли определить продолжительность жизни «этого поколения»?

Слово «поколение» обычно применяется к людям разных возрастов, жизнь которых протекает в определенный период времени или во время какого-либо события. Например, в Исходе 1:6 сказано: «Прошло время, и Иосиф умер. Умерли также все его братья и все то поколение». Иосиф и его братья были разного возраста, но их связывали определенные события, происходившие в один и тот же период времени. К «тому поколению» относились некоторые братья Иосифа, которые родились до него. Некоторые из них пережили Иосифа (Быт. 50:24). Другие из «того поколения», например Вениамин, были младше Иосифа и, возможно, продолжали жить после его смерти.

Поэтому, когда слово «поколение» применяется к людям, живущим в определенное время, невозможно указать точную продолжительность этого времени; можно лишь сказать, что у этого периода есть конец и этот период не будет продолжаться чрезмерно долго. Таким образом, выражение «это поколение», записанное в Матфея 24:34, нельзя рассматривать как подсказку Иисуса своим ученикам для определения того, когда закончатся «последние дни». Ведь далее Иисус сам сказал, что они не могут знать «о том дне и часе» (2 Тим. 3:1; Матф. 24:36).

[Иллюстрация]

Иисус вышел, «чтобы победить», после того как в 1914 году он стал Царем

[Иллюстрация]

«Не исчезнет это поколение, как все это произойдет»